E12渾儀部

（舜）正月上日，受終于文祖在璿璣玉衡，以齊七政。 僞孔安國傳：璿，美玉。璣衡，王者正天文之器，可運轉者。 孔穎達正義：璣衡者，璣爲轉運，衡爲橫簫，運璣使動，於下以衡望之，是『王者正天文之器』。漢世以來，謂之渾天儀者是也。馬融雲：『渾天儀可旋轉，故曰璣。衡，其橫筩，所以視星宿也。以璿爲璣，以玉爲衡，蓋...

《虞書》曰：「在琁璣玉衡，以齊七政。」《考靈曜》雲：「分寸之晷，代天氣生，以制方員。方員以成，參以規矩。昏明主時，乃命中星觀玉儀之遊。」鄭玄謂以玉爲渾儀也。《春秋文曜鉤》雲：「唐堯即位，羲、和立渾儀。」此則儀象之設，其來遠矣。

案：《虞書》：「舜在琁璣玉衡，以齊七政。」則《考靈曜》所謂觀玉儀之遊，昏明主時，乃命中星者也。琁璣中而星未中爲急，急則日過其度，月不及其宿。琁璣未中而星中爲舒，舒則日不及其度，月過其宿。琁璣中而星中爲調，調則風雨時，庶草蕃蕪，而五穀登萬事康也。所言琁璣者，謂渾天儀也。故《春秋文耀鉤》雲：「唐堯即位，...

（旋璣玉衡）案：《尚書》「旋」作『璿」。馬融雲璿，美玉也。機，渾天儀，可轉旋，故曰機。衡，其中橫筩。以璿爲機，以玉為衡，蓋貴象也」。鄭玄注《大傅》雲渾儀中筩爲旋機，外規爲玉衡」也。

璿璣玉衡爲儀象之興、然不見用於三代。《周禮》有圭表、壺漏，而無璣衡，其制遂不可考。漢人創造渾天儀，謂即璣衡遺制，其或然歟。厥後代有製作。大抵以六合、三辰、四遊重環湊合者，謂之渾天儀。

太中大夫徐爰曰：「渾儀之制，未詳厥始。王蕃言『《虞書》稱「在琁璣玉衡，以齊七政」。則今渾天儀日月五星是也。鄭玄説「動運爲機，持正爲衡，皆以玉爲之。視其行度，覲受禪是非也」。渾儀，羲和氏之舊器，歷代相傳謂之機衡。其所由來，有原統矣。而斯器設在候臺史官禁密，學者寡得聞見，穿鑿之徒，不解機衡之意，見有七政...

（廬江王蕃）立論考度曰前儒舊説，天地之體，狀如鳥卵，天包地外，猶殼之裹黃也；周旋無端，其形渾渾然，故曰渾天也。周天三百六十五度五百八十九分度之百四十五，半覆地上，半在地下。其二端謂之南極、北極。北極出地三十六度，南極入地三十六度，兩極相去一百八十二度半強。繞北極徑七十二度，常見不隱，謂之上規。繞南極...

而先儒或因星官書，北斗第二星名琁，第三星名璣，第五星名玉衡，仍七政之言，即以爲北斗七星。載筆之官，莫之或辨。史遷、班固，猶且致疑。馬季長創謂璣衡爲渾天儀。鄭玄亦雲：「其轉運者爲璣，其持正者爲衡，皆以玉爲之。七政者，日月五星也。以璣衡視其行度，以觀天意也。」故王蕃雲：「渾天儀者，羲、和之舊器，積代相傳...

（梁令瓚）又上疏曰： 按《舜典》雲：「在璿樞玉衡，以齊七政。」説者以爲取其轉運者爲樞，持正者爲衡，皆以玉爲之，用齊七政之變，知其盈縮進退，得失政之所在，即古太史渾天儀也。 自周室衰微，疇人喪職，其制度遺象，莫有傳者。漢興，丞相張蒼首創律曆之學。至武帝詔司馬遷等更造漢曆，乃定東西、立晷儀、下漏刻，以追...

（李淳風）尋又上言曰：「今靈臺候儀，是魏代遺範，觀其制度，疏漏實多。臣案虞書稱，舜在璿璣玉衡，以齊七政。則是古以混天儀考七曜之盈縮也。周官大司徒職，以土圭正日景，以定地中。此亦據混天儀日行黃道之明證也。暨於週末，此器乃亡。漢孝武時，洛下閎復造混天儀，事多疏闕。故賈逵、張衡各有營鑄，陸績、王蕃遞加修補...

《日度議》曰：【略】五月節，日在輿鬼一度半。參去日道最遠，以渾儀度之，參體始見，其肩股猶在濁中。房星正中。故曰：「五月，參則見。初昏，大火中。」

貞觀初，淳風上言：「舜在璿璣玉衡，以齊七政，則渾天儀也。周禮，土圭正日景以求地中，有以見日行黃道之驗也。暨於週末，此器乃亡。漢落下閎作渾儀，其後賈逵、張衡等亦各有之，而推驗七曜，並循赤道。按冬至極南，夏至極北，而赤道常定於中，國無南北之異。蓋渾儀無黃道久矣。」太宗異其説，因詔爲之。至七年儀成。表裏三...

四遊儀 下四遊儀。《舜典》曰璿璣，或曰璿璣。梁曰雙環規，李淳風曰四游儀，梁令瓚曰璿樞雙環，韓顯符曰游規周琮及元豐所制並今儀復曰四遊儀。其儀爲雙環，在三辰儀內，南北各有杠夾於雙環，各有軸竅以運杠環兩面各布周天度數。直距在雙環內連環體屬於六合儀南北極之杠軸內。直北上屬北極，直南下屬南極。置望筒於直距內，...

朱氏曰：【略】至宣帝時，耿壽昌始鑄銅而爲之象。衡長八尺，孔徑一寸，璣徑八尺，圓週二丈五尺，強轉而望之，以知日月星辰之所在，即璿璣玉衡之遺法。蔡邕以爲近得天體之實者也。沈括曰：舊法規環一面刻周天度，一面加銀丁。蓋以夜候之天，晦不可目察，則以豐切之也。古人以璿飾璣，疑亦爲此。今按此以漢法逆推古制。然歷代...

渾儀制度 渾天之儀有三，曰：六合儀、三辰儀、四遊儀共爲一器。所謂六合儀者平置一黑環，準爲地平，列十二辰及八方四隅。其上又置黑雙環並結於地平之子午，半在地上半在地下比爲天脊。其側刻爲周天去極之緯度。從地平子位而上三十六度，夾小板於黑雙環之間，板通圓竅比爲北極。又從地平午位而下三十六度，亦夾小板爲竅以比...

曆象以授四時，璣衡以齊七政，二者本相因而成。故璣衡之設，史謂起於帝嚳，或謂作於宓犧。又雲璿璣玉衡乃羲、和舊器，非舜創爲也。漢馬融有雲：「上天之體不可得知，測天之事見於經者，惟有璣衡一事。璣衡者，即今之渾儀也。」吳王蕃之論亦雲：「渾儀之制，置天梁、地平以定天體，爲四遊儀以綴赤道者，此謂璣也；置望筩橫簫...

堯敇羲、和制橫簫以考察星度，其機衡用玉，欲其燥濕不變，運動有常，堅久而不能廢也。至於後世，鑄銅爲圓儀，以法天體。自洛下閎造太初曆，用渾儀，及東漢孝和帝時，太史惟有赤道儀，歲時測候，頗有進退。帝以問典星待詔姚崇等，皆曰：「星圖有規法，日月實從黃道，今無其器，是以失之。」至永元十五年，賈逵始設黃道儀。桓...

（紹興）十四年，太史局請製渾儀，工部員外郎謝伋言：「臣嘗詢渾儀之法，太史官生論議不同，鑄作之工，今尚闕焉。臣愚以爲宜先詢訪制度，敷求通曉天文曆數之學者，參訂是非，斯合古制。」蘇頌之子應詔赴闕請訪求其父遺書，考質制度。宰相秦檜曰：「在廷之臣，罕能通曉。」高宗曰：「此闕典也朕已就宮中製造，範制雖小，可用...

初，新曆之成也，（荊）大聲、（劉）孝榮共爲之；至是，大聲乃乙太陰九道變赤道別演一法，與孝榮立異於後。祕書少監、崇政殿説書兼權刑部侍郎汪大猷等言：「承詔於禦史臺監集局官，參算明年太陰宿度，箋注禦覽詣實。今大聲等推算明年正月至月終九道太陰變赤道，限十二月十五日以前具稿成至正月內，臣等召曆官上臺，用渾儀監...