B01總論部
《易經.繫辭上》
在天成象,在地成形,變化見矣。
《尚書.堯典》
乃命羲和,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授人時。
《尚書.洪範》
五紀:一曰歲,所以紀四時。二曰月,所以紀一月。三曰日,紀一日。四曰星辰。二十八宿迭見以敘氣節,十二辰以紀日月所會。
《慎子》
氣積於隂,而其魄含景者,謂之月。體生於地,精浮於天者謂之星。經星則麗天而左行。
《穀梁傳》
列星曰恒星,亦曰經星。 又夏,四月辛卯昔,恒星不見。恒星者,經星也。
《河圖括地象》
巛德布精,上爲衆星。
《淮南子》
星辰者,天之期也。 又天有九野,九千九百九十九隅,去地五億萬裡。五星、八風、二十八宿、五官、六府、紫宮、太微、軒轅、咸池、四守、天阿。 又天地之襲情爲陰陽陰陽之專情爲四時四時之散情爲萬物積陽之熱氣生火,火氣之精者爲日;積陰之寒氣爲水,水氣之精者爲月:日月之淫精爲星辰。
《史記》
星者,金之散氣,〔其〕本曰火。星衆,國吉:少則兇。
《釋名》
星,散也,列位布散也。
《靈憲》
星者體生於地,精成於天,列居錯峙,各有攸屬。中外之官常明者百有二十,可名者三百二十,爲星二千五百,微星之數蓋一萬一千五百二十。庶類蠢蠢鹹得繫命不然何以總而理諸?
《毛詩注疏》
桓二年《左傳》曰三辰旂旗昭其明也。服虔雲三辰日月星也。謂之辰者辰時也。日以照書月以照夜星則運行於天。民得取其時節,故謂之辰也。
《説文.晶部》
萬物之精,上爲列星。
《白虎通德論》
所以名之爲星何?星者,精也。
《漢書》
凡天文在圖籍昭昭可知者,經星常宿中外官凡百一十八名積數七百八十三星,皆有州國官宮物類之象。 又星者金之散氣爲星其本曰人。 又漢者,亦金散氣,其本曰水。
《三五曆記》
星者,元氣之英,水之精也。
《物理論》
星者,元氣之英也,漢水之精也。氣發而昇,精華上浮,宛轉隨流,名之曰天河,一曰雲漢,衆星出焉。 又日月之精爲星辰,星辰生於地。 又星,元氣之英,日精也。二十八宿度數有常,故謂恒星。
《皇極經世書》
陽中之隂,月也。以其陽之類,故能見於晝。隂中之陽,星也,所以見於夜。隂中之隂,辰也,天壤也。 又星爲日餘,辰爲月餘。星之至微如塵沙者,隕而爲堆阜。
《天原發微》
經星是陽氣之餘凝結者,閃爍開合,其光不定。 又邵子曰:陰中之陽,星也。星之至微如塵沙者,隕爲堆阜。又曰:星隕地爲石。
《談天》
天空除日行星彗月之外,尚有無數光體,大小明暗不等,而相與成方位有一定永不變亂,故名之曰恒星。然其中亦多有遲遲行者,非精測久測不能覺也。
《列子.天瑞》
日月星宿亦積氣中之有光耀者只使墜亦不能有所中傷。