E31日晷部

測天度則有經緯儀，紀限儀。測地面則有測平儀，羅盤儀。測時刻則有子午儀，日晷儀。而經緯儀之精，平立二圈，小則徑三四寸，大則徑三四尺，製配甚準分度極細一週三百六十度度六十分，分六十杪，規制精良爲用自準。

禦製地平半圓日晷儀 鑄銅爲之，凡二重，地平盤長四寸三分濶三寸五分中施指南針外畫時刻線，正北當午正，正西卯正，正東酉正，後直立方盤上加半圓，通徑中爲中心，兩旁各爲半徑，半徑上穿孔。地平中心線入之，視線影以知時刻。半圓中心施遊表表兩端立耳穿中線，對太陽驗遊表與通徑距度以準太陽高弧。 禦製星晷儀 鑄銅爲之...

訓曰，明朝末年西洋人始至中國作驗時之日晷，初製一二時明朝皇帝目以爲寶而珍重之。順治十年間，世祖皇帝得一小自鳴鐘以驗時刻，不離左右。其後又得自鳴鐘稍大者，遂效彼爲之，雖能髣髴其規模而成在內之輪環。然而上劤之法條未得其法故不得其準也。至朕時自西洋人得作法條之法，雖作幾千百而一一可必其準。爰將向日所珍藏世...

遂詔卿、遂、遷與侍郎尊、大典星射姓等議造漢曆，廼定東西，立晷儀，下漏刻，以追二十八宿相距於四方，舉終以定朔晦分至，躔離弦望。

至開皇十四年，鄜州司馬袁充上晷影漏刻。充以短影平儀，均十二辰，立表，隨日影所指辰刻以驗漏水之節。十二辰刻互有多少，時正前後，刻亦不同。

梁主退保子城。翌日，率其太子以下，面縛出降，尋殺之。虜其男女十餘萬人，收其府庫珍寳。得宋渾天儀，梁日晷、銅表，魏相風烏、銅蟠螭跌，大玉徑四尺圍七尺，及諸轝輦法物以獻，軍無私焉。

（大中祥符元年五月）庚辰，詔諸路今年夏秋賦止於本州軍輸納。有司請，登封日，圓臺立黃麾仗，至山下壇設爟火。將行禮，然炬相屬。又出漆牌，遣執仗者傳付山下。牌至，公卿就位，皇帝就望燎位，山上傳呼萬歲，下即舉燎。皇帝還大次，解嚴。又傳呼而下，祀官始退。其社首瘞坎，亦設爟火三爲準。從之。始定公卿就位，亦重傳呼...

（紹興十四年）夏四月己卯，宰執奏太史局製渾儀乞依舊例。差官秦檜曰，在廷之臣，罕能通曉。上曰，此事闕典。已即宮中製成小範，可以測日晷，夜度以樞星爲則。蓋樞星中星也，非久降出，當以爲式，但廣其尺寸爾。檜曰，固天縱之將聖又多能也，聖主有焉。於是命檜提舉修製。

太史郭公 公名守敬字若㤀，順德邢臺人。至元二年，由提舉諸路河渠遷都水少監。【略】三十一年拜昭文館大學士知太史院事。【略】作星晷定時儀，以上凡十三等，又作正方儀、景裏表儀、儀、座正儀凡四等，爲四方行測者所用。

瑀嘗以簡易小日晷進之於上，其大不過三寸許，可以馬上手提測驗，深便於出入。上命太史院官重爲校勘，比之江浙日晷多半刻，再以上都校之，又長半刻，南北地勢不同者如此。 又範舜臣（天助）汴人，世爲名醫，博學多能，尤精於天文之書。至順間爲永福營膳司令，嘗與餘言：影堂長明燈，每燈一盞歲用油二十七箇，此至元間官定料...

世祖至元四年，紮馬魯丁造西域儀象。

十五年，詔王恂定新曆。恂以爲曆家知曆數而不知曆理宜得衡領之。乃以集賢大學士兼國子祭酒教領太史院事召至京，衡以爲冬至者曆之本，而求曆本者在驗氣。今所用宋舊儀，自汴還至京師已自乖舛、加之歲久䂓環不葉。乃與太史令郭守敬等新製儀象圭表，自丙子之冬，日測晷景，得丁醜、戊寅、己卯三年冬至加時，減大明曆十九刻二十...

天有赤道，輪以當之，兩極低昂，標以指之，作星晷，定時儀。

禮部尚書兼翰林院學士協理詹事府事加俸一級督修曆法臣徐光啓謹奏：爲日食事本年九月初八日，該臣題爲前事，本月十一日奉聖旨，這日食分數著該監局各預定晷景，臨期分投測驗以相印證。【略】於今月初一日到局督領欽天監秋官正周胤，五官司曆劉有慶，漏刻博士劉承志，天文生周士昌、薛文燦，同兩遠臣羅雅穀湯若望率在局知曆人...

尚有日晷星晷闚筩遠鏡三器，俱係奉旨造進者，臣亦於到任後督率該局官生夙夜製造，亦將次第告成。

其寺臣李天經及遠臣湯若望，中書王應遴，新局官生光祿寺署正黃宏憲等，累年所進曆書一百四十餘卷，日晷、星晷、星球、星屏、窺筒諸器，多曆學所未發，專門勞績，積有歲年，似宜量加敘録。

是時宣明曆數漸差，詔太子少詹事邊岡治新曆。岡巧於用算，然實㝠于本原。其上元七曜起赤道虛四度，其氣朔發歛，盈縮朓朒定朔弦望九道月度交會入食限去交前後皆大衍之舊餘雖不同亦殊塗而至者。景福元年曆成賜名崇玄。按岡用算巧能立術簡捷雖仍大衍而皆變其名，如策實曰歲實，揲法曰朔實乾實曰周天分之類明白使人易曉較之閉藏...

光啓等遂上莭次六目爲日躔曆，爲恒星曆，爲月離曆，爲月交會曆，爲法原，爲法數，爲法算，爲法器爲會通於是第次進書二十三卷，爲《日躔》三，《測天約説》二，《太測》二，《割囿》八，《線表》六，《黃道升度表》七，《黃赤距度表》二，《能表》二。次進書二十一卷，爲《測量全義》十，《恒星曆指》三，《恒星曆表》四，《...

七年春正月乙巳，督修曆法山東右參政李天經疏言：七政之餘依新法，則火土金三星本年九月初旬會於尾宿之天江左右，木星於是月前犯鬼宿之積屍氣，一時五緯已有其四，非必以數合天，即天驗法之一據也。從來曆家於列宿借星有經度無緯度，雖回回曆近之，猶然古法。故臣等所推經緯度數時刻與監推各各不同。如本年八月秋分，大統曆...

江寧有西域賈胡，見人家幾上一石，欲買之，凡數至。主人故高其直，未售也。一日重磨洗冀增其價，明日賈胡來，驚嘆曰：此至寶，惜無所用矣。石列十二孔，按十二時辰每交一時輙有紅蟢子布網其上，後網成前網即消，乃天然日晷也。今蟢子磨損，何所用之。不顧而去。