A23太陽黑子部

儒者曰：日中有三足烏，月中有兔、蟾蜍。

日中有黑子、黑氣、黑雲，乍三乍五，臣廢其主。

日食陰侵陽，臣掩君之象。日食皆從西缺，若中央，名曰黑子。日食者陰氣盛陽不克也。

日蝕皆從兩缺，若中央黑名曰黑子。日蝕者，陰氣盛陽不克也。

日中黑子蓋恒有之，或見或不見。太白有二黑子，填星有四黑子旋轉其上，其暈而爲黑子者，則光所盪也。

日面有浮游黑點，點大小多寡不一，相爲隱顯隨從，必十四日方周徑日面而出，前出後入，迄無定期，竟不解其何故也。

日內黑而外光，麗於中天，照耀萬物，有遲疾發歛南北之行，日北而萬物生，日南而萬物死。若夫春日紅潤，夏日炎蒸，秋日燥烈，冬日溫平，皆吉徵也。日者君象，德政無失，百姓安寧，則日華五采以兆禎祥。德政有瑕，人民怨諮則日生變異以彰乖慝。又曰：日有變不在君上則在分野。 日月之體本黑，天之陽精充積於日，煥發而生光，...

日中有黑子亦可以徵日之轉。日中黑子大小多寡不一或一或二，以至三四而止。大者能減太陽之光。能減太陽光則知其體大過於金星矣。東西徑行於日面，其道止一線，必十餘日方盡，既盡而復繼，迄無定期。《遠鏡説》以爲浮游黑點，竟不解其故者此也。遠西測天約雲：太陽黑子初疑爲水金二星，考其纏度，則又不合。近得遠鏡乃知其體...

一曰日面黑斑初見時不甚大，有時變爲大，即日體本黑説也。

是故耳目者日月也，血氣者風雨也。日中有踆烏，而月中有蟾蜍。日月失其行，薄蝕無光；風雨非其時，毀折生災：五星失其行，州國受殃。

孔子聞之曰神龜知吉凶而骨直空枯。日爲德而君於天下，辱於三足之烏。

京房《易傳》曰：「祭天不順茲謂逆，厥異日赤，其中黑。」

日中烏見主不明爲政亂其分國有白衣會，大旱。三足烏出在日外，天下大國受殃，戴麻森森哭聲吟吟。 又日中有黑子、黑雲，若青若黃赤，乍二乍三，天子崩。按《晉中興書》雲：升平三年十月丙午，日中有黑子，大如雞子，俄而孝宗崩。晉太和四年十月乙未，日中有黑子如李。至八年十一月己酉，天子廢爲海西公。

《洛書》曰：「日中有烏見名曰陰德不出六十日兵出從其所向伐之勝若有國主死。」按《抱樸子》曰：吳赤烏十三年，日中烏見，三足，然魏蜀不見，孫權死。京氏曰：「日中有烏見，主失明，爲政者亂。」《黃帝》曰：「日中三足烏見者，其所居分野有白衣會，大旱赤地。三足烏出住日外者天下大國受其災戴麻森森哭聲吟吟。」《太公陰...

日並出，諸侯有謀，無道用兵者亡。日闢，爲兵寇。日隕，下失政。日中見飛燕，下有廢主。日中黑子，臣蔽主明。日晝昏，臣蔽君之明，有篡弑。赤如血，君喪臣叛。日夜出，兵起，下陵上，大水。日光四散，君失明。白虹貫日，近臣亂，諸侯叛。日赤如火，君亡。日生牙，下有賊臣。

日中黑氣占 朱文公曰：「日中黑氣者，臣不掩惡而百姓惡君。」 《宋志》曰：「日中黑氣者，祭天不順之異也。黑氣者，亦爲日薄，皆陰也。落乍三乍五，則臣有謀反。」又曰：「臣蔽主，日中黑氣不明所致也。」 黑子落有黑色占 朱文公曰：「黑子落有黑色，乍三乍五，臣謀君落，臣亂，爵賞不平。」 太公曰：「日中有黑氣，落...

日面上有黑子，或一或二，或三四而止，或大或小。恒於太陽東西徑上行，其道止一線行，十四日而盡，前者盡則後者繼之。其大者能減太陽之光。先是或疑爲金水二星，考其度則又不合。近從望遠鏡窺之，乃知其體不與日體爲一又不若雲霞之去日極遠，特在其面而不識爲何物，以此知日體亦是平行如轉行，則黑子不能常矣。

遠鏡窺日見日面有黑點，大小多寡不一，相爲隱顯接續行於日面，前點出後點入，十四日方周。此知日是火，黑點是燈花，生定日上，行於日面，乃日輪自轉也。

日中有黑氣、黑子，乍三乍五，臣謀廢主，日 中有飛鳥、飛燕見，主政亂，有白衣會，出兵遇之，兵敗。

日面黑斑 用最精千里鏡詳察日球，見其面多有黑斑。如第四圖，大小方圓斜角不等。若每日每時察看，則知其斑之位置，時有變動。如初見之斑，窄小而暗。在日面之東，過數日則見在日面之中，又過數日，則見在日面之西，到十三日以後，則其斑不復見，另有新斑出見，又過十三日，則舊斑又見在日面之東。以此推之，可知日體如球，...