C28明清部

臣等謹按宋鄭樵作《天文略》自謂漢唐諸儒所不得聞後之論者疑其矜詡過甚。然馬端臨《象緯考》頗依據之其大指欲學者識垂象授時之意絶其誕妄之源故舉術家沿襲之辭史遷所稱禨祥不法淩雜米鹽者，悉與芟除，而獨推句中有圖言下見象之《步天歌》於以紬繹而闡明之可爲後代言天者之彀率矣。我聖朝憲天齊政靈臺推步之法，視昔加詳聖祖...

世宗憲皇帝特允監臣戴進賢之請命，脩日躔月離二表，續於《曆象考成》之後。然有表無説，亦無推算之法，吏部尚書顧琮恐久而失傳，奏請增修表解圖説。仰請。

明太祖洪武三年初定《歲上曆書》 先是，洪武元年，改太史院爲司天監，又別置回回司天監。至是改司天爲欽天，設四科，曰天文，曰漏刻，曰《大統曆》，曰《回回曆》。設監令、少監統之。歲造《大統民（厯）〔曆〕》、《禦覽月令》《七政躔度》《六壬遁甲》、《四季天象占驗》《禦覽天象録》各以時上其日月交食分秒時刻、起復...

（庚戌萬曆三十八年四月）壬寅葬夷人利瑪竇於□□門外。利瑪竇大西洋歐邏巴國人入廣南兼通儒書所著《交友論》、《山海輿地全圖》等書。製自鳴鐘、鐵琴、地毬等器俱巧異。其游南京禮部右侍郎沈㴶奏逐之曰：訪閩海則佛郎機人，其王豐肅，原名巴里狼雷先年同黨詐行天主教于呂宋國”奪之，改號大西洋諳星曆，同人龐迪峩、畢方濟...

（乙卯萬曆四十三年閏八月）戊辰禮科給事中姚永濟等，以氣景失推，請集人訂曆。如翰林院檢討徐光啓、工部郎中李之藻、戶部主事崔儒秀、原任陝西按察使邢雲鷺，此皆其人也。又大西洋人龐迪峩、熊三拔等，洞星曆之學，可佐參伍之資。

明時大西洋人利瑪竇、龐迪峩、熊三拔等先後至，皆稱歐羅巴、意大裡雅諸國人。其地距京師東西相去九十九度半，日在天行三時二刻八分地上約程二萬裡陸路亦可通須假道土爾扈特俄羅斯經巴里坤入嘉峪關若由海道盤轉即有峽路可通，計程亦必六七萬裡。

昔在滬上，與李君壬叔論當世算家，李君極推顧君並出其算稾以示愛其能即舊法而自出新意恨未見其人。適吳中亂，與李君倉卒別，不及歸顧君書，然常珍護之。遊粵中，有友人撰集《三禮會通》，見顧君有釋，大侯説請采入之。遂假之去久而未歸急索之，則已分裂篇目，入所刻書中。收集未全亡者大半意甚恨之。友人曰：已爲顧君傳之常...

與陳靜菴書 承示秋農先生冬至日躔辨，謂十二次歲有遞差，而名不可變。論至精審歲，自爲歲星自爲星，自祖沖之已有此議。宣城梅氏大暢其説更得此辨足相發明。惟辨中謂冬至起星紀醜宮克擇及壬式家皆沿漢人舊法則未敢以爲然也自唐以前無以中氣爲太陽過宮而冬至必起醜初者《左氏傳》昭公七年四月甲辰朔日有食之。士文伯謂：去衛...

乾隆中，乃有楊光先者。著《不得已》一書，極言天主教之害。其言謂寧可天算違行，不可任用西士學士大夫。亦交口醜詆於是嚴行驅禁，毀其堂宇西士絶跡於中土者近百年。然臺官循其法不能變軍火利器依舊式製造亦無奇巧變幻之方孰意智巧之士伏於海外殫精竭慮日新月異？其鋒馴致不可當而中國未知也。然其法既出亦必不能深自藏匿某...

明神宗時，西洋人利瑪竇等入中國，精於天文、曆算之學發微闡奧運算制器，前此未嘗有也。 又 崇禎初，禮部尚書徐光啓督修曆法，上《見界總星圖》。以爲回回《立成》所載有黃道經緯度者止二百七十八星其繪圖者止十七座九十四星，並無赤道經緯。今皆崇禎元年所測，黃赤二道經緯度畢具。後又上《赤道兩總星圖》。其説謂常現常...

惟明之《大統曆》，實即元之《授時》承用二百七十餘年未嘗改憲。成化以後交食往往不驗議改曆者紛紛如俞正己、冷守中不知妄作者無論已而華湘、周濂、李之藻邢雲路之倫頗有所見。鄭世子載堉撰《律曆融通》進《聖壽萬年曆》其説本之南都禦史何瑭深得《授時》之意而能補其不逮。臺官泥於舊聞當事憚於改作並格而不行。崇禎中議用...

修正曆法，西洋人湯若望啓言：臣於明崇禎二年來京曾用西洋新法釐正舊曆製有測量日月星晷、定時考驗諸器盡進內廷用以推測屢屢密合。近聞諸器盡遭賊毀臣擬另製進呈今先將本年八月初一日日食照西洋新法推步京師所有日食限分杪並起復方位圖象與各省所見日食多寡先後不同諸數開列呈覽。乞敕該部屆期公同測驗。攝政睿親王諭舊曆歲...

（順治三年）冬十一月，以意大裡亞人湯若望掌欽天監事。 湯若望既爲監正，累加太僕太常寺卿敕，賜通微教師。

陽瑪諾者，居南京，專以天主教惑人，又盛誇其風土人物遠勝中華。禮部郎中徐如珂惡之乃召兩人授以筆劄令各書所記憶悉舛謬不合。乃與侍郎沈㴶、給事中晏文輝等合疏斥其邪説惑衆且疑爲佛郎機所假託乞。亟行遣逐給事中餘懋孳亦以爲言帝納之令豐肅及龐迪我等俱遣赴廣東。聽還本國時迪我等以明曆法，在欽天監同測驗奏乞寬假不報乃...

南山鍾先生天文紀事敘 天文之學傳至近代，幾如斷潢矣。先生究心此道獨能鈎深致遠妙幾其微。壯歲爲吾鄉劉武慎公所知招致粵西幕府側席諮詢禮同師友。時欃槍未靖，軍事倚爲進止者有年。同僚之士類多名成驥尾先生獨淡泊寡營不求仕進何其高耶武慎繼奉朝命移節滇黔仍欲載以後車。先生堅辭不就更爲遠紹旁探之計以求參觀亙證之資。...

吳元年十一月乙未冬至太史院進戊申歲《大統（厤）〔曆〕》。太祖謂劉基曰：古者以季冬頒來歲之（厤）〔曆〕似爲太遲。今於冬至亦未宜明年以後皆以十月朔進。時所詳定皆出自基及其屬高翼之手。太祖命詳校而後刊之。《昭代典則》。 洪武元年，改太史院爲司天監。二年徵元《回回（厤）〔曆〕》官鄭阿裡等十一人至京，議（厤）...

嘉靖二年九月，光祿寺少卿華湘疏：黃帝迄秦（麻）〔曆〕凡六改漢凡五改，由魏迄隋十三改唐迄五代十六改宋十八改金迄元三改。然歷代長於曆者不數歲而輒差。杜預曰：陰陽之運隨動而差。差而不已遂與（麻）〔曆〕錯。夫所以差者由天周有餘、日周不足也。天周有餘則天常平運而舒。日周不足則日常內轉而縮。天日之差於中星驗焉。...

西人入監治曆，賜爵侍郎。順治元年以西洋新法推算精密詔用之。二年書成。乙太宗文皇帝天聰二年戊辰爲天正冬至子正起算周天用三百六十度度法六十分每日九十六刻刻法十五分其朔望、節氣、時刻、太陽出入、晝夜長短京師與各省皆依北極高度、東西偏度推算。康熙三年復用舊法已因舊法不密，用《回回》法。七年命大臣傳集西洋人與...

毘陵蔡仲全先生小傳 毘陵一郡，以天文、律曆皇極、性理疑難之學者稱。於時者人皆知有蔡仲全，雲仲全諱所性，居毘陵城西山林裡，相傳爲晉司徒道明蔡公之後。世以耕讀爲業少時諸同人皆習制舉業仲全獨喜觀綱目性理及先儒語録。十四、五嘗和其先人仰懷公東溪詩有若得臨深不愧影春光風浴可從遊之。句識者知其後必以儒行稱。十七...

盟兄上海陸仲玉者，精曆法，大統，西曆兼通之，凡有禆於曆用者，必纖毫具録故《日月星晷式》中西所製法圖無有遺者且録是本以貽我，琦感其所愛，珍藏之而弗敢慢，中心承受而有之，則吾兄之耗精於此其淺鮮哉其淺鮮哉琦恐久而湮兄之名故特表焉。且兄死於非命弟心何忍。古雲竊人之有而釋己能。琦則不敢。天啓壬戌秋於越山陰蔡應...