E21演示儀器部
《史記》
北斗七星,所謂「旋、璣、玉衡以齊七政」。杓擕龍角,衡殷南斗,魁枕參首。用昏建者杓;杓,自華以西南。夜半建者衡;衡,殷中州河、濟之閒。平旦建者魁;魁,海岱以東北也。鬥爲帝車,運於中央,臨制四鄉。分陰陽,建四時,均五行,移節度,定諸紀,皆繫於鬥。
《太平禦覽》
沈約《宋書》曰文帝詔太史令錢樂之作小渾天,安二十八宿,中外以白真珠及青黃三色珠爲三家星日月五星悉居黃道。
《通志》
宜然碩學通儒,鹹所不悟,又嘗造渾天象,高三尺許,地居中央天轉而地不動以機動之悉與天相會。
《玉海》
元嘉十七年作小渾天以白青黃珠爲三家星,隋庚季才等參校,周齊梁陳及祖暅、孫僧化舊圖刊正,疏密依凖三家星位,以爲蓋圖。
《玉海》
隋耿詢創意造渾天儀,不假人力以水轉之,施於閤室,使高智寳外候天時,動合符契。
《(景定)建康志》
(陶弘景)尤明隂陽五行風角星算山川地理,方圓産物,毉術本草,帝代年曆,以算推知,嘗造渾天象,高三尺許,地居中央天轉而地不動以機動之悉與天相會。
《遼史》
日有晷景,月有明魄,鬥有建除,星有昏旦。觀天之變而制器以候之八尺之表六尺之筒百刻之漏日月星辰示諸掌上。運行既察,度分既審,於是像天圜以顯運行置地櫃以驗出入渾像是作。天道之常,尋尺之中可以俯窺,陶唐之像是矣。設三儀以明度分,管一衡以正辰極,渾儀是作。天文之變,六合之表可以仰觀,有虞之璣是矣。體莫固於金...
《(至大)金陵新志》
(陶弘景)嘗造渾天象,高三尺許,地居中央,天轉而地不動,以機動之,悉與天相會。
《歷世真仙體道通鑒》
(陶弘景)又作渾天象,高三尺許,地居中央,天轉而地不動,二十八宿度數,七曜行道分明,中星見伏早晚,以機轉之,悉與天相會。
《儼山外集》
色目人又有玲瓏儀,皆巧製也。
《草木子》
玲瓏儀,鏤星象於其體,就腹中仰以觀之,此出色目人之制也。
《續文獻通考》
玲瓏儀 鏤星象於其體,就腹中仰以觀之,此出色目人之制。
《康濟譜》
舜在璿璣玉衡,以齊七政,説者以爲天文器。後世言天之家,如洛下閎、鮮於妄人輩,述其遺制,營之度之,而作渾天儀。曆家推步,無越此器,然而未有圖也,蓋二十八宿周天之度,十二辰日月之會,二十四氣之推移,七十二候之遷變,如環之循,如輪之轉,農桑之節,以此占之。
《通雅》
色目人有玲瓏儀,皆巧製也。
《佩文韻府》
玲瓏儀《元史》:玲瓏儀,測天器,鏤星象於其體,就腹中仰以觀之。 黃道儀《唐書.天文志》:貞觀初,李淳風上言,舜在璿璣玉衡,以齊七政,則渾天儀也。《周禮》:土圭正日影,以求地中。有以見日行黃道之驗也。暨於週末,此器乃亡。漢作渾儀,推驗七曜,並循赤道。按冬至極南,夏至極北,而赤道常定於中國,無南北之異,...
《佩文韻府》
稠穊《晉書.天文志》:古舊渾象,以二分爲一度,凡周七尺三寸半分。張衡更制,以四分爲一度凡週一丈四尺六寸。吳時中常侍廬江王蕃,以古制局小,星辰稠穊,衡器傷大,難可轉移,更制渾象,以四分爲一度,凡周天一丈九寸五分分之三也。
《佩文韻府》
首剏【略】《金史天文志》:渾天儀者,羲和之舊器,謂之璣衡,積代相傳,沿革不一。宋太平興國中,蜀人張思訓,首剏其式,造之禁中,踰年而成,詔置文明殿東鼓樓下,題曰:「太平渾儀。」
《駢字類編》
一結《元史天文志》:庫哩頁埒森薩巴,漢言渾天圖也。其制以銅爲丸,斜刻日道交環度數於其腹,刻二十八宿形於其上。外平置銅單環,刻周天度數,列於十二辰位,以凖地。而側立單環二,一結于平環之子午。
《駢字類編》
白青《遼史.曆象志》:渾像是作,天道之常尋尺之中可以俯窺,陶唐之像是矣。
《明史》
璿璣玉衡爲儀象之權輿,然不見用於三代。《周禮》有圭表、壺漏,而無璣衡,其制遂不可考。漢人創造渾天儀,謂即璣衡遺制,其或然歟。厥後代有製作。大抵以六合、三辰、四遊、重環湊合者,謂之渾天儀;以實體圓球,繪黃赤經緯度,或綴以星宿者,謂之渾天象。其制雖有詳略,要亦青藍之別也。外此,則圭表、壺漏而已。迨元作簡...