A32日部

素花碧葉，浮秀波面，日中則向，日入還斂。 右朝日蓮。注：花色或黃或白，葉浮水上，翠厚而澤，形如菱花差大。開則隨日所在，日入輒斂，而自藏於葉下，若葵藿向太陽之比。

寇萊公在中書，與同列戲雲「水底日爲天上日」，未有對，而會楊大年適來白事，因請其對大年應聲曰「眼中人是面前人」，一坐稱爲的對。

退之《城南聯句》首句曰：「竹影金鎖碎。」所謂金鎖碎者，乃日光耳，非竹影也。

菱芡皆水物，菱寒而芡暖者，菱開花背日，芡開花向日故也。

日中三足烏。見《山海經》雲：「凡日無光，則烏不見：日烏不見，則飛烏隱竄。」伏候《古今注》雲：「漢元帝永元年中，日無光，其日長安無烏，或言日中烏之去也。」詳其日中烏無光曜，應民間烏屏跡矣。又雲：「乾象著明莫大乎日月。」日之精粹爲三足烏，棲翔太陰，回薄玄氣亦靈之最，飛烏可不宗乎！

大如八寸鏡，明徹如琉璃，映日觀，見日中宮殿，皎然分明。

柳子厚詩雲：「空齋不語坐高舂。」薛能詩雲：「隔江遙見夕陽舂。」或雲見舂米大非也。《淮南子》雲「日至於虞淵是謂高春。」注雲：「虞淵，地名。高舂時始成，民碓舂時也。」「至於連石，是謂下舂。」注雲：「連石，西山名，言將暝下，民悉春，故曰下舂。」

翣柳注《書》曰：「分命和仲，度西曰柳穀。」疏：濟南伏生《書傳》文，度亦居也：柳者諸色所聚日將沒其赤兼有餘色故雲柳穀。

袁安臥負暄，令兒搔背，曰：「甚快人意。」趙勝負暄風簷，侯樵牧之歸。故杜詩雲「負暄侯樵牧」，又雲「負暄近牆壁」。又《西閣日》雲：「凜冽倦玄冬負暄嗜飛閣。」又雲：「毛髮且自和肌膚潛沃若。太陽信深仁，衰氣歘有託。欹傾煩注眼容易收病腳。」樂天《負日》詩雲：「杲杲冬日出，照我屋南隅。負暄閉目坐和氣生肌膚。初似...

日謎雲：「畫時圓，寫時方，寒時短熱時長。」又雲：「東海有一魚無頭亦無尾。除去脊樑骨，便是這箇謎。」

《史記.龜筴傳》：「孔子曰：『日爲德而君天下，辱於三足之烏；月爲刑而相佑，見食於蝦蟆。」」盧仝《月蝕》詩蓋用此事。《淮南子》：「堯時十日並出，堯命羿仰射中其九日日中九烏皆死。」又《山海經》：「墨齒之北曰暘谷居水中有扶木九日居下枝一日居上枝皆戴烏。」《春秋元命苞》雲：「陽成於三，故日中有三足烏。」

公言，舊嘗得句雲「槐杪青蟲縋夕陽」，因思昔人似未曾道。後閲杜少陵詩有雲：「青蟲懸就日」尤歎其才思無所不周也。

老君其母曾見日精下落，如流星飛入口中，有娠七十二歲而生於陳國渦水李樹下剖左腋，而生長一十二尺。

嘉祐末年，京師麻家巷，有聚小學者李道，太學生湯保衡嘗與之遊。一日，保衡至道學舍，有一道士，形貌恢偉，鬚髯怪異，言語如風狂人，與道相接，保衡見而異之。既去，保衡問道，道曰：「此道士居建隆觀，朝夕嘗過我，我固未嘗詣之，乃落魄不檢者，子何問之？」保衡曰：「余居與建隆甚邇凡觀之道士皆與之識，未始見此人。」既...

揚州趙都統舟至登萊殊不可進滯留凡數月嘗於舟中見日初出海門，時有一人通身皆赤，眼色純碧，頭頂大日輪而上，日漸高，人漸小，凡數月所見皆然。

日天中道，聖人以分晝景。 又日地圜宮，聖人以祭日月。 又陽形日，聖人以繼眀照下。天日昭明，聖人以求賢代眀。地日景隨，聖人以德教化民。日月從朔，聖人以推氣候。出日沉西，聖人以思賢繼治。川日流光，聖人以恩及蟲魚。雲日蔽霠，聖人以眀察左右。氣日昬蔀聖人以修省國政。 又日山危峯，聖人以慎孤高。 又日川湖，聖...

《淮南子》曰：「日經於泉隅，是謂高舂：頓於蓮石，是謂下舂。」故梁元帝《遊後園詩》：「斜景落高舂。」又《納涼詩》：「高舂斜日下。」唐薛能詩：「隔溪遙見夕陽舂。」皆本《淮南子》也，已上皆吳氏《漫録》雲。余按「高舂」二字，古人用者多矣，今附益之。《南史.陳本紀》雲：「求衣昧旦，仄食高舂。」柳子厚詩：「越絶...

拜日儀：皇帝升露臺，設褥，向日再拜，上香。門使通，閣使或副，應拜臣僚殿左右階陪位，再拜。皇帝昇坐。奏牓訖，北班起居畢，時相已下通名再拜，不出班奏「聖躬萬福」，又再拜，各祗候。宣徽已下橫班同。諸司、閤門、北面先奏事，餘同。教坊與臣僚同。

宋使登州防禦使馬政以國書來，其略曰：「日出之分，實生聖人。」

《天祿閣外史》：扶桑之野，有鳥曰搖光。感日之精，千歲一孕，其形如龜。