A31總論部

如日如月，唯君之節。

化物多者莫多於日月。

子路進曰「由願得白羽若月赤羽若日。」

堯讓天下於許由，曰：「日月出矣而爝火不息，其於光也，不亦難乎。」

廣成子曰：「【略】自而治天下，雲氣不待族而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣。」

至人神矣！【略】乘雲氣，騎日月。

日月其爭於所乎？

孔子圍於陳蔡之間，【略】大公任徃弔之曰：【略】子其【略】昭昭乎如揭日月而行，故不免也。

《泰誓》曰：「文王若日若月乍照光於四方於面土」，即此言文王之兼愛天下之博大也，譬之日月兼照天下之無有私也。

審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變。

羲和作占日，尚儀作占月。 又聖王之德，融乎若月之始出，極燭六合而無所窮屈；昭乎若日之光，變化萬物而無所不行。

雷木震，日月出入門。日出震，月入於震。【略】澤金水，兌，日月往來門。月出澤，日入於澤。

日歸於西，起明於東；月歸於東，起明於西。

麒麟鬭而日月食。

東方川穀之所注，日月之所出。 又西方高土川穀出焉日月入焉。

日中有蹲烏，而月中有蟾蜍。

日不知夜，月不知晝，日月爲明而弗能兼也。

天有明，不憂民之晦也，百姓穿戶鑿牖，自取照焉。

輪轉而無窮，象日月之運行。 又處於堂上之陰，而知日月之次序。

六曰日月龜。 又日爲德而君於天下辱扵三足之烏。月爲刑而相佐見食於蝦蟇。