A32日部

溟海之北，有勃鞮之國。人皆衣羽毛，無翼而飛，日中無影。

北極之外有【略】巨魚吸日。 又孝養之國，【略】魚吸日之光，冥然則暗如薄蝕矣。

傳説賃爲赭衣者，舂於深巖以自給。夢乘雲繞日而行，筮得「利建侯」之卦。歲餘，湯以玉帛聘爲阿衡也。

八龍之駿【略】四名超影，逐日而行。

宛渠國【略】夜燃石以繼日光。此石出燃山其土石皆自光澈扣之則碎狀如粟一粒輝映一堂。

越王句踐，使工人以白馬白牛祠昆吾之神，採金鑄之，以成八劍。一名「掩日」，以之指日，則光晝暗。

不夜城，在陽廷東南，蓋古有日夜出，此城以不夜名異之也。

曠若開雲見日，何喜如之！

臣敢吐不時之義於諱言之朝，猶冰霜見日，必至消滅。

遠公在廬山中，雖老，講論不輟。弟子中或有惰者，遠公曰：「桑榆之光，理無遠照。但願朝陽之暉，與時並明耳。」執經登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足之徒皆肅然增敬。

秦始皇作石橋於海上，欲過海觀日出處。有神人驅石，去不速，神人鞭之，皆流血，今石橋其色猶赤。

春日麗天，而隱者不照。

《世説》曰：扶南蔗一丈三節，見日即消。

時方士祁纖奏立四王，以日東西南北爲名，欲以致禎吉，除災異。詔浩與學士議之。浩曰：「先王建國以作藩屏，不應假名以爲其福。夫日月運轉，周歷四方，京師所居，在於其內，四王之稱，實奄邦畿，名之則逆，不可承用。」

炎山夜日。

日之耀昭然曰：「煌煌乎陽陽乎歟晶晶乎之熒熒乎歟。杲杲曈曈，炎炎赫赫，光天照地，流金鑠石，其孰能大乎吾之大乎歟？」

猛火油者，聞出於高麗之東數千里，日初出之時，因盛夏日力烘石極熱則出液，他物遇之即爲火惟真瑠璃器可貯之。

汞日爲流珠，青龍與之俱。

日有九道，故《考靈曜》雲：「萬世不失九道。」鄭注引《河圖帝覽嬉》雲：「黃道一，青道二，出黃道東；赤道二，出黃道南；白道二，出黃道西；黑道二，出黃道北。日，春東從青道，夏南從赤道，秋西從白道，冬北從黑道。」

上乘之印，唯是一心，更無別法。心體一空，萬緣俱寂如大日輪升於虛空，其中照耀，浄無纖埃。