D05五代兩宋總部

顯德二年，詔樸校定大曆，乃削去近世《符天》流俗不經之學，設通、經、統三法，以歲軌離交朔望周變率策之數，步日月五星，爲《欽天曆》。

開元《大衍曆》法最爲精密，歷代用其朔法。至熙寧中考之，曆已後天五十餘刻而前世曆官皆不能知。《奉元曆》乃移其朔閏熙寧十年天正元用午時，新曆改用子時；閏十二月改爲閏正月。四夷朝貢者用舊曆，比未款塞。衆論謂氣無顯驗可據，因此以搖新曆。事下有司考定，凡立冬晷影與立春日影相若者也，今二影短長不同，則知天正之氣...

前世修曆多袛增損舊曆而已未曾實考天度。而衛樸造曆，既正氣朔，又置五星候簿。其法須測驗每夜昏曉夜半月及五星所在度秒置簿録之。滿五年其間剔去雲陰及晝見日數外可得三年實行然後以算術綴之，古所謂綴術者此也。是時司天曆官，皆承世族，隷名食祿，本無知曆者，惡樸之術過己，群沮之，屢起大獄。雖不能搖樸，而候簿至今不...

天聖元年三月乙丑，司天監上新曆，賜名《崇天》，保章正張奎、靈台郎楚衍等所造也，命翰林學士晏殊爲曆序。

王安石爲政欲理財富國人言財利者輒賞之。又民侯氏世於司天監請曆本印賣，民間或更印小曆，每本值一二錢。至是盡禁小曆，官自印賣大曆，每本值錢數百，以收其利。

神宗熙寧五年九月戊辰，提舉司天監沈括言楚州衛樸精於曆術，乞令赴監參校新曆，從之。

熙寧六年六月辛巳，提舉司天監陳繹等又言：本監測驗簿氣朔差互，而《崇天曆》氣後天，《明天曆》朔後天，其失皆置元不當，未可考正。及集衆官詳定浮漏不可用。司天監、天文院渾儀亦各有舛戾。若止因舊器，粗爲增損不免疏繆，詔氣朔令司天監指揮校定。曆書人衛樸別造曆，與舊曆比較疏密。其浮漏渾儀，令以新樣製造，司天監別...

熙寧六年十一月庚戌，提舉司天監所言：據造曆衛樸等言，測渾儀、影表、刻漏差誤，不可爲測。神宗下詔：元管勾當官楊茂先送開封府劾罪以聞。

熙寧八年閏四月壬寅，衛樸所造新曆成，由知制誥沈括上之，賜名《奉元曆》，行之。乃詔進括一官：司天監官吏進官，賜絹銀有差。賜衛樸錢百千。

熙寧九年正月甲申，權發遣三司使沈括言前提舉司天監嘗奏：司天測驗天象已及五年，蒙差衛樸等造新曆後，考校司天所候星辰晷漏，各差謬，不可憑用。其新曆別無天象文籍參驗，止據前後曆書，詳酌增損，立成新法，雖已頒行，尚慮未能究極精微。乞令本院學士等用渾儀、浮漏、圭表測驗，每日記録，候及三五年，令元撰曆人以新曆參...

元豐元年閏正月甲午詔：提舉司天監近校月食時分，比《崇天》《明天》兩法，已見新曆爲密。又前閏正月，歲在戊子，今復閏於戊午，恐理亦不謬，亦更不須考究。其所差講究新曆官等並罷衛朴給路費錢二十千。

治平二年丁卯，上初即位，命殿中丞判司天監周琮及司天冬官正王炳、丞王棟、主簿周應祥、周安世、馬傑、靈台郎楊得言作新曆，三年而成。琮言：《崇天曆》氣節加時後半日，五星之行差半次，日食之候差十刻。既而，中官正舒易簡與監生石道、李遘更陳家學，於是詔翰林學士范鎮、諸王府侍講孫思恭、國子監直講劉攽考定是非。推《...

《欽天》作于王朴，施于周世宗時。而樸昧乎前人，簡易之要，求之不合，運於朔分之下，橫立小分而謂之秒。説者謂前代諸曆朔餘未有秒者，若朔餘可以用秒，則可隨意而加減，何待求日法以齊朔分也？是時民間又有所謂《萬分曆》者，明曆之士往往鄙之。 又仁宗皇帝天聖二年，命宋行古造曆，賜名《崇天》。及推嘉祐八年十月望月食...

先是，詔更造新曆，提舉司天監沈括言淮南人衛樸通曆法。召朴至樸言《崇天曆》氣後天《明天曆》朔後天詔樸改造。樸自以己學爲之，視《明天曆》朔減二刻，至是曆成。括上之，賜名《奉元》。

咸平《儀天曆》至道元年七月甲寅，司天監王睿獻新曆。睿言：開元《大衍曆議》定大衍之數，乃何承天氣朔母法，參詳監司所奏，於二萬以下修撰日法渾紀不過億數。其一日法一萬五百九十，演得積年一千六百五十一萬五千九百餘歲，其一日法一千七百，演得積年三百九十八萬一千一百有餘歲。今各依所立法數，撰到氣朔用率積年等，今...

熙寧元年七月甲申，京師地震。乙酉，又震。是夜月食，有司言《明天曆》不效，當改曆。詔司天更造新曆。

太平興國間，有上言《應天曆》氣候漸差，詔處訥等重加詳定。六年，表上新曆，詔付本監集官詳定。會冬官正吳昭素、徐瑩、董昭吉等各獻新曆，處訥所上曆遂不行。詔以昭素、瑩、昭吉所獻新曆，遣內臣沈元應集本監官屬、學生參校測驗，考其疏密。秋官正史端等言：昭吉曆差。昭素、瑩二曆以建隆癸亥以來二十四年氣朔驗之，頗爲切...

顯德《欽天曆》亦樸所制也，宋初用之。建隆二年，以推驗稍疏，詔王處訥等別造新曆。四年，曆成，賜名《應天》，未幾，氣候漸差。

乾興初，議改曆，命司天役人張奎運算，其術以八千爲日法，一千九百五十八爲半分，四千二百十九爲朔，距乾興元年壬戌，歲三千九百萬六千六百五十八爲積年。詔以奎補保正。又推擇學者楚衍與曆官宋行古集天章閣，詔內侍金克隆監造曆，至天聖元年八月成，率以一萬五百九十爲樞法，得九钜萬數。既上奏，詔翰林學士晏殊制序而施行...

曆既成，以來年甲子歲用之，是年五月丁亥朔，日食不效，算食二分半，候之不食。詔候驗。至七年，命入內都知江德明集曆官用渾儀較測。時周琮言：古之造曆，必使千百年間星度交食，若應繩準，今曆成而不驗，則曆法爲未密。又有楊皞、於淵者，與琮求較驗，而皞術於木爲得，淵於金爲得，琮於月、土爲得，詔增入《崇天曆》。