A12天地結構部

九重天本《明史天文志》及《皇朝通志宗動天居第九重，次爲垣（三垣）宿（二十八宿）是經星。土星木（星）火（星）太陽（日）位金（星）水（星）太陰（月）在下層。 九天 中央鈞天東蒼（一作旻）天，東北旻（一作變）天北曰玄。西北幽天西方昊（一作成）西南朱天南方炎（一作赤）。東南一方陽天位，《漢書》顔注至今傳。《...

渤海之東，不知幾億萬裡，有大壑焉，實爲無底之穀。其下無底，名曰歸墟。八紘九野之水，天漢之流，莫不注之而無增無減焉。

尾閭，水之從海水出者也，一名沃焦，在東海之中。尾者，在百川之下，故稱尾。閭者，聚也，水聚族之處，故稱閭也。在扶桑之東，有一石，方圓四萬裡，厚四萬裡，海水注者無不燋盡，故曰沃焦。

漣漪藍氏收晉畫《渾天圖》直五尺。素畫不作圜勢，別作一小圈畫北斗，紫極亦易於點閲，又列位多異於常圖。余常作《天説》以究天地日月旁側之形、盈虧之質作成晝夜圖六十本。因得究潮候大小，又爲晝夜六十圖。所引六經以黜古今百家星曆之妄説。又著《潮説》以證盧肇、皮日休之緣飾釋氏假佛之詭論。將上之禦府藏之名山。

《尚書.舜典》「以齊七政」孔安國本注謂：「日月五星也。」而馬融雲：「七政者，北斗七星各有所主第一主日。第二主月。第三曰命火，謂熒惑也，第四曰煞土，謂填星也。第五曰代水謂辰星也。第六曰危木，謂歲星也。第七曰剽金，謂太白也。日月五星各異，故曰七政。」《尚書大傅》一説又以爲：七政者，謂春、秋、冬、夏、天文...

餘曏作《補亡月采篇》辯日月隨天左旋，援引張橫渠、朱文公、魏鶴山之言。及朱文公援引《月令注疏疏》，證詳無軼遺矣。後因讀陸德明《周易音義》至《明夷》卦「明夷于左股」注馬融、王肅音：股字作般雲旋也日隨天左旋也，乃知經注已及之不待注疏及後世之辯也尤爲端的。惜先儒不及引此耳故録以補其前説。

《後漢書.桓譚傳》：「天道性命聖人所難言。自子貢以下不得而聞。」注引鄭康成《論語注》：「性謂人受血氣以生有賢愚吉凶。天道，七政變動之占也。」古書言天道者皆主吉凶禍福而言。古文《尚書》「滿招損謙受益時乃天道。」「天道福善而過淫。《易傳》：「天道虧盈而益謙。」《春秋傳》：「天道多在西北。」「天道遠人道邇...

圖本名《天地古今大觀圖》，公向刊有全幅，長三尺五寸闊二尺三寸。因數圖與書發明摘置於此。其九州京省合圖以限於幅不載禹蹟河防諸説無圖，亦不備載也。年茂誌。【圖示】 天圓形，以紙平圖之則失真。今分十二片長面橢圓南北極分兩小圖，在紙可以平玩。去其餘位，湊合則成球，於垂象頗肖。依西法星分六等增氣【圖示】。一等...

【圖示】天渾淪一氣，無有重數。特以外製內，以剛製柔，則氣漸遠漸殺，以至永靜。因分重數，以便起測。萬化皆由一氣，萬動總由一動。微妙不測者，莫如此動。《新語》曰：天體本一，而各政居有上下。然共一心，同爲一製。諸政皆左旋而有自行輪，輪則激退滾進，遂有倒逆之形，其實皆是進也。 【圖示】渾象圖子午對者爲南北極...