B01總論部
《鹽鐵論》
常星猶公卿也,衆星猶萬民也,列星正則衆星齊,常星亂則衆星墜矣。
《六經天文編》
四仲中星 春則以胃加酉,夏則以柳加酉,秋則以氐加酉,冬則以虛加酉。中星各見於午位。《正義》曰:四方皆有七宿,各成一形。東方成龍形,西方成虎形,皆南首而北尾:南方成鳥形,北方成龜形,皆西首而東尾。天道左旋,日體右行,故星見之方與四時相逆。春則南方見,夏則東方見,秋則北方見,冬則西方見。何承天曰:《堯典...
《六經天文編》
三星在天 毛以爲三星者,參也。首章言在天,謂始見東方十月之時,故王肅述毛雲三星在天謂十月也。在天既據十月二章,在隅謂在東南隅,又在十月之後也。謂十一月、十二月也。卒章在戶言參星正中直戶,謂正月中也。故《月令》孟春之月,昬參中,是參星直戶,在正月中也。鄭以爲三星者心也,一名火星。凡嫁娶者以二月之昬火星...
《尚書要義》
中星更互在南,《書傳》取張、火、虛、昴四方中星者,二十八宿布在四方,隨天轉運,更互在南方,每月各有中者。《月令》每月昏旦惟舉一星之中,若使每日視之,即諸宿每日昏旦莫不常中,中則人皆見之,故以中星表宿四方中星,總謂二十八宿。或以《書傳》雲主春者張,昬中可以種穀;主夏者火,昏中可以種黍;主秋者虛昏中可以...
《文獻通考》
天漢起沒 天河亦一名天漢,起自東方箕、尾間。遂乃分爲南北道,南經傅説入魚淵,開籲戴弁鳴河鼓。北經龜宿貫箕邊,次絡鬥魁冒左旗,又合南道天津湄。二道相合西南行,分夾匏瓜絡人星,杵畔造父騰蛇精,王良附路閣道平。登此太陵泛天船,直到捲舌又南征。五車駕向北河南,東井、水位入吾驂。水位過了東南遊,經次南河向闕邱...
《天文書》
第八門 説雜星性情 凡雜星數多,亦有與五星性情相類者,其星本無一定性情,或如金星者,或如土星者,或如木星者,或微如太陰太陽性情者。雜星大小有六等,有大顯者,有微顯者。其大顯者乃第一等、第二等並第三等最大之星。凡人作一事看此時東方是何宮分出地平環上,呼爲命宮。卻看命宮或第十宮有何大顯雜星在其上。又遇太...
《格致草.辯》
天星平動非轉動辨 星非轉動證乃在月。凡轉運者,必始繇一面,隨轉隨換不得恒見一面。今觀月中班影,隨時隨處,象勢皆一,則月之與星並非轉運可知。然所謂星不自移者,第論各星本體之動,而非論五曜各輪之動。蓋渾天周動之外五曜又各因本輪之動也。然星動雖平,星體卻渾,大圜所含,具是渾象。 星動由地氣閃爍辨 列宿天至...
《格致草.河漢》
天漢 天漢兩交黃道,兩交赤道,旁過二極,皆一一相對,正與黃道相反,斜絡平分爲二故也。欲測其廣,無定數,大約兩至之外廣於兩至之中。從天津又分爲二,至尾宿復合爲一。過夏至圈,以井宿距星爲度,正切鶉首初度,過北極西距二十三度半前,過冬至圈,則星紀初度,約居其中,又轉至南極,東距亦二十三度半,而復就夏至,總...
《格致草.星經》
南極諸星圖説 北京北極出地四十度,積減至閩粵以南,止出地二十四度。南極因之入地二十四度。則後圖南極左右前後諸星泛海者,見其煌煌爛爛,而《甘石星經》都所未載。人域是域,乃臺史目境所限,非天固私秘之專照海外也。華夷一統,萬國梯航,白雉火珠,尚侈圖史,而況麗天之文曜,儒者可以目境自封,因仍巫鹹之缺,使南極...
《管窺輯要》
中外官占 折威,詔獄卒。梗河,天梯。周鼎,神鼎,成王定鼎於郊,世年九百。天(日)〔田〕,天子畿內躬耕之田。平道,天子八達之道。招搖,胡人亦曰矛盾。天門,在角南,天子宴游出入處。平星,在角南,正紀綱,平獄訟。南門,在庫樓南,天子外門,主守兵禁。頓頑,獄中之吏,獄官。陣車,革車。亢池,渡水迎送,舟船津道...
《圓天圖説》
恒星圖説 恒星者,即三垣二十八宿經星是也。內則包涵七政並南北歲差、東西歲差,外隨宗動天運行,居第八重天,離地三萬二千二百七十六萬九千八百四十五裡餘。此外即宗動天,乃一日一周之天也,包絡旋轉,此天離地六萬四千七百三十三萬八千六百九十裡有餘。自太陽以上,諸星離地絶遠,且其體極钜,以地較之,地爲甚微,非如...
《圓天圖説續編》
天象如瓜,有蒂有臍。中央濶大,兩頭狹小。而至於極心,當中濶大乃天之腰圍正帶,即名赤道。從赤道當中剖爲南北兩開,平分各半。又從赤道北周圍直上,至三十餘度,漸上漸狹,至於中心,謂之北極。從赤道南周圍直上至三十餘度,漸上漸狹,至於極心,謂之南極。此兩極所在,乃天元子午;當中赤道即天元卯酉耳。今從赤道南北兩...
《圓天圖説續編》
天漢説 天漢者,古來各説不同,傳雲河彰,又雲清氣。《埤雅》雲:河精上爲天漢。《物理論》曰:水氣發而昇精華浮上,曰天河。《靈憲注》亦以水精爲天河。各説紛紛不同。古曆以天漢非星,意其光相射,如日之映輕雲同類,在半空中、月天之下,爲恒氣而已。其實不然也。今以管窺測觀天漢,實是微小之星隱而不現者,盈千累萬,...
《論語.爲政》
子曰:「爲政以德,譬如北辰居其所,而衆星共之。」
《荀子.天論》
列星隨旋,日月遞炤。
《屍子.廣》
自井中視星,所見不過數星:自丘山以望,則見始多也。非明益也,勢使然也。
《文子.上德》
百星之明,不如一月之光。
《淮南子》
天有九野,九千九百九十九隅,去地五億萬裡。五星、八風、二十八宿、五官、六府、紫宮、太微、軒轅、咸池、四守、天阿。
《長曆》
大星徑百里,中星五十,小星三十,北斗七星間相去九千里,皆在日月下。
《後漢書》
《易》曰:「天垂象,聖人則之。庖犧氏之王天下,仰則觀象於天,俯則觀法於地。」觀象於天,謂日月星辰。觀法於地,謂水土州分。形成於下,象見於上。故曰天者北辰星,合元垂燿建帝形,運機授度張百精。三階九列,二十七大夫,八十一元士,鬥、衡、太微、攝提之屬百二十官,二十八宿各布列,下應十二子。天地設位,星辰之象...