A35火星部

天文分典 · A3七曜總部 · 共 68 条文献
体裁: 題解論説綜述著録紀事藝文雜録
朝代: 三國魏北周五代

《尚書.虞書》

題解
作者:僞孔安國注 A35火星部

火曰熒惑星。

《文子.精誠》

題解
A35火星部

政失於夏熒惑逆行。

《淮南子.天文訓》

題解
作者:劉安 A35火星部

南方火也,其帝炎帝其佐朱明執衡而治夏其神爲熒惑,其獸朱鳥,其音徵,其日丙丁。

《易緯乾鑿度》

題解
作者:鄭玄注 A35火星部

詩含神霧雲:四角主張,熒惑司過也。

《易緯辨終備》

題解
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必視熒惑所在時殃。 鄭玄注:熒惑主理天下故必候之以知時禍。

《史記》

題解
作者:司馬遷 A35火星部

曰南方,火,主夏,日丙丁。

《廣雅.異祥》

三國魏 題解
作者:張揖 A35火星部

熒惑,謂之罰星,或謂之執法。火宿也。

《左傳》

題解
作者:孔穎達疏 A35火星部

火精曰熒惑。

《新唐書》

題解
作者:歐陽修等 A35火星部

卷三一《天文志一》星紀鶉尾,以負南海,其神主於衡山,熒惑位焉。

《(嘉靖)常德府志.地理志》

題解
作者:陳洪謨 A35火星部

五星屬熒惑。 《星經》雲:熒惑,主霍山、揚、荊、交州。又曰:主楚漢。《書》:吳楚之彊候熒惑;幾考災祥,視熒惑之所經行。

《二程遺書.雜録》

論説
作者:程顥 A35火星部

問:「熒惑退舍,果然否?」曰:「觀宋景公,不能至是。」問:「反風如何?」曰:「亦未必然。成王一中才之主聖人爲之臣尚幾不能保。金縢書,成王亦安知?只是二公知之,因此以示王。弭變非有動天之德,不能至也。」

《圜天圖説》

論説
作者:李明徹 A35火星部

火星説 火星約七十二歲而行四十二周天,與日合度者三十七,合期約七百八十日。凡順行最疾之時必與日合,合期爲周率最疾,約七日行五度。初見約距日十九度,初留約距日一百三十四度,初退距日約一百四十四度。退行最疾,是與日對沖,但其退沖之時侵入太陽天內亦是周天各半。退至止則復留,距日如初退之度。留久而順,則旋還...

《天文略論》

論説
作者:合信 A35火星部

論火星 火星離日一百四十五兆裡,中國五百零七兆五十萬裡。圜日軌道九百兆裡,中國三千零五十兆裡。離地球軌道五十兆裡,中國一百七十五兆裡。星體直徑四千二百里,中國一萬四千七百里。外圍一萬三千里。中國四萬五千五百里。每轉身一回二十四點鐘零三十九分,每圜日一回六百八十七日,是火星之一年比地球之一年多十月也。...

《熒惑新解》

論説
作者:駱三畏 A35火星部

《天文圖説》

論説
作者:摩嘉立、薛承恩 A35火星部

論火星 觀地與諸行星之軌道,則知火星最近於地,爲近日之第四行星。火星無月,與水金二星無月一般。其體小於地,直徑約一萬四千七百六十裡自轉本軸一周約二十四小時有半,故其時日比地頗長。若在火星處,較在地球觀日更小。【略】 火星之軌道距日約四十一千七百萬裡,其繞日一周約一年有十一個月。其本軸偏斜,故南半球與...

《天文啓蒙》

論説
作者:艾約瑟 A35火星部

論外行星 火星 地星外繞日行動之諸星,第一即火星。火星距日四萬一千七百萬裡,自旋轉於本軸線外之時刻,需二十四點鐘復加二刻,是火星之晝夜較我儕地上多半點鐘矣。火星本體直徑不長,較地球直徑止有半。 火星繞日行一周用六百八十六日,我儕地球面一載爲火星之半年,因其所行軌道在地星軌道外,故我儕永不見其有行於地...

《淮南子.天文訓》

綜述
作者:劉安 A35火星部

熒惑常以十月入太微,受制而出行列宿,司無道之國,爲亂爲賊,爲疾爲喪,爲饑爲兵,出入無常,辨變其色,時見時匿。

《史記》

綜述
作者:司馬遷 A35火星部

察剛氣以處熒惑。曰南方火,主夏,日丙、丁。禮失罰出熒惑,熒惑失行是也。出則有兵,入則兵散。以其捨命國。(熒惑)熒惑爲勃亂,殘賊、疾、喪、饑、兵。反道二舍以上,居之,三月有殃,五月受兵,七月半亡地九月太半亡地。因與俱出入國絶祀。居之,殃還至雖大當小;久而至,當小反大。其南爲丈夫〔喪〕,北爲女子喪。若角...

《漢書》

綜述
作者:班固 A35火星部

熒惑曰南方夏火,禮也,視也。禮虧視失逆夏令傷火氣罰見熒惑。逆行一舍二舍爲不祥居之三月國有殃五月受兵,七月國半亡地,九月地太半亡。因與俱出入,國絶祀。熒惑爲亂爲(成)〔賊〕,爲疾爲喪,爲飢爲兵,所居之宿國受殃。殃還至者,雖大當小:居之久殃乃至者,當小反大。已去復還居之,若居之而角者,若動者,繞環之,及...

《靈臺秘苑》

北周 綜述
作者:庾季才 A35火星部

熒惑占 熒惑者,朱雀之精,色赤,南方,火,丙丁,皆配之。五常曰禮,五事曰視。於官爲執法、鴻臚、司空、司馬,分爲吳、越、楚,於卦曰離,具物之常動而不靜者、大者。心爲明堂,則爲朝廟也。其類爲大。又詳臣之過,及矯亡亂妖孽之成敗。主察爲內有喪死。當裒之時人君修德熒惑之政則君臣父子咸得其序不失禮節,道合相贊,...