D01先秦總部

夏，五月，公四不視朔。

十一月乙亥朔，日有食之。辰在申，司曆過也，再失閏矣。

二十年春，王二月己醜，日南至。梓慎望氛曰：「今茲宋有亂，國幾亡，三年而後弭。蔡有大喪。」叔孫昭子曰：「然則戴、桓也。汏侈無禮已甚，亂所在也。」

秋七月壬午朔，日有食之。公問於梓慎曰：「是何物也，禍福何爲？」對曰：「二至、二分，日有食之，不爲災。日月之行也，分，同道也；至，相過也。其他月則爲災，陽不克也，故常爲水。」

冬十二月，螽。季孫問諸仲尼，仲尼曰：「丘聞之，火伏而後蟄者畢。今火猶西流司曆過也。」

曆數之起上矣。傳述顓頊命南正重司天，火正黎司地其後三苗亂德二官鹹廢，而閏餘乖次孟陬殄滅，攝提失方。堯復育重、黎之後，使纂其業，故《書》曰：「乃命羲、和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授民時。」「歲三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲，允釐百官衆功皆美。」其後以授舜曰：「諮爾舜，天之曆數在爾躬。」「舜亦以命...

昔者萇弘，周室之執數者也。天地之氣，日月之行，風雨之變，律曆之數，無所不通，然而不能自知，車裂而死。

故先王爲政之典曰：「主曆之官爲曆之法，節氣先天時者殺無赦不及時者殺無赦。」失前失後尚猶合殺況乎不知日食？其罪不可赦也。

《晉天文志》：庖犧氏立周天曆度。詳見蓋天，《隋志》同。《通曆》：伏羲在位百一十年，《外紀》：元年辛巳在位，百十年。始有甲曆五運。始於甲寅。《隋天文志》：爰在庖犧，仰觀俯察，謂以天之七曜、二十八星，周於穹圓之度，以麗十二位也。《外紀》：伏羲紀陽氣之初，爲律法建五氣、立五常、定五行，有甲曆五運。《古三墳...

楊泉《物理論》：神農始治農功，正節氣，審寒溫爲早晚之期，故立曆日。《外紀》：神農元年辛巳。一百二十年。

《外紀》：黃帝師大撓探五行之情，占鬥剛所建，始作甲子，甲乙謂之幹，子醜謂之枝，枝幹相配以名日。命容成造曆，隸首作數。《呂氏春秋》：大撓作甲子，容成作曆，羲和占日，後益占嵗。《晉律曆志》：昔者聖人擬宸極以運璿璣，揆天行而序景曜，分辰野，辨纏曆，欽農時興物利，皆以繫順兩儀，紀綱萬物。然則觀象設卦，扐閏成...

《左傅》：郯子曰：鳳鳥氏，曆正也。《外紀》：元年丁卯八十四年。

《漢志》：張蒼言用《顓頊曆》。劉向總六曆，列是非，而《顓曆》在其中。《晉律曆志》：魏董巴議曰：「伏羲始作八卦，作三畫，以象二十四氣。黃帝因之，初作《調曆》。歷代十一，更年五千，凡有七曆。《顓頊》以今之孟春正月爲元，其時正月朔旦立春，五星會於天曆，營室也，冰凍始泮，蟄蟲始發，雞始三號，天曰作時，地曰作...

《堯典》：乃命羲和，欽若昊天，曆象曰月星辰，敬授人時。曆，紀數之書；象，觀天之器。《王氏書説》：曆者，步其數；象者，占其象。《正義》：日之甲乙，月之大小，昏明遞中之星，日月所會之辰，定所行之數，爲一歲之曆。天道左旋，日體右行，故星見之方與四時相逆。春則南方見，夏則東方見，秋則北方見，冬則西方見。《書...

《禮》：大史，下大夫二人，上士四人。注：大史，日官也。《春秋傳》曰：天子有日官，諸侯有日禦，日官居卿以底日，禮也。日禦不失日，以授百官於朝。言建六典，以處六卿之職。《正義》：《春秋傳》服注雲：是居卿者，使卿居其官以主之，重曆數也。鄭注與服不同。《堯典》雲：「乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰。」周掌曆...

《書.舜典》：協時月正日。《大戴.誥志篇》：虞夏之曆，建正於孟春。《前志》：《夏殷周魯曆》十四卷。《續志》：虞用戊午，夏用丙寅。霍融言：漏刻不如夏曆密。《晉志》董巴曰：夏爲得天以承堯舜，從顓頊故也。《左氏》梓慎曰：夏數得天。《隋志》：夏後備陳《洪範》。《唐曆議》：《顓頊曆》實夏曆也。夏曆章蔀紀首，皆...

《前志》引《殷曆》曰，成湯十三年十一月甲子朔旦冬至，終六府首。師古曰：即蔀首。《春秋》、《殷曆》皆以殷，魯自周昭王以下亡年數，故據周公、伯禽以下爲紀。魯煬公二十四年正月丙申朔旦冬至，《殷曆》以爲丁酉。微公二十六年正月乙亥朔旦冬至，《殷曆》以爲丙子。《續志》：殷用甲寅。延光二年，中謁者誦、侍中施延，熹...

《前漢志》：周武王訪箕子，箕子言大法九章，而五紀明曆法。嵗，日月星辰曆數。自殷周，皆創業改制，鹹正曆紀，服色從之，順時氣以應天道。劉向作《五紀論》。《續志》：紂作淫虐，喪其甲子，武王伐之。周用丁巳。《禮.大史》：正嵗年以序事。注：若今時作曆日。馮相氏會天位，注同。《泰誓》正義：《易.革卦》彖象云云，...

《漢志》謂：《春秋》用《魯曆》周道衰天子不能班朔，《魯曆》不正，以閏餘一之歲爲蔀首。《後漢志》：魯用庚子。《左傳》：襄二十七年十一月，日食。辰在申，司曆過也，再失閏矣。哀十二年十二月，火猶西流，司曆過也。正義曰：《釋例》雲，今世所謂《魯曆》者，不與《春秋》相符，殆來世好事者爲之，非真也。《長曆》稱凡...

古之曆書亡矣。今世有《周曆》、《魯曆》者蓋漢初爲之。