C26五代兩宋部

日食 日者，君象受歲。日食，王者惡之。寶元元年正月丙辰朔，嘉祐四年正月丙申朔日俱食。日官楊維德等欲移閏以避仁宗曰「閏以正天時授民事。」不許。至和元年四月甲午朔食九分。

周顯德三年八月，端明殿學士、左散騎常侍、權知開封府事王樸奏曰：【略】乃以一篇步日，一篇步月，一篇步星，以卦候沒滅爲之下篇，都四篇，合爲曆經一卷，曆十一卷，草三卷，《顯德三年七政細行曆》一卷。

予退處林下，深居絶過從，思平日與客言者，時紀一事於筆則若有所晤言。蕭然移日，所與談者，唯筆硯而已，謂之《筆談》。聖謨國政及事近宮省皆不敢私紀。至於繫當日士大夫毀譽者，雖善亦不欲書，非止不言人惡而已。所録唯山間木蔭，率意談噱，不繫人之利害者。下至閭巷之言，靡所不有。亦有得於傳聞者，其間不能無闕謬。以之...

敍曰：仰觀天文，著在圖籍，昭昭可驗者也。七曜所行，經星常宿，次舍陵犯，飛流鬭蝕，暈璚背穴，抱珥虹霓，迅雷妖風怪雲變氣，皆陰陽之精。其本在地，而上發於天。猶影之象形，響之應聲。使拘者爲之，則牽於禁忌。泥小數，捨人事，任鬼神，凡誓軍旅、履行陣制勝決於人事，參以天變，則虧衂者鮮。今以司天少監楊維德等編纂天...

鄒淮《百中經》序 《百中經》者，所以紀七政、四暗曜之躔次也。七政之説，既見於上古之書。暗曜者，何人之生也。歲月日時，各有所直之休咎，而以是推測焉耳。或曰：古所謂「六物吉凶，我辰安在」者，疑即此類。然恐不若是之拘拘也。越人鄒淮，長於星曆，以其能食太史氏之祿有年矣。其續此書，自紹興十四年甲子始，每歲加以...

鄒淮，以進士提領造曆，所演算曆書，其所撰載如此。余所收天文書，雖不能無少異，而大畧則不異也。餘本有三家星歌及李淳風《乾象賦》，餘琇爲之注，甚詳密可愛。此所述，分三垣內外官而類之。有條而不紊，不可不記也。

附纂類 《黃帝九章》古序雲：國家嘗設算科取士，選《九章》以爲算經之首蓋猶儒者之《六經》、醫家之《難素》、兵法之《孫子》歟。昔聖宋紹興戊辰，算士榮棨謂靖康以來罕有舊本，間有存者狃於末習。向獲善本，得其全經，復起於學。以魏景元元年劉徽等、唐朝義大夫行太史令上輕車都尉李淳風等註釋聖宋右班直賈憲譔草。輝嘗聞...

天元玉策三十卷 右啓元子撰，即唐王砅也。書推五運六氣之變。

周髀算經二卷，古蓋天之學也。以句股之法，度天地之高厚，推日月之運行，而得其度數。其書出於商周之間，自周公受之於商高。周人志之，謂之《周髀》，其所從來遠矣。《隋書.經籍志》有《周髀》一卷，趙嬰注《周髀》一卷，甄鸞重述。而唐之《藝文志》天文類有趙嬰注《周髀》一卷，甄鸞注《周髀》一卷。其曆算類仍有李淳風注...

道光甲午正月芙川大兄出示《乾象新書》宋寫本。考《郡齋讀書志》止載三卷，元明藏書家無著録者。得見宋時舊冊，欣賞之餘，爲署其端。江夏陳鑾識。

太極之星赤而明者，曰太乙。其佐乃五帝，其神實首九宮者。天子東南之郊，春秋必祭。黃帝始著神曆之法，漢武帝乃置甘泉之祠，畫北斗於杜荊衣祝宰於繡服。自此建靈旗，而指代國，奉瑄玉而見雲陽。由是太乙之神遂以爲兵禱方士之説。其書乃以象垂於天，非衆星之可比。福生於國，蓋歷代之攸傳。若夫所臨之邦，稱爲祥曜；所祈之報...

臣季言：天垂象以示吉凶，聖人觀天文以察時變，其來尚矣。雖示現不常，所遇有數，然其吉可致，其凶可禳。修德修刑，經史所載，有已試之驗，歷代慎之。設官分職，厥有攸司。秦漢之後，散於亂罹。書既不備，法亦罕傳。間有異人，研書奧學，前知禍福，自爲避就世。既禁而不習，書亦祕而不示。行於司天者，止存繩墨之中，而不能...

《九章算術》九卷周公之遺書而漢丞相張蒼之所刪補也。算數之書，凡數十家獨以《九章》爲經之首以其九數之法無所不備。諸家立術，雖有變通，推其本意，皆自此出，而且知後人無以易周漢之舊也。自唐有國用之以取士，本朝崇寧亦立於學官。故前世算數之學，相望有人。自衣冠南渡以來，此學既廢。非獨好之者寡，而《九章》正經亦...

周教六藝數實成之學，士大夫所從事尚矣。其用本太虛生一，而周流無窮。大可以通神明、順性命，小足以經世務、類萬物。距容以淺近窺哉？若昔推策以迎日定律而和氣髀。距濬川土圭度咎天地之大囿焉，而不能外況其間總總者乎？爰自《河圖》、《洛書》，闓發幽祕。八卦、九疇，錯綜精微。極而至於大衍皇極之用，而人事之變，無不...

開寶《渾天圖》 《實録》：開寶二年十月戊寅，有司上《渾天圖》、《太一圖》各一。 景祐《古今天文圖》 景祐三年九月丙子朔司天監丞邢中和上所藏《古今天文格子圖》。熙寧二年十一月，學士司馬光言司天監吏員數百，欲試以經史，增置蔔、筮、天文三式，曆算四科。初天禧元年六月戊辰朔，王欽若上《列宿朝置》、《萬靈朝置...

黃帝《泰階六符經》 《漢東方朔傳》：上使太中大夫吾丘壽王與待詔能用算者二人舉籍阿城以南、盩厔以東、宜春以西爲上林苑。建元三年。壽王奏事時，朔在旁進諫曰：「謙遜靜慤，天表之應，應之以福。驕溢靡麗，天表之應，應之以異。臣願陳《泰階六符》以觀天變，不可不省。」是日因奏泰階之事。注：孟康曰：「泰階，三台也。...

昔挈壺氏之制漏壺也，有四。其一曰天池，其二曰平水，三曰受水，四曰減水。規模宏大，惟可施之官府，若夫燕居則煩矣。近時雖有異製，多是不準，蓋推測不得其法故也。只知百刻平分，殊不究水之昇降。方其滿則速，淺則遲。差舛由此。逢吉以心法創茲小壺，因水之淺滿昇降推測，上契天運，昬曉相符。晝參日景，夜應中星。畧無頃...

夫更漏箭壺，高三尺，徑一尺，重四鈞。其內別爲銅浮蓮，以泛箭。闊七寸，高三寸，重三拾兩。壺面盤徑一尺三寸，八斤。捧箭仙人重八斤。床二十五兩，前雀右虎各二斤、二斤二兩；後龜一斤七兩，皆銅爲之。仙人坐盤中，鐶以四手捧小盤箭穿其中隨水之積，以生時刻。箭長三尺六寸，徑四分，面各爲二十五刻。晝夜四易，而百刻同。...

蘇頌《渾天儀象銘》一卷。 韓顯符《天文明鑑占》十卷。 王洪暉《日月五星彗孛淩犯應驗圖》三十卷。 《上象應驗録》一十卷。 郭穎夫一作「士」《符天大術休咎訣》一卷。 《五星休咎賦》一卷。 張渭《符天災福新術》五卷。 《天文日月星辰變現災祥圖》一卷。 仁宗《寶元天人祥異書》十卷。 徐彥卿《徵應集》三卷。 ...

《周髀算經》二卷、《音義》一卷。 陳氏曰題趙君卿註甄鸞重述李淳風等註釋。《周髀》者蓋天文書也。稱周公受之商高，而以句股爲術，故曰《周髀》。《唐志》有趙嬰、甄鸞註多一卷，李淳風釋二卷。今曰「君卿」者，豈嬰之字邪？《中興書目》又雲：君卿，名爽。蓋本《祟文總目》，然皆莫詳時代。甄鸞者後周司隸也。《音義》假...