C28明清部

古今之書，讀不能盡，不敢言述，而況作乎？然有得之口授心得，而典籍所未載者，則不得不著爲書。予固非敢作亦非好作者也。憶予生而六齡不能言家人莫解其故。於正月十三日舅氏偕僧至指予曰「子夙因已隔胡不言？」予應曰「燈明之夕至此今六年矣。家人悉駭擁僧問故終不言其所以。即于次日就外傅凡經書一覽輙誦若素習然。不一載...

世間事有不可已而已者，計利計害之鄙夫也；有可已而不已者，暴虎馮河之勇夫也。暴虎馮河固爲聖人之所不與而計利計害，亦非君子之所樂爲。顧其事之何如爾？事當其正，雖九死其如飴；事或匪正即萬鍾所不屑。斯可已不可已之辨而鄙勇二者之失皆可置之不問矣。唯於不可已之事而不計利害、生死堅其不可已之志以行之跡雖似乎徒搏徒...

向聞吾友戴東原，説歐羅巴人以重價購此書，即焚燬之，欲滅其跡也。今始於吳門黃氏學耕堂見之。楊君於步算非專家又無有力助之者故終爲彼所詘。然其詆耶穌異教禁人傳習不可謂無功於名教者矣。己未十月十九日竹汀居士錢大昕題時年七十有二。 初，書估攜此冊求售，餘奇其名，故以白金一錠購之。後李尚之謂餘曰：「錢竹汀先生嘗...

此書歙縣布衣楊光先所著。楊公於康熙初入京，告西洋人以天主邪教煽惑中國，必爲大患。明見在二百年之先，實爲本朝第一有識有膽人其書亦爲第一有關名教、有功聖學、有濟民生之書。當時邪不敵正質審明白黜湯若望諸人之官殺監官之附教者五人禁中國人習天主教可謂重見天日矣。乃西洋人財可通神盤踞不去遍賄漢人之有力者暫授楊公...

《經星同異考》一卷，發凡九則，吾季弟爾素之所手輯也。歲在戊辰余歸自武林。武林友人張慎碩忱能製西器手鋟銅字，如書法之迅疾。餘乃依歲差考定平儀所用大星，屬碩忱施之渾蓋，而屬吾弟爲作恒星、黃赤二新圖。因於星之經緯逐一詳校乃知湯氏《曆書圖表》與南氏《儀象志》，互有得失。自其本法固多違異，不第與古傳殊也。因取...

曆猶《易》也，《易》傳象以數猶律也律製器以數。數者，法所從出而理在其中矣。世乃有未習其數而嘐嘐然自謂能知曆理，雖有高言雄辨、廣引博稽其不足以折疇人之喙明矣。而株守成法者復不能因數求理以明其立法之根於是有沿誤傳訛而莫之是正曆所以成絶學也。然理可以深思而得數不可鑿空而撰。然則苟非有前人之遺緒又安所喪乎？...

書《象緯》殘本後 《象緯圖》百餘葉，作蝴蝶裝，字大，行疏，佈置寬闊，類內府官書雕板。所載《九道圖》甚可觀其三垣列舍、天漢起沒、《堯典》及近代中星、日出入、書夜永短、太陰晦朔、弦望加時、及太陽、太陰、抱珥、冠戴、承履諸圖他占測書所有者皆彚輯焉皆不甚謬。於懸象惟針首指午而尾或非子尚沿《周禮》注疏之失又謂...

經筵講官南書房行走戶部左侍郎兼管國子監算學臣阮元撰。西洋人言天地之理最精，其實莫非三代以來古法所舊有。後之學者喜其新而宗之疑其奇而闢之皆非也。言天員地員者顯著於《大戴記.曾子天員篇》。元曩見編修杭世駿作《梅文鼎傳》言其有《曾子天員篇》注向其裔人求之實無此稿但有一二條見《天學疑問》中。元之注釋《曾子十...

經筵講官南書房行走戶部左侍郎兼管國子監算學事務阮元撰。嘉定錢少詹主講蘇州紫陽書院，以《地球圖説》手稿若干葉授其門人元和李尚之鋭，尚之以意聯屬爲一卷。書中所稱弟一、弟二圖之等並佚不見。然有説無圖讀者驟難通曉。今依其説補作諸圖綴於其後以示初學雲爾。凡《坤輿全圖》二，太陽併遊曜諸圖一十九，共二十一圖。時嘉...

西人測算之法本於《周髀》，自中土失其傳西人改易名目以衍其術世遂奉爲絶學。餘姚邵子政昂霄通中西之術推測布算細析豪芒手製儀象西人見者鹹服其精巧。著有《萬青樓圖編》十六卷專論天文、算數之術，分十有四目皆援引漢晉以來天官家言及歐邏巴之説頗爲精密。

太陽隨天左旋，一晝夜而分十二時，時析八刻刻析六十分分析六十秒。蓋天道之交節馮焉地氣之飛葭應焉人事之趨吉避凶繫焉。是時之爲義大矣即測時器之爲用亦重矣。餘既述日晷諸法以測畫時復述星月儀表諸法以測夜時而於陰雨晦冥之時尚未之。及因輯是編所以辨子亥定支幹非以供陳設玩好也。考上古祇有銅壺自元明以來而鐘表漸行中土...

猶憶亡友王寅旭嘗爲予言《天元曆理》一書，嗤其妄且曰：「曾見有開方者自中心開至四面者乎？此千古未有之奇也。」後予朱甡菴坐上見之，其紕繆實甚真無知妄作也。

《曆象本要》是家兄廿年前書，若如今爲之又不如此。同升經差、斜升緯差有其理而其象不似五星視行其象似矣而無其理。予欲去此三圖。曆學須讀《尚書·堯典》「三百有六旬有六日」蔡注，及《後漢書·曆志》元曆法。

《春秋長曆》十卷，《春秋世族譜》一卷，陳厚耀撰。厚耀字泗源，泰州人，康熙丙戌進士，官蘇州府教授，以通算入直內廷改授檢討終右諭德。 臣等謹按：厚耀明於算學，是書補杜預《長曆》而作，而所推較預爲密能正杜氏之譌舛實有禆於推步之學。《世族譜》一卷亦補杜氏之闕。蓋預有《釋例》，原本久就湮沒。恭遇聖朝，博訪遺編...

臣等謹按：天學至後世而益精自利瑪竇入中國始倡幾何之學制器作圖愈推愈密。我聖祖仁皇帝，造化在心璣衡齊政。《禦定曆象考成》諸書研闡精微示萬世修明之法。皇上復親涖靈臺徧觀儀制《欽定儀象考成》等編酌古準今昭垂無極臣下如梅文鼎輩各抒妙悟具有成書言天之學洵無過於昭代矣。考天文、推算馬氏析而爲二。然善言天者必有驗...

鄧玉函《奇器圖説》三卷，王徵《諸器圖説》一卷。玉函，西洋人。徵涇陽人。天啓進士官揚州府推官。徵嘗詢西洋奇器之法於玉函，玉函以其國所傳文字口授之，乃譯爲是書。

胡亶《中星譜》。謹按：胡亶精天官家言。是編所訂經星凡四十有五又於二十八舍之外益以大角等十七星，議論皆簡明詳切。 邵昻霄《萬青樓圖編》。謹按：是書專論天文算數之術援引漢晉以來天官家言，而各以己見附之。 餘熙《八線測表圖説》。謹按：是編欽遵《禦製數理精藴》由勾股和較割圜八線、六宗三要諸法括爲圖説，以便初...

《天心復要》三卷。浙江範懋柱家天一閣藏本。明鮑泰撰。泰，徽州人。是書作於成化中，專言曆法而於歲實、朔策漢已來所定小餘疎密或增或損之故茫然不解。徒主四分法歲三百六十五日三時之整數分二十四氣每一氣得十五日二時五刻。參用奇門數五日滿甲子六十爲一候三候爲一氣不及氣策二時五刻每歲有一候三時之差。奇門於是設立超...

《星學大成》十卷。兩淮鹽政採進本。明萬民英撰。民英字育吾大寧都司人。嘉靖庚戌進士歷官河南道監察禦史出爲福建布政司右參議。是編取舊時星學家言以次編排，閒加註釋論斷。卷一曰《星曜圖例》；卷二曰《觀星節要》《宮度主用》《十二位論》，卷三曰《諸家限例》《琴堂虛實》，卷四曰《耶律祕訣》；卷五至卷七曰《仙城望鬥...