E11圭表部

袁充字德符，陳郡陽夏人，寓居丹陽，仕陳，散騎常侍。入隋，歷拜秘書令。江都弑逆，以謟佞並誅。 奏日景漸長表開皇初，大議造曆，張胄玄兼明揆測言：「日長之瑞，有司莫能考決。」至開皇十九年，充爲太史令，欲成胄玄舊事，復上表。是時，晉王廣初立爲太子，充奏深合時宜。因改元仁壽，取日長之意。百工並加程，課皇太子率...

大聖崇業，萬象潛通。據河洛之要，創造化之功。建以黃壤，亙以紫宮，右輔伊闕，左連轘嵩。銀臺比而可擬，瀛壺方而詎同？掩扶桑於日域，包蓬萊於海濛。式均霜露之氣，以分天地之中。於是仰玄穹之文，俯黃壤之理，下壓坤德，上羅乾緯。垂形象物，既不假於玉衡；司刻探玄，何必邀於銅史？其細也，難究其妙也。若此斯豈光陰而若...

瞻彼古臺，揆日爰設。載徵經始之旨，將測運行之節。天地之心可見，風雨之交既別。玉律匪先，土圭是揭。以徵陰陽之短長，以察浮驂之晷轍。不然者，焉可以酌其數於高空，建中天而有截詳？厥周典詢諸日官，以寒暑爲假，以陰陽爲端。且俯接神州，逈當嵩嶺。憑累土之增，構運孤標之直影。矧因高以垂範，異尋虛而捕景。分至有度，...

至日 寒風已是識新陽，昨夜千林不禁霜。七日欲知天道復，丈三先看土圭長。

論土圭測天地之説 答胡用之 此段謂天地四遊，升降不過三萬裡。 《周禮》注：土圭一寸，折一千里，天地四遊，升降不過三萬裡。土圭之影，尺有五寸，折一萬五千里，以其在地之中，故南北東西相去各三萬裡。問：「何謂四遊」？曰：謂地之四遊，升降不過三萬裡非謂天地中間相去止三萬裡也。春遊過東三萬裡，夏游過南三萬裡，...

皇祐岳臺晷景新書浚儀太嶽臺 國史志，翰林學士范鎮序。曰：「觀天地陰陽之體，以正位辨方定時考閏莫近乎圭表。何承天始立表候日景，十年間知冬至比舊用景初曆常後天三日。唐一行造大衍曆，用圭表測，知舊曆。氣節後天一日。今司天監圭表石晉趙延義所建，表既欹傾，圭亦墊陷，天度無所取正。皇祐初，詔周琮、于淵、舒易簡改...

聖人修政，惟農是本。農之所見，時則爲凖。過與不及，民安究之？動措由中，聖人授之。時在於天，術何以得？制器求之，乃見天則。日月周運閏餘，歲成盈虛消息，在表斯徵。分至既辨，氣序乃會。朔晦一定，弦望由對。爰演新歷，用詔民時。百工允治，庶績用熙。表中以正，圭平以直。不言而喻，與時偕極。天德芒芒，參以明焉；民...

太史令錢樂之、兼丞嚴粲奏曰：太子率更令領國子博士何承天表更改元嘉曆法以月蝕檢今冬至日在鬥十七，以土圭測影，知冬至已差三日。詔使付外檢署，以元嘉十一年被勅使考月蝕。土圭測影檢署由來，用偉景初法，冬至之日，日在鬥二十一度少檢。十一年七月十六日，望月蝕，加時在卯，到十五日四更二唱醜初，始蝕到四唱蝕，既在營...

土圭測其方位，玉尺度其遠邇。 土圭所以辨方正位，其制見于《周禮》。玉尺所以度量遠邇，其數生於黃鍾。今臺司度日影以定候，多用此制也。

經雲：僖公五年春，王正月辛亥朔日，南至。案：此乃《左氏傳》文，後文公六年、又兗公二十七年，兩條皆稱傳與經別此作「經雲」，誤也。南至，冬至也。冬至之日，南極至。案：此三字似有舛誤。《周髀算經》雲：日夏至在東井極內衡，日冬至在牽牛極外衡也。一歲一內極、一外極。故謂之日南至也。日中之時景最長，以是表之。案...

日晷影 許慎《説文》曰：晷，日景也。劉熙《釋名》曰：晷規也。如規畫也。《周禮.地官.司徒》曰：以土圭之法，測土深、正日景以求地中。日南則景短、多暑日北則景長、多寒。日東則景夕、多風，日西則景朝、多陰。日至之景尺有五寸，謂之地中。天地之所合也，四時之所交也，風雨之所會也，陰陽之所和也。按：土圭者，非削...

晷 《釋名》曰：日晷，規也，如規畫也。 《説文》曰：晷，日影也。 《周禮.地官》曰：大司徒以土圭之法測土深，正日景以求地中。日南則景短多暑，日北則景長多寒，日東則景夕多風，日西則景朝多陰。日至之景尺有五寸，謂之地中。天地之所合也，四時之所交也，風雨之所會也，陰陽之所和也。土圭，所以致四時日月之景。測...

《周禮.司徒》以土圭之法測土深，正日景以求地中。日南則景短多暑，日北則景長多寒，日東則景夕多風，日西則景朝多陰。日至之景尺有五寸，謂之地中，天地之所合也，四時之所交也，風雨之所會也，陰陽之所和也，然則百物阜安，乃建王國。李淳風曰：今洛陽告成縣以土圭測天地之中也。然則四夷之距推此可知焉。

極須爲天下之中、天地之中，理必相直。今人所定天體，只是且以眼定。視所極處不見，遂以爲盡然。向曾有於海上見南極下有大星十，則今所見天體蓋未定，雖似，不可窮然。以土圭之法驗之，日月升降不過三萬裡中。故以尺五之表測之，每一寸當一千里。然而中國只到鄯善莎車已是一萬五千里，若就彼觀日，尚只是三萬裡中也。天下之...

土圭影 九州之大，必有所中。前古法制無聞，惟《周禮.大司徒》以土圭之法測土深淺，正日景以求地中。日南則景短多暑，日北則景長多寒，日東則景夕多風，日西則景朝多陰。日之景尺有五寸，謂之地中。四時之所交，風雨之所會也，陰陽之所和也，然則萬物阜安，建王國焉。匠人建國，水地以平，四直繫繩，以景爲規。識日出之景...

土圭測景 洛陽陽城縣，舊屬河南府，今屬許州，周公測景以求地中之處也。其測景之法，蓋表八尺以立於其地，又爲土圭，長尺有五寸，臥於表之北。夏至之日日正中時，表景與土圭齊，謂之地中，乃於此建王國焉。若表立於此地之南則景長，其地多暑。立於此地之北則景短，其地多寒。立於此地之東則其地夕，多風。立於此地之西則其...

土圭尺有五寸，以致日以土地。 土圭，夏至冬至測日之用也。土地者，土猶度也。視日景之東西南北，以度其地也。大司徒所言建邦國者，即此是也。致日者，以日至者視之其長短可以坐而致也。書曰敬致即此致字。

土圭測景 度天地之所合，四時之所交，風雨之所會，陰陽之所和，百物阜安，乃建王國焉，所謂建土圭以測景得天地之中。《周禮》。

以土圭之灋測土深、正日景，土圭長一尺五寸，其法用之。下可以測土深，上可以正日景。深，去聲。以求地中。地中見下文注。日南則景短多暑，夏至日正中時，立八尺之表，以侯日景，以土圭量之。其景短於土圭，則其地在日南，而多暑。日北則景長多寒，其景長於土圭，則其地在日北，而多寒。日東則景夕多風，景在表之東，是地在...

土圭表附玉人之事，以玉爲圭，而曰土圭者，用以土其地，其長尺五寸。非惟建王國用，土圭諸侯之國亦用，以土其地，但正四方不求地中也。《周官.大司徒》曰：以土圭之法測土深、正日影，以求地中。日南則景短多暑，日北則景長多寒，日東則景夕多風，日西則景朝多陰。日至之景，尺有五寸，謂之地中。鄭康成曰：景短於土圭謂之...