A12天地結構部

蔡邕所謂周髀者即蓋天之説也。其本庖犧氏立周天曆度其所傳則周公受於殷高周人志之故曰周髀髀股也股者表也。其言天似蓋笠地法覆槃天地各中高外下。北極之下爲天地之中其地最高而滂沲四隤三光隱映以爲晝夜。天中高於外衡冬至日之所在六萬裡北極下地高於外衡下地亦六萬裡，外衡高於北極下地二萬裡天地隆高相從，日去地恆八萬裡...

前儒舊説天地之體狀如鳥卵天包地外猶殻之裹黃周旋無端其形渾渾然故曰渾天。又曰：「王表裏有水兩儀轉運各乘氣而浮載水而行。」漢王仲任據蓋天之説以駁渾儀雲「舊説天轉從地下過。今掘地一丈輙有水天何得從水中行乎？甚不然也。日隨天而轉非入地。夫人目所望不過十裡天地合矣。實非合也遠使然耳。今視日入非入也亦遠耳。當日...

梁武説雲：四大海外有金剛山一名鐵圍山山北又有黑山。虞履等又以璿璣玉衡在人之北五十五度北去黑山三十六度。或曰瞻星望月蓋不及渾度景量天渾不及蓋。竊較卵之、笠之未盡天體之賾而候之、測之纔窮推出之妙。 梁人朱史《定天論》日：一千六百七十裡周天六十萬二百三十一裡徑率求之得十九萬四千一百六十四裡即天東西南北相去...

天之運無已故無度數以日行所歷之數爲之。日行三百六十五日有餘與天會故天之度有三百六十五度四分度之一也。是日與度會爲一日與月會爲一月與天會爲一歲。月之晦朔弦望歷於日之義也。月會日而明盡故曰晦。初離日而光蘇故曰朔。月與日相去四分天之一如弓之張故曰弦月。與日相去四分天之二，相對，故曰望。 天體至圓周圍三百六...

四游 先儒常有四遊之説謂地居天中有升有降或南或北。其説謂地在天之中舊説如卵之黃者是也。自春分漸降而又漸漸著南至夏至極南降而下一萬五千里。自夏至以後即漸升而上又漸漸著北至冬至極北升而上亦一萬五千里。冬夏二至地或南或北，升降上下於三萬裡之間。故冬至地升而上者，萬五千里又最著北故日居於南而去天近所以日晷至...

張橫渠書雲天下之數當止於九其言十者九之（耦）﹝偶﹞也。揚雄亦曰五復守於五何者？蓋地數無過天。數之理孰有地大於天乎？故知數止於九是陽極也。十者姑爲五之（耦）﹝偶﹞耳此橫渠説也。近世淺學徒知天大於地之説始於橫渠餘嘗考《易注疏.坤卦.彖》之《正義》雲至哉坤元言至極也。但天亦至極包籠於地非但至極又大於地。故...

古人之言天者莫詳於蓋天之説。

天體 太虛之內，大哉天體。 原註雲：張湛曰：容萬物者天地，容天地者太虛。老子曰：天大地大。 補註曰：《春秋.考異郵》雲：周天一百七萬一千里，一度二千九百三十二裡七十一步二尺七寸四分。晉陸續雲：天東西南北徑三十五萬七千里。此言週三徑一也。考之，徑一不啻週三。率周百四十二而徑四十五，則天徑三十二萬九千四...

朱子曰：天無體只二十八宿便是體。今按：《爾雅疏》亦曰天是太虛本無形體但指諸星運轉以爲天耳。 或問：天有質否？抑只是氣？朱子曰：只是箇旋風下軟上堅，道家謂之剛風。人常説天有九重，分九處爲號。非也只是旋有九耳。但下面氣較濁而暗上面至高處則至清至明耳。 問：《晉志》論渾天，以爲天外是水所以浮天而載地。是如...

周天三百六十五度四分度之一。天本無度因日一晝夜所躔闊狹而名。蓋日之行也三百六十五日之外又行四分日之一，一年而一周天以一日所行爲一度故分爲三百六十五度四分度之一。星辰之相去月、五星之行躔皆以其度度焉。蓋天之有度猶地之有裡也一度略廣三千里，周天大略一百一十萬裡。上下四方，徑各三十六萬裡。《後漢地理志》：...

天地相去八萬四千里。自天以下三萬六千里，應三十六陽候自地以上三萬六千里應三十六陰候。所謂天上三十六地下三十六中間一萬二千里乃陰陽都會之處天地之中也。

周天三百六十五度然天體無定。占中星以知方位天行健而不息如磨之旋。自東運而南南而西西而北北而又東。以爲昏明、寒暑二儀，運而出沒，五緯隨而起伏，列舍就之隱見。炎天道南行，日出於寅入於戌陽盛於陰也日影隨短。窮冬北行日出於辰入於申陰盛於陽也日影隨長。春秋天道行於正中日出於卯入於酉陰陽平也日影隨停。南爲明都天...

海沂子曰：天何也？清氣浮也。地何也？濁沫聚也。何依也？大氣舉之也。地或坼陷何也？猶人氣壯則脾土實氣弱則洞洩也。地水乘水風乘風空乘空何也？氣也。渾沌何也？氣煩而薄消之也。開闢何也？氣積而充息之也。開闢混沌何也？猶人惺而睡睡而惺也。人生何也？一消一息復還真元而萌育也。試觀鑿池蓄水久乃生魚化之也。今何不化...

五德無定繫，五繫無定運，五運無定化，五化無定質。天以健而著動地以靜而微息。微息之動歲不及度六十四分之一。故地運六十有四歲而日至改度天運二萬三千四百二十有四歲而日月更始進退伸絀五百七十有六六九交際而物開聖出。故象以靜著六十有四度以動繫九十有六。六九損益而天地竟十復反於一故天地之數常十有一。積差之究四百...

右緯日差地行，各自爲經緯。日差生於地行而日周於地有三百八十四爻。爻自爲經各成六卦積橫成（員）﹝圓﹞亦三百八十四卦。地揆於日只四十八度度自爲緯各得六爻比縱成（員）﹝圓﹞，有七百六十八卦。天一而地二也，故日因於天，一南一北，爲二十四氣。地因於日一降一升爲四十八度。天周之卦只三百八十，地行之卦得七百六十八...

天有南北極如瓜果有前後蔕尖。天分十二宮如瓜果分十二瓣。近極處度狹，而當天腰處度闊。如瓜果之瓣近蔕尖者狹，而當腰者寬也。天之頂心當嵩高山下陽城，而地之頂心爲崑崙。參差不相對者天地間東南暑熱西北寒涼。地在寒涼方者堅凝高峙而在暑熱方者，融液坍塌故東南多水西北多山。合束南多水、西北多山處均平論則地仍以嵩高山...

陰陽即元氣其體之始本自相渾不可離析故所生化之物有陰有陽亦不能相離。但氣有偏盛遂爲物主耳。星隕皆火能焚物故爲星，爲陽餘。柏齋謂雲爲獨陰矣愚則謂陰乘陽耳。其有象可見者陰也自地如縷而出，能運動飛揚者乃陽也。謂水爲純陰矣愚則爲陰挾陽耳。其有質而就下者陰也其得日光而散爲氣者則陽也但陰盛於陽，故屬陰類矣。 天陽...

論蓋天周髀 問：有圓地之説則裡差益明而渾天之理益著矣。古乃有蓋天之説殆不知而作者歟。曰自揚子雲諸人主渾天排蓋天而蓋説遂詘。由今以觀固可並存且其説實相成而不相悖也。何也？渾天雖立兩極以言天體之圓而不言地圓直謂其正平焉耳。若蓋天之説具於《周髀》其説以天象蓋笠地法覆槃極下地高，滂沲四隤而下則地非正卑而有圓...

天體 問：天之蒼蒼，高遠無極其星辰錯綜體象運旋。可得聞歟？曰：天體如碧瓈透映而渾圓。七曜列宿層層運旋以裹地。七政運旋有高下故謂層層雲。地如彈丸適天之最中，永靜不動，而四面人居焉。最上一層常靜天爲諸天主宰宋儒謂此天爲天殻也，而不可思議。其次爲宗動之天，帶轉下諸重天也。此天之運依南北二極從東而西左旋十二...

坤輿全圖説 天體渾圓地居天中其體亦渾圓也。地圓如球今畫大地全圖作兩圈界以象上下兩半球，合之即成全球矣。大地之經緯度各分三百六十，與天度相應而以天上相應之處名之。如圖之上下頂衝兩點與天之南北兩極應者亦名南北兩極。橫綫平分南北爲兩半與天上赤道應者亦名赤道。餘綫倣此。 經緯綫 經綫以赤道爲主平分赤道爲三百...