A35火星部

熒惑 總敘 熒惑，一曰赤星，一曰罰星，曰執法，曰天候。南方赤帝，赤，燥怒之神，未雀之宿，火之精也。其行無常，出則有兵入則兵散。熒惑居東方爲懸息西方爲天理，南方爲熒惑，進退無常，爍急促疾，故曰熒惑。五常爲禮，五事爲視，禮其卦離，音徵，其數七，其帝□帝，其神祝融。熒惑主死喪，主司天下君臣之過，司驕奢亡亂...

熒惑曰南方夏火，禮也，視也。禮虧視失，逆夏令，傷火氣，罰見熒惑。熒惑法使行無常，出則有兵，入則兵散。以捨命國，爲亂，爲賊，爲疾，爲喪，爲饑，爲兵，居國受殃。環繞勾巳，芒角動搖變色，乍前乍後，乍左乍右，其殃愈甚。其南丈夫、北女子喪。周旋止息，乃爲死喪，寇亂其野，亡地。其失行而速，兵聚其下，順之戰勝。又...

熒惑名主 《黃帝》曰：熒惑，一名赤星。《廣雅.釋天篇》曰：一名罰星，或曰執法。《荊州》曰：熒惑居東爲懸息，居西爲天理，南方爲熒惑，其行無常司無道之國。吳龍《天官書》曰：熒惑，火之精。其位在南方，赤帝之子，方伯之象也。其神赤熛怒，朱雀之宿也。爲天候主歲成敗，司察妖孽。東西南北無有常。出則有兵，入則兵散...

火宮占災攘之法第四 熒惑者，南方赤帝之子。二歲一周天。所至人命星多不吉。春至人命星，其人男女身上多有瘡疾，本身則災厄疾疫。夏至人命星，其人多有口舌謀狂之事。秋至人命星，多有折傷兵刀之事不得登於高處勿騎黑驢馬，莫受納人財物六畜。冬至人命星，其所作所爲皆不稱意，錢財六畜皆破散。四季至人命星，合有移改，若...

熒惑 火性激烈，使主執法。常以十月入大微，受制出行列宿。司無道，出入無常，二歲一周天。張曰：火者，陰質，爲陽萃焉。然其氣比日，故其遲倍日。蓋火星自有入無，自無入有，受天地變化之氣爲之。

熒惑爲南方，爲夏，爲火。於人五常禮也；五事視也。晉灼曰：「常以十月入太微，受制而出行列宿司無道出入無常。」二歲一周天。出，則有兵；入，則兵散。逆行一舍二舍，爲不祥，所舍國爲亂、賊、疾、喪、饑、兵。或環遶勾己，芒角、動搖、變色乍前乍後爲殃愈甚。退行一舍，天下有火災；五舍，大臣叛。《星經》曰：「主霍山、...

熒惑 火星，南方，熒惑，司夏令而視禮。 《宋志》曰熒惑者朱雀之精，南方，夏，火五常曰禮五事曰視。且審禮之道必在審於視聽，不法皆自熒惑變生，聖人因而名之，故曰熒惑也。 丙丁、吳楚爲配，爲邦。 丙丁配之，分在吳越楚。 執法、鴻臚爲官，爲職。 於官主執法，大鴻臚司馬司空。 象離明，而廟在心宿明堂。 於《卦...

熒惑 火星，南方，熒惑，司夏令而視體。 原註：《宋志》曰：熒惑者，朱雀之精，南方，夏，火，五常曰禮，五事曰視。且審理之道必在審於視聽，不法皆自熒惑變生聖人因以名之故曰熒惑。 補註：《玉曆通政經》雲：火星應於夏令主禮火處必爲神神應無方其體萬測，名曰熒惑。 丙丁、吳楚配，爲邦。 原註雲：丙丁、吳楚配之，...

五緯 火曰熒惑，其行約二歲一周天。法，夕伏、合伏各六十九日各行五十度。晨出東方，疾遲共二百八十有四日行一百六十六度，留八日。晨退、夕退各二十八日九十六刻四十五分，各退八度六十五分六十七秒半。復留八日。遲疾共二百八十有四日行一百六十六度而又夕伏，爲一周。其疾也，日一度有半。

甲爲地心，乙丙丁爲太陽本天，戊己庚爲火星本天，壬子癸醜爲本輪，卯午爲均輪，寅辰申未爲次輪。壬爲最高，癸爲最卑，設均輪在最高，初宮。則次輪心在午，如合伏星在寅，衝日星在申，次輪三宮星在辰，九宮星在未。均輪心在最卑，六宮。則次輪衝日時星在寅。次輪近太陽天留際，加減度大均輪到三宮，子點。而次輪又爲留順之際...

火星，太陽外第四圜行星，名曰火星，離太陽四萬三千五百萬裡。人視之，其星甚微，以千里鏡看之，其體【略】有紅色之處，疑爲陸地，又有緑色處，似水洋。其全體比地球小七倍，繞太陽一周須一年零三百二十二日。

火星之大，於地半倍。觀其形體，別無所隨。大於地半倍。

火星平行，右旋其位。常以十月，太微受制，二日一度，二月一宮。二歲一週，麗天繞行。其行約計二年一周天，其大周共七十九歲奇，行四十二周天奇，與日合者三十有七。南緯距黃道六度半奇，北緯距黃道四度奇。 與日同度，順逆伏留。平行四百十四度餘。積日七百零八十日。次輪一周，復與日會。次輪一周，輪心平行四百十四度半...

測熒惑星圖解敘 天之蒼蒼，其正色邪？星之煜煜，其正形邪？中士推步揅諸虛；西士測騐課諸實，不有虛也，用惡乎？見不有實也，體惡乎？呈總教習駱君敬齋，天姿湛敏，督課司天臺有年矣。其於日躔月離、經緯星相距之度數靡，勿以儀器測而於火星考之，尤詳。夫苗氏之言曰：「熒惑者，一名罰星。於時爲夏，於五常爲禮，於五事爲...

中土自帝堯禦世，欽昊天，命義和遠涉嵎夷南交、昧穀幽都之險，平秩敬在，不遺餘力，豈放勳故爲此不憚煩阻之事，以自矜探索哉？蓋不如是，則無以贊天地之化，劑陰陽之和，準節候而授人時也。其功偉，其法備矣。自後世圖書纖緯之説起，幻誕支離，漫相比附，姑與熒惑一端論之，尚覺言之龎詞之強也。如宋景公時，熒惑在心，發至...

景公之時，熒惑守於虛，朞年不去，公異之，召晏子而問曰：「吾聞之，人行善者天賞之，行不善者天殃之。熒惑，天罰也，今留虛，其孰當之？」晏子曰：「齊當之。」公不説，曰：「天下大國十二，皆曰諸侯，齊獨何以當？」晏子曰：「虛，齊野也，且天之下殃，固于富疆，爲善不用，出政不行，贒人使遠，讒人反昌，百姓疾怨，自爲...

宋景公之時，熒惑在心，公懼，召子韋而問焉，曰「熒惑在心何也？」子韋曰：「熒惑者天罰也；心者宋之分野也禍當於君。雖然，可移於宰相。」公曰：「宰相所與治國家也，而移死焉，不祥。」子韋曰：「可移於民。」公曰：「民死，寡人將誰爲君乎？寧獨死。」子韋曰：「可移於歲。」公曰：「歲害則民饑，民饑必死。爲人君而殺其...

明月爲候，熒惑司命，天弧發射，鮮扁陸離，駢衍佖路。

以爲立夏之後，當有震裂湧水之害，又比熒惑失度，盈縮往來，涉歷輿鬼，環繞軒轅。

內園題兩字，西掖賜三臣。熒惑晶華赤，醍醐氣味真。如珠未穿孔，似火不燒人。