E21演示儀器部

赤道宿：漢百二年議造曆，及定東西，立晷儀，下漏刻，以追二十八宿相距於四方，赤道宿度，則其法也。其赤道，鬥二十六度及分，牛八度，女十二度，虛十度，危十七度，室十六度，壁九度，奎十六度，婁十二度，胃十四度，昴十一度，畢十六度，觜二度，參九度，井三十三度，鬼四度，柳十五度，星七度，張十八度，翼十八度，軫十...

熙寧六年六月提舉司天監陳繹言：「渾儀尺度與《法要》不合，二極、赤道四分不均，規、環左右距度不對，遊儀重澀難運，黃道映蔽橫簫，遊規壆裂，黃道不合天體，天樞內極星不見。天文院渾儀尺度及二極、赤道四分各不均，黃道、天常環、月道映蔽橫簫，及月道不與天合，天常環相攻難轉，天樞內極星不見。皆當因舊修整，新定渾儀...

宋曆在東都凡八改，曰《應天》、《乾元》、《儀天》、《崇天》、《明天》、《奉元》、《觀天》、《紀元》。星翁離散，《紀元曆》亡，紹興二年，高宗重購得之，六月甲午語輔臣曰：「曆官推步不精今曆差一日，近得《紀元曆》，自明年當改正，協時月正日，蓋非細事。」 是歲，始議製渾儀。十一月，工部言，《渾儀法要》當以子...

渾象 古之言天者有三家：一曰蓋天二曰宣夜三曰渾天。漢靈帝時蔡邕於朔方上書，言「宣夜之學，絶無師法」；《周髀》術數具存，考驗天狀多所違失；惟渾天爲近最得其情近世太史候臺銅儀是也。立八尺體圓而具天地之形，以正黃道赤道之表裏，以行日月之度數步五緯之遲速察氣候之推遷精微深妙百代所不可廢者也。然傳歷久遠製造者...

苦來亦撒麻，漢言渾天圖也。其制以銅爲丸，斜刻日道交環度數於其腹，刻二十八宿形於其上。外平置銅單環，刻周天度數，列於十二辰位以準地。而側立單環二一結于平環之子午以銅丁象南北極，一結于平環之卯酉，皆刻天度。即渾天儀而不可運轉窺測者也。

《四術周髀宗》序曰：漢成帝時，學者問蓋天，楊雄曰：蓋哉，未幾也。問混天，曰：洛下閎爲之，鮮於妄人度之，耿中丞相之，幾乎，莫之息矣。此言蓋差而混密也。蓋器測影而造，用之日久，不同於祖，故雲未幾也。渾器量天而作，乾坤大象，隱見難辯，故曰幾乎。是時，大史令尹鹹窮研晷蓋，易古周法，雄乃見之，以爲難也。自昔周...

郭守敬，邢臺人，生有異操。大父榮通五經精於算數、水利。時劉秉忠、張文謙、張易、王恂同學於州西紫金山，榮使守敬從秉忠學。中統三年，文謙薦守敬習水利，巧思絶人。世祖召見，面陳水利六事，授提舉諸路河渠。至元元年，從文謙行省西複。初，劉秉忠以《大明曆》自遼金承用二百餘年，浸以後天，議欲修正，而卒。十三年，江...

陶弘景，字通明，丹陽秣陵人也。初，弘景母郝氏夢兩天人手執香爐至其所，已而有娠。以宋建三年戊申歲夏至日生。幼有異操年四、五歲，恒以荻爲筆，畫灰中學書。至十歲，得葛洪《神仙傳》，晝夜研尋，便有養生之志。謂人曰：仰青雲，覩白日，不覺爲遠矣。及長，身長七尺七寸，神儀明秀，朗目踈眉，細形長額聳耳，耳中各有七十...

急用儀象十事 其一，造七政象限大儀六座，俱方八尺，木匡，銅邊，木架。 其二，造列宿紀限大儀三座，俱方八尺木匡，銅邊，木架。 其三，造平渾懸儀三架，用銅圓徑八寸厚四分。 其四，造交食儀一具，用銅、木料，方二尺以上。 其五，造列宿經緯天球儀一架，用木料、油漆，大小不拘。 其六，造萬國經緯地球儀一架，用木...

天主堂 堂在宣武門內東城隅。大西洋奉耶穌教者利瑪竇，自歐羅巴國航海九萬裡入中國，神宗命給廩，賜第此邸。【略】其國俗工奇器，若簡平儀、儀有天盤，有地盤，有極線，有赤道線，有黃道圈，本名範天圖，爲測驗根本。龍尾車、下水可用以上，取義龍尾，象水之尾尾上升也。其物有六：曰軸，曰牆，曰圍，曰樞，曰輪，曰架。潦...

漣漪藍氏收晉畫《渾天圖》，直五尺素畫，不作圈勢，別作一小圈，畫北斗紫極，亦易於點閲，又位列多異於常圖。

大德二年，起靈臺水渾蓮渾天漏，大小機輪凡二十有五，皆以刻木爲衝牙，轉相撥擊。上爲渾象，點畫周天星度。日月二環，斜絡其上。象則隨天左旋，日月二環各依行度退而右轉。此儀象制度之學不可及者也。

《宋史》曰：太平興國間，巴中人張思訓，創作渾儀，以獻太宗。召工造於禁中，踰年而成。按舊法，日月晝夜行度皆人所運行。新製成於自然。尤爲精妙。《元史》曰：元初用金《大明曆》，世祖十三年平宋，遂詔許衡、王恂、郭守敬改治新曆。成，名《授時曆》。自古及今，其推驗之精，蓋未有出於此者。又曰：守敬首言，曆之本，在...

造銅儀授玉冊《會要》曰：開元十三年，新造銅儀，成，命之曰水運渾天俯視圖，置於武成殿前，以示百寮。

顯皇帝時，西洋人利瑪竇制渾象，甚密，而仁和李之藻演其説。由渾天之製，設一平環，名地平規，周刻二十四向，承以四柱，立於四維，下爲十字渠，以水準之。規之子午際稍稍刻入，以受子午之規。子午規在地平規內徑，廣稍殺，側立之，令半出地平規上，半入地平規下，分爲三百六十度。其南北鑽通二竅，以受渾天南北極之軸。此內...

先生欲究曆法之詳因遊天主堂，見西洋人利類思，叩其所學。利贈曆法書數種。觀渾天球，其製如鷄卵，畫三垣、二十八宿、黃赤道於其上，東西斜轉，外爲一圈，以象地平渾天球半在其上，半在其下。蓋地本在天中，今卻在天外，星本在天下，今卻在天上，以人從外視之也。蓋古所謂渾天象者如此，若渾天儀則又不如此。

儀象 璿璣玉衡爲儀象之權輿，然不見用於三代。《周禮》有圭表、壺漏，而無璣衡，其制遂不可考。漢人創造渾天儀，謂即璣衡遺制，其或然歟。厥後代有製作。大抵以六合、三辰、四遊、重環湊合者，謂之渾天儀；以實體圓球，繪黃赤經緯度，或綴以星宿者，謂之渾天象。其制雖有詳略，要亦青藍之別也。外此，則圭表、壺漏而已。迨...

康熙八年，奏製新儀。奉旨：舊有儀器觀象臺舊設渾儀，明正統年製。仍著收存，勿令損壞。〇十二年，新製儀器告成：一爲天體儀，一爲黃道儀，一爲赤道儀，一爲地平經儀，一爲地平緯儀，亦名象限儀，一爲紀限儀，安設臺上，舊儀移置臺下別室。

聖宗統和十二年，頒行《大明曆》。 初，太宗自晉汴京收百司寮屬伎術曆象，遷於中京，實始有曆，即晉天福四年司天監馬重績所上《乙未元曆》是也。其後穆宗時，司天王白、李正等復進是書。至是汗州刺史賈俊進新書曰：《大明曆》。《大明曆》，宋武帝大明六年，祖沖之所上之書，未及施用。高麗所志《大遼古今録》稱：統和十二...

陳振孫《書録解題》載：蘇頌於哲宗元祐三年新造渾天，成，記其法要，而圖其形象，進之。考《宋史》：蘇頌，字子容，丹陽人，第進士，歴官吏部侍郎，元祐初遷吏部尚書，七年拜右僕射兼中書門下侍郎，紹聖四年以太子少師致仕。稱其總吏部時，請別製渾儀，以吏部令史韓公廉曉算術，奏用之，授以古法，爲臺三層，上設渾儀，中設...