D05五代兩宋總部

古先哲工受命而帝天下者，必先觀象以垂法，治曆以明時，使萬物服其化風四海同其正朔，然後能允釐下土欽若上穹。故虞舜之紹唐堯，先齊七政；武王之得箕子，首敘九疇。皇極由是而允興，人時以之而不忒。歷代已降，何莫由斯。粵自軒黃，肇正天統，歲躔辛卯，曆法時成。故黃帝始用《辛卯曆》，顓頊次用《乙卯曆》，虞用《戊午曆...

司天掌日月星辰之象。周天一歲，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以爲曆。而謹察其變者，以爲占。占者，非常之兆也，以驗吉凶，以求天意，以覺人事，其術藏於有司。曆者，有常之數也，以推寒暑，以先天道，以勉人事，其法信於天下。術有時而用，法不可一日而差。差之毫釐，則亂天人之序，乖百事之時，蓋有國之所重...

古者帝王之治天下，以律曆爲先。儒者之通天人，至律曆而止。曆以數始，敷自律生，故律曆既正，寒暑以節，歲功以成，民事以序，庶績以凝，萬事根本，由茲立焉。古人自入小學，知樂知數，已曉其原。後世老師宿儒猶或弗習律曆，而律曆之家未必知道，各師其師，岐而二之。雖有巧思，豈能究造化之統會，以識天人之藴奧哉？是以審...

宋初，用周顯德王樸《欽天曆》，推驗稍疏，乃詔司天監王處訥別造新曆，賜名《應天》。繼《應天》而作者，曰《乾元》，曰《儀天》，曰《崇天》，曰《明天》，曰《奉元》，曰《觀天》，曰《紀元》，迨靖康丙午百六十餘年而八改曆。南渡後，曰《統元》，曰《乾道》，曰《淳熙》，曰《會元》，曰《統天》，曰《開禧》，曰《會天...

高宗時，中原既失，星翁離散，《紀元曆》亡。紹興二年，高宗重購得之，乃命常州布衣陳得一改造《統元曆》，賜得二通微處士」。曆雖頒行，有司不善用之，暗用《紀元》法推步，推得乾道三年丁亥歲十一月甲子朔，裴伯壽陳《統元》法當進作乙丑，於是依《統元》正之。光州士人劉孝榮言，是年四月戊辰朔日食一分，日官言食二分，...

五代之曆凡七改，梁唐仍用《崇玄曆》，至晉高帝改《調元曆》，馬重績因唐曹士蔿符天小曆之法不復推古上元，起唐天寶十四年乙未爲上元，以正月雨水爲歲首。行之五年輒差復用《崇玄曆》。周廣順中王處訥私撰《明玄曆》，民間所行又有《萬分曆》蜀有《永昌曆》《正象曆》，南唐有《齊政曆》，周世宗詔王樸造《欽天曆》。 又宋...

宋在東都曆凡八改。太祖代周行王處訥之—《應天曆》後以置閏有差，太宗用王素更造《乾元曆》。至真宗時，以朔望有差改爲《儀天曆》。至仁宗時，以星曜有差，天聖二年用劉羲叟改爲《崇天曆》。至皇祐四年十一月日食，二曆不效詔以唐八曆及宋四曆參定，皆以《景福》爲密，遂欲改作，劉羲叟謂：《崇天曆》須行逾三年，所差無參...

五代之初，因唐之故用《崇玄曆》，晉高祖時司天監馬重績始更造《調元曆》，不復推古上元，甲子冬至，七曜乃會，起唐天寶十四載乙未爲上元，用正月雨水爲氣首。初唐建中時，曹士蔿始變古法，以顯慶五年爲上元，雨水爲氣首，號《符天曆》。世謂之小曆，祗行於民間。重績乃用以爲法，行之五年輒差，復用《崇玄曆》。周廣順中，...

世宗即位外伐僭叛，內修法度。端明殿學士王樸，通於曆數，乃詔樸撰定。歲餘，樸奏曰：「臣聞聖人之作也，在乎知天人之變者也。人情之動，則可以言知之；天道之動，則當以數知之。數之爲用也，聖人以之觀天道焉。歲月日時，由斯而成；陰陽寒暑，由斯而節；四方之政，由斯而行。夫爲國家者，履端立極，必體其元；布政考績，必...

《欽天曆》，後周世宗時王樸造，距顯德三年丙辰歲至萬曆二十二年甲午歲，六百三十八年。以其法推，顯德三年天正冬至得乙未，及推萬曆二十二年天正冬至得辛巳，後天二日。以新法上考顯德三年天正冬至，得乙未，與《欽天曆》合。

唐曆十三變，而《大衍》最密，不半《太初》之年而差矣。繼《大衍》者不過擬圖冩分，皆不能易其法也。《大衍》之法，後不能易，惟王樸則斬然自立一家，雖失追急，而不緩亦難矣。

按自黃帝訖秦末，凡六改；漢高訖漠末，凡五改：隋文訖隋末，凡十三改；唐高訖週末，凡十六改；宋太祖訖宋末，凡十八改：金熙宗訖元末，凡三改。而法西漢莫善於《太初》，東漢莫善於《四分》，由魏至隋莫善於《皇極》，在唐則稱《大衍》，在五代則稱《欽天》。

按：古曆皆以發斂爲一章，《五代史》王樸《欽天曆》闕發斂章得劉羲叟本補之，是也。

（宋）太祖皇帝建隆二年，始命王處訥造《應天曆》，處訥乃用一萬二分爲日法，蓋用萬分增二，得強率二百有一，得弱率九百二十六，以六乘強率，以九乘弱率，並二者得五千三百七，爲朔策之餘分，則強弱適中，合簡易之要，自然無秒。

演紀上元木星甲子，距建隆三年壬戌，歲積四百八十二萬五千五百五十八。《乾元》上元甲子距太平興國六年辛巳，積三千五十四萬三千九百七十七。《儀天》自上元土星甲子至咸平四年辛醜，積七十一萬六千四百九十七。 步氣朔 元法：一萬二。《乾元》元率九百四十。《儀天》宗法一萬一百。又總謂之日法。 歲盈：二十六萬九千三...

宋太平興國五年庚辰歲十一月丙午日六十三刻冬至，距至元十七年庚辰歲，計三百年。《乾元曆》推之得庚申冬至，後《授時》一日。《授時曆》上考太平興國庚辰歲，得丙午冬至，與《乾元》合。 又咸平三年庚子歲十一月辛卯日五十三刻冬至，距至元十七年庚辰歲，計二百八十年。《儀天曆》推之，得庚申冬至，後《授時》一日。《授...

《乾元曆》，太平興國六年辛巳吳昭素造行二十年，至咸平辛醜，合。 又《儀天曆》，咸平四年辛醜史序造，行二十三年，至天聖甲子，合。

《應天曆》，宋太祖時王處訥等造。距建隆三年壬戌歲至萬曆二十二年甲午歲六百三十二年，以其法推建隆三年天正冬至，得丙寅。及推萬曆二十二年天正冬至，得辛巳，後天二日。以新法上考建隆三年天正冬至》得丙寅，與《應天曆》合。 又《乾元曆》，宋太宗時吳昭素等造。距太平興國六年辛巳歲至萬曆二十二年甲午歲六百一十三年...