E32漏刻部
《周禮》
挈壺氏,掌挈壺以令軍井,挈轡以令舍,挈畚以令糧。【略】 凡軍事,縣壺以序聚榛。凡喪,縣壺以代哭者。皆以水火守之,分以日夜。
《春秋左傳》
日之數十,故有十時,亦當十位。
《詩序》
「東方未明」,刺無節也。朝廷興居無節,號令不時,挈壺氏不能掌其職焉。夏官挈壺氏下士六人。挈,縣挈之名。壺,盛水器。蓋置壺浮箭,以爲晝夜之節也。漏刻不明,固可以見其無政。然所以興居無節,號令不時,則未必皆挈壺氏之罪也。
《説文解字》
漏以銅受水,刻節,晝夜百刻。從水,屚聲。盧後切。
《後漢書》
孔壺爲漏,浮箭爲刻下漏數刻,以考中星,昏明生焉。
《藝文類聚》
漏刻 《説文》曰:漏以銅盛水,刻節,晝夜百刻。《周官》曰:挈壺氏,掌壺,皆以水火守之,分以日夜。《東觀漢記》曰:樊梵,每當直事常晨駐車待漏。《吳録》曰:吳範,善占侯,知風氣。關羽將降,孫權問範,範曰:期明日中。權立表下漏以待之,及中不至。權問其故,範曰:未正中。頃之,有風動帷範曰:羽至矣。外稱萬歲傳...
《北堂書鈔》
挈壺以令《周禮》挈壺氏掌挈壺以令軍井,挈轡以令舍,挈畚以令糧。鄭司農注曰:挈壺以令軍井,謂爲軍穿井。井成,挈壺縣其上,令軍中士衆皆望見,知此下有井。壺所以盛飮,故以壺表井。
《白氏六帖事類集》
挈壺氏,掌刻滿之職。金徒之職銅史之司。分以陰陽,明晦之時不忒。賾其晝夜,短長之數無逃。金臺銀箭,陰陽雖㣲,天地之情可見。風雨徒晦,日夜之度不遂。苟昏曉過度,致盈縮之差。則寢興失時,有顛倒之刺。敬授人時。《周禮》:凡軍事,懸壺以序聚榛。懸壺以爲漏也,以次序更聚,擊榛備守,以警夜。及冬則以火爨鼎,水沸而...
《白孔六帖》
挈壺,《周禮》:挈壺氏,挈壺以令軍井。
《程氏經説》
東方未明 政亂無節,動非其時,或早或暮無常度也。挈壺氏司漏刻,而朝廷興居不時,是其職廢也,言其不能正時矣。非特刺是官也。折柳以樊圃,狂夫見之且驚躩,知其爲限也。柳,柔脆易折之物,折之以爲藩籬,非堅固也。狂夫以知其有限,見之則躩然而驚,晝夜之限非不明也,乃不能知,而不早則晏,言無節之甚樊籬也。營營青蠅...
《周髀算經音義》
漏,盧侯切。漏,以銅受水,刻節,晝夜百刻。《晷漏中星略例》曰:日行有南北,晷漏有長短。然二十四氣晷差遲疾不同,句股使然也。直規中則差遲,與句股數齊則差急。隨辰極高下,所遇不同,如黃道刻漏此乃數之淺者近代且猶未曉。今推黃道去極,與晷影,漏刻,昏距,中星四術返覆相求消息同率旋相爲中以合九服之變。
《書敘指南》
掌刻漏人曰銅史梁陸倕賦。又曰金徒。上下抱箭。
《香譜》
百刻香 近世尚奇者作香篆其文準十二辰,分一百刻凡然一晝夜已。 又香篆 鏤木以爲之以範香塵爲篆文。然於飲席或佛像前徃徃有至二三尺徑者。
《海録碎事》
刻漏門 銅龍 玉壺傳點咽銅龍。李義山詩。 刁鬥 虞子陽詩:刁鬥晝夜驚。注:以銅作鐎,受一鬥。晝炊食,夜擊持行。漢注。 渴烏 李蘭刻漏法雲:以銅爲渴烏,以引器中水,以銀龍口中吐之。蕭貫《曉寒歌》雲:渴烏涓涓不相續。 桑廕 桑廕不徙而大功立,言晷刻未移也。劉子曰:堯之知舜,未違桑廕。 秋點長 李郢詩雲:...
《宣和奉使高麗圖經》
挈壺 挈壺之職,名實近古。逐刻以擊鼓爲節,中廷立表以揭牌。每時正則一紫衣吏捧牌立於左,一緑衣人致躬報曰:某時。然後搢笏詣表,易牌而退。
《黃氏日鈔》
挈壺氏 不詳刻漏之制,而挈壺以令軍井,挈轡以令舍,挈畚以令糧。
《小學紺珠》
百度 百刻也〈樂記》:百度得數而有常注。《正義》:晝夜百刻。十二時,每時八刻二十分,每刻六十分。孔壺爲漏,浮箭爲刻。四十八箭。二十四氣各有晝夜。古今刻漏之法有二,曰浮漏,曰稱漏。《尚書緯》謂刻爲商。《士昏禮》目録雲:日入三商爲昏。 又四刻漏 浮箭秤沈箭不息元祐初蘇頌製。《史記》注:馬融、王肅謂日長晝...
《止齋文集》
太史局測驗渾儀刻漏所學生周奕特補挈壺正,敕某:今官類非古稱謂,而挈壺氏見於《周官》爾。以諸生馴致於此,亦宜知所職矣可。
《事物紀原》
刻漏 梁《刻漏經》曰:肇於軒轅之日,宣乎夏商之代。又黃帝刻漏水制器,以分晝夜。《周禮》有挈壺氏掌之,以百刻分晝夜。 更點 起於《易.繫》,九事重門擊柝之説,自黃帝時也。
《韻府羣玉》
挈壺挈壺氏掌挈壺以令軍井。《周禮》注:軍中穿井,挈壺縣其上,令軍士望知有井。壺可盛飲。又註:漏之箭四十八,冬夏之間有長短。挈壺氏不能掌其職焉。《詩》。