C23兩漢部
《漢書》
陰陽家者流,蓋出於羲和之官,敬順昊天,曆象日月星辰,敬授民時,此其所長也。及拘者爲之,則牽於禁忌,泥於小數,舍人事而任鬼神。
《史記》
至孝文時,魯人公孫臣以終始五德上書,言「漢得土德,宜更元,改正朔,易服色。當有瑞,瑞黃龍見」。事下丞相張蒼,張蒼亦學律曆,以爲非是,罷之。其後黃龍見成紀,張蒼自黜,所欲論著不成。而新垣平以望氣見,頗言正曆服色事,貴幸,後作亂,故孝文帝廢不復問。 至今上即位,招致方士唐都,分其天部:而巴落下閎運算轉曆...
《史記》
夫自漢之爲天數者,星則唐都,氣則王朔,占歲則魏鮮。故甘、石曆五星法,唯獨熒惑有反逆行;逆行所守,及他星逆行,日月薄蝕,皆以爲占。
《漢書》
奉常,秦官,掌宗廟禮儀,有丞。景帝中六年更名太常。屬官有太樂、太祝、太宰、太史、太蔔、太醫六令丞,又均官、都水兩長丞,又諸廟寢園食官令長丞,有廱太宰、太祝令丞,五畤各一尉。又博士及諸陵縣皆屬焉。景帝中六年更名太祝爲嗣祀,武帝太初元年更曰廟祀,初置太蔔。博士,秦官,掌通古今,秩比六百石,員多至數十人。...
《漢書》
漢興,方綱紀大基,庶事草創,襲秦正朔。以北平侯張蒼言,用《顓頊曆》比於六曆,疏闊中最爲微近。然正朔服色,未覩其真,而朔晦月見,弦望滿虧,多非是。 至武帝元封七年,漢興百二歲矣,大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等言「曆紀壞廢,宜改正朔」。是時御史大夫兒寬明經術,上乃詔寬曰:「與博士共議,今宜何以爲正...
《漢書》
漢興,承秦滅學之後,景、武之世,董仲舒治《公羊春秋》,始推陰陽,爲儒者宗。宣、元之後,劉向治《穀梁春秋》,數其旤福,傳以《洪範》,與仲舒錯。至向子歆治《左氏傳》,其《春秋》意亦已乖矣;言《五行傳》,又頗不同。是以㩜仲舒別向、歆傳載眭孟、夏侯勝、京房、谷永、李尋之徒所陳行事,訖於王莽,舉十二世,以傅《...
《漢書》
漢興推陰陽言災異者,孝武時有董仲舒、夏侯始昌,昭、宣則眭孟、夏侯勝,元、成則京房、翼奉、劉向、穀永、哀、平則李尋、田終術。此其納説時君著明者也。察其所言,仿佛一端。假經設誼,依託象類,或不免乎「億則屢中」。仲舒下吏,夏侯囚執,眭孟誅戮,李尋流放,此學者之大戒也。京房區區,不量淺深,危言刺譏,搆怨彊臣...
《後漢書》
太史令一人,六百石。本注曰:掌天時、星曆。凡歲將終,奏新年曆。凡國祭祀、喪、娶之事,掌奏良日及時節禁忌。凡國有瑞應、災異,掌記之。丞一人。明堂及靈臺丞一人,二百石。本注曰:二丞,掌守明堂、靈臺。靈臺掌候日月星氣,皆屬太史。
《後漢書》
論曰:古人有雲「善言天者必有驗於人。」而張衡亦雲:「天文曆數陰陽占候今所宜急也。」郎顗、襄楷能仰瞻俯察,參諸人事,禍福吉凶既應,引之教義亦明。此蓋道術所以有補於時後人所當取鑒者也。然而其敝好巫,故君子不以專心焉。 贊曰:仲桓術深,蒲車屢尋。蘇竟飛書,清我舊陰。襄、郎災戒,寔由政淫。
《宋書》
漢興,襲秦正朔,北平侯張蒼首言律曆之事,以《顓頊曆》比於六曆,所失差近。施用至武帝元封七年太中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等,言曆紀廢壞,宜改正朔,易服色,所以明受之於天也。乃詔遂等造漢曆。選鄧平、長樂司馬可及人間治曆者,二十餘人。方士唐都分天部,落下閎運算轉曆。其法積八十一寸,則一日之分也。閎與...
《晉書》
暴秦燔書,六經殘滅,天官星占,存而不毀。及漢景武之際,司馬談父子繼爲史官,著《天官書》,以明天人之道。共後中壘校尉劉向,廣《洪範》災條,作《皇極論》,以參往之行事。及班固敍漢史,馬續述《天文》,而蔡邕、譙周各有撰録,司馬彪採之,以繼前志。今詳衆説,以著於篇。
《晉書》
用十月爲正。漢氏初興,多所未暇,百有餘地,襲秦正朔。爰及武帝,始詔司馬遷等議造《漢曆》,乃行夏正。其後劉歆更造《三統》,以説《左傳》,辯而非實,班固惑之,采以爲志。逮光武中興,太僕朱浮數言曆有乖謬,于時天下初定,未能詳考。至永平之末,改行《四分》,七十餘年,儀式乃備。及光和中,乃命劉洪、蔡邕共修律曆...
《隋書》
時有古曆六家,學者疑其紕繆,劉向父子,咸加討論,班固因之,採以爲志。光武中興未能詳考。逮于永平之末,乃復改行《四分》,七十餘年,儀式方備。其後復命劉洪、蔡邕,共修律曆,司馬彪用之以續班史。
《隋書》
漢之傳天數者,則有唐都、李尋之倫。光武時,則有蘇伯況、郎雅光,並能參伍天文,發揚善道,補益當時,監垂來世。而河、洛圖緯,雖有星占星官之名,未能盡列。
《玉海》
漢天數臯唐甘石書傳 《史記.天官書》:昔之傳天數者,高辛之前重、黎:於唐、虞,羲、和:有夏,昆吾:殷商,巫鹹;周室,史佚、萇弘;於宋,子韋;鄭則裨竈;在齊,甘公:名德楚,唐昧:一作蔑趙,尹臯;魏,石申夫。戰國察禨祥候星氣尤急,言從衡者繼踵而臯唐甘石因時務論其書傳,故其占驗淩雜米鹽。自漢之爲天數者,星...
《史記》
至今上即位,招致方士唐都,分其天部;而巴落下閎運算轉曆。
《史記》
張丞相蒼者,陽武人也。好書律曆。秦時爲禦史,主柱下方書。有罪,亡歸。及沛公略地過陽武,蒼以客從攻南陽。蒼坐法當斬,解衣伏質,身長大,肥白如瓠,時王陵見而怪其美士,乃言沛公,赦勿斬。遂從西入武關,至鹹陽。沛公立爲漢王,入漢中,還定三秦。陳餘擊走常山王張耳,耳歸漢,漢乃以張蒼爲常山守。從淮陰侯擊趙,蒼得...
《史記》
董仲舒,廣川人也。以治《春秋》,孝景時爲博士。下帷講誦,弟子傳以久次相受業,或莫見其面,蓋三年董仲舒不觀於舍園,其精如此。進退容止,非禮不行,學士皆師尊之。今上即位,爲江都相。以《春秋》災異之變推陰陽所以錯行故求雨閉諸陽,縱諸陰,其止雨反是。行之一國,未嘗不得所欲。中廢爲中大夫,居舍,著《災異之記》...
《史記》
太史公學天官於唐都,受《易》於楊何,習道論於黃子。太史公仕於建元元封之閒,湣學者之不達其意而師悖,乃論六家之要指曰: 《易大傳》:「天下一致而百慮,同歸而殊塗。」夫陰陽、儒、墨、名、法、道德,此務爲治者也,直所從言之異路,有省不省耳。嘗竊觀陰陽之術,大祥而衆忌諱,使人拘而多所畏;然其序四時之大順,不...
《漢書》
四年春正月【略】大司農中丞耿壽昌奏設常平倉,以給北邊,省轉漕。賜爵關內侯。