A22月食部

日月交食 日在月上，朔而日月行度南北同經、東西同緯，則月掩日而日爲之食固也。惟望而月食，日在地下，月在天上，儒者謂月亢日而月爲之食，曆家曰「闇虛」。問其何以亢？何以闇虛？畢竟不能置對，殊不知月星皆借日爲光。日在地下、月在天上經緯皆同，則地影適遮日光，月不受光而月爲之食。然朔不必皆日食，望不皆月食，何...

月食 問：「望日月與日正對，則月光當滿圓矣。然而或全無光，或一分有光一分無光，其故何也？」曰：「地球懸於十二重天之中央，如雞卵黃在青之中央。故日由西照地地必有景射東，照東必有景射西。夫日輪恒在黃道上，若遇望日而月輪亦在黃道上，與日正對望，則地球障隔日月之間，月輪必入地景之內，太陽不能照之，故失光而食...

若望時地球在太陰與太陽之間，人從地面視日月相距百八十度，若太陽與地與太陰一線參直，則太陰爲地影所蔽，不得受太陽之光，是爲月食。惟望日太陰與太陽正相對，故獨望日有月食。

日蝕月蝕 月有時能正在日地之間，有時能正在日地之後則成日蝕月蝕之事，不難解也。【略】月在日地間時，月後有影射於地面人在影中即不見日面之光，是爲日蝕。在影外者仍能見日光，即不見有日蝕。所以日蝕時，地上各處不能皆見因月影小，不能全遮地球也。至月行在日地之後，則地在日月之間，地後有影遮蔽月面，人即不見其光...

日食.月掩日也：月食，地掩月也。今西洋天文説如此自其法未入中國而已有此論。陸文裕《金臺紀聞）曰：嘗聞西域人算日月食者，謂日月與地同大。若地體正掩日輪上則月爲之食。南城萬實《月食辨》曰：凡黃道平分各一百八十二度半強對沖處必爲地所隔，望時月行適當黃道交處，與日正相對，則地隔日光而月爲之食矣。按：其説亦不...

商武丁旬壬申夕【略】月有食。

（漢文帝二年）十一月晦，日有食之。十二月望，日〔月〕又食。上曰：「朕聞之，天生蒸民，爲之置君以養治之。人主不德，布政不均，則天示之以菑，以誡不治。乃十一月晦，日有食之，適見於天菑孰大焉朕獲保宗廟以微眇之身託於兆民君王之上，天下治亂在朕一人，唯二三執政猶吾股肱也。朕下不能理育羣生，上以累三光之明，其不...

秦躁公八年【略】月食。

（和帝永元）十二年正月十二日，蒙公乘宗紺上書言：「今月十六日月當食，而曆以二月。」至期如紺言。 又（靈帝熹平四年）紺孫誠上書言：「受紺法術，當復改，今年十二月當食，而官曆以後年正月。」到期如言。

桓帝永壽三年十二月壬戌，月蝕非其月。 又 延熹八年正月辛巳月蝕非其月。

（元嘉）十一年七月十六日望月蝕，加時在卯，到十五日四更二唱醜初始蝕，到四唱蝕既，在營室十五度末。 又 又到十三年十二月十六日望月蝕加時在酉到亥初始食到一更三唱蝕既，在鬼四度。 又 又到十四年十二月十六日望月蝕，加時在戌之半，到二更四唱亥末始蝕，到三更一唱食既，在井三十八度。 又 到十五年五月十五日望...

法興議曰：「其置法所在，近違半次，則四十五年九月率移一度。」沖之曰：「元和日度，法興所是，唯徵古曆在建星，以今考之，臣法冬至亦在此宿，鬥二十一了無顯證，而虛貶臣曆乖差半次，此愚情之所駭也。又年數之餘有十一月，而議雲九月，涉數每乖，皆此類也。月盈則食，必在日衝，以檢日則宿度可辨，請據效以課疏密。按太史...

（大明三年）三月，月在房，犯鉤鈐，因蝕。 又（大明三年）九月，月在胃而蝕，既。

建元四年七月戊辰，月在危宿蝕。 永明二年四月丁巳，月在南斗宿蝕。 三年十一月戊寅，月入東井曠中，因蝕三分之一。 五年三月庚子，月在氐宿蝕。 九月戊戌，月在胃宿蝕。 六年九月癸巳，月蝕在婁宿九度，加時在寅之少弱，虧起東北角，蝕十五分之十一。 十五日子時，蝕從東北始，至子時末都既，到醜時光色還復。 七年...

（皇興元年）十月癸巳，月在參蝕。 又（延興三年）十二月戊午，月蝕在七星，京師不見，統萬鎮以聞。 又承明元年四月甲戌，月蝕尾。 又（太和元年）十月乙丑，月蝕昴，京師不見，雍州以聞。占曰「貴臣誅」。是月，誅徐州刺史李訢。 又（太和二年）九月庚申，陰雲開合，月在昴蝕。 又（太和四年二月）壬午，月蝕。 又（...

魏齊王正始四年五月丁醜朔，月有食之。 又孝懷帝永嘉五年三月壬申丙夜，月蝕，既。丁夜又蝕，既。占曰：「月蝕盡，大人憂。」又曰：「其國貴人死。」 又穆帝永和二年四月己酉月有食之。

（黃初）二年七月十五日癸未，日加壬月加丙蝕。 又（黃初）三年十月十五日乙巳，日加醜月加未蝕。

（天和六年）九月庚申，月在婁，蝕之既，光不復。

宜又案：開皇四年十二月十五日癸卯，依曆月行在鬼三度時加酉月在卯上食十五分之九虧起西北。今伺候，一更一籌起食東北角，十五分之十，至四籌還生，至二更一籌復滿。 又（開皇六年）六月十五日依曆太陰虧加時酉在卯上，食十五分之九半弱，虧起西南。當其時陰雲不見月。至辰巳，雲裏見月，已食三分之二，虧從東北即還雲合。...

（梁武帝普通六年）三月庚申，月食。 又（武平四年）九月庚申，月在婁，食既，至旦不復。