E32漏刻部

司寤氏掌夜時。注：夜時，謂夜晚早，若今甲乙至戌。疏：注釋曰：此文與下爲目，故注雲謂夜晚早，甲乙則早時，戌亥則晚時也。以星分夜，以詔夜士夜禁。注：夜士，主行夜徼候者，如今都候之屬。音義：行，下孟反，下行夜同。徼，古弔反。疏：注釋曰：雲以星分夜者，若今時觀參辰知夜早晚，是以《書傳》雲：春昏張中，可以種稷...

君喪，虞人出木、角，狄人出壺，雍人出鼎，司馬縣之。乃官代哭。注：代，更也。未殯，哭不絶聲，爲其罷倦，既小斂可以爲漏刻分時而更哭也。木給爨竈。角以爲斞水鬥。壺，漏水之器也。冬漏以火爨鼎，沸而後沃之。此挈壺氏所掌也，屬司馬，司馬涖縣其器。音義：壺音胡。縣音玄，及下注同。更，古行反，下同。罷音皮。倦，其卷...

加此時者，皆以漏揆度之。此東西南北之時。冬至日加卯、酉者，北極之正東、西日不見矣。以漏度之者，一日一夜百刻。從夜半至日中，從日中至夜半，無冬夏，常各五十刻。中分之得二十五刻，加極卯、酉之時。揆亦度也。

漏刻之生，以去極遠近差乗節氣之差。如遠近而差一刻，以相增損。昏明之生，以天度乗晝漏，夜漏減（三）〔之二〕百而一爲定度。以減天度，餘爲明；加定度一爲昏。其餘四之，如法爲少。〔二爲半，三爲太，〕不盡，三之，如法爲強，餘半法以上以成強。強三爲少，少四爲度，其強二爲少弱也。又以日度餘爲少強，而各加焉。

又雲：四天下者，須彌山南曰閻浮提，山北曰鬱丹越，山東曰闕提，山西曰俱瞿耶尼山。其日月一日一夜照四天下，山南日中，山北夜半；山東日中，山西夜半。及以成事驗之，則有疑矣。何者？按閻浮提人在須彌山南，及至二月，八月，春秋分晝夜停，以漏刻度之，則晝夜各五十刻也。然則日初出時，東向視日之當我之東，即漏刻，及其...

以少呼多，因法爲母，積實爲子。二分之一爲中半，三分之二爲太半，三分之一爲少半，四分之一爲弱半，此漏刻之數也。

漏刻十一 建日官。李尤《漏刻銘》雲：仰釐七曜，俯從坤德。乃建日官，俾立漏刻。昏明既序，景曜不忒。今案《百三家集》李尤銘，從作順，乃作力。注雲：一作乃其題下。夾注又雲：《玉海》摘昏明二句爲晉李充銘，謂見《類聚》。今考《類聚》，仍是李尤。又嚴輯《後漢文》李尤銘據《書鈔》引，從改順，並有增引，蓋照陳俞本也...

倍夜半之漏，得夜刻也。以減百刻，不盡爲晝刻。每減晝刻五，以加夜刻，即其晝爲日見、夜爲不見刻數。刻分以百爲母。 求日出入辰刻：十二除百刻，十二除百刻，得辰刻數，爲法。半不見刻以半辰加之，爲日出實；又加日出見刻，爲日入實。如法而一，命子算外，即所在辰，不滿法，爲刻及分。 求辰前餘數：氣、朔日法乗夜半刻，...

漏刻 昔黃帝創觀漏水，制器取則，以分晝夜。其後因以命官，《周禮》挈壺氏則其職也。其法總以百刻分於晝夜。冬至晝漏四十刻，夜漏六十刻。夏至晝漏六十刻夜漏四十刻。春秋二分晝夜各五十刻。日未出前二刻半而明既沒後二刻半乃昏。減夜五刻，以益晝漏，謂之昏旦。漏刻皆隨氣增損。冬夏二至之間，晝夜長短凡差二十刻。每差一...

赦令。《哀紀》雲：甲子詔書，非赦令皆除之。按：哀帝初用夏賀良言，改年定歴，下詔施行其事，並開恩惠，赦宥罪人。後知賀良詭惑，收正其事，依舊歴，追悔前非。但所赦人不可更覆與罪，所以雲甲子詔書除赦令以外歴及刻漏事一皆除之耳。蓋言甲子詔書除是赦令總遣除之。今書本令字或作他，言赦令以外，其他餘事皆改除之，兩讀...

〇傳日中至可知。〇正義曰：其仲春，仲秋冬至夏至馬融雲古制刻漏晝夜百刻。晝長六十刻夜短四十刻。晝短四十刻，夜長六十刻。晝中五十刻，夜亦五十刻。融之此言據日出見爲説。天之晝夜以日出入爲分，人之晝夜以昏明爲限。日未出前二刻半爲明日入後二刻半爲昏，損夜五刻以禆於晝，則書多於夜復校五刻。古今歷術與太史所候皆雲...

推定氣日晝夜漏及日出沒時：倍其氣晨前刻及分，分漏法從刻爲日不見漏，以減百刻爲日見漏，加日見漏五刻，爲晝漏刻。以晝漏刻減百刻，餘爲夜時刻。四刻十二分加晨前漏刻，命起於刻筭外即日出晨刻。以日見漏加日出辰，刻以次如前，即日沒所在晨刻。以二十五除夜漏，得每更一筭之數。以二刻三十六分加日沒晨刻即甲夜，即卯晨。...

刻漏一條，《隋書》黃帝創觀漏水，其後因以命官。《周禮》挈壺氏，則其職也。其法總以百刻，分於晝夜。春秋二分，各五十刻。司馬彪《續漢書》：孔壺爲漏，箭爲刻，下漏數刻，以考中星昏明焉。 漏生夜睡，不覺失明，天曉以後，仍少六刻不盡，鐘鼓既晚，司官失朝。 挈壺所掌，〔梁《刻漏經》〕肇於軒轅之日，宣乎夏商之代，...

漏刻第一 [敘事]梁《漏刻經》雲：漏刻之作蓋肇於軒轅之日宣乎夏商之代。《周官》曰挈壺氏以水火守之分以日夜。及冬則以火爨鼎水而沸之，而沃之。鄭玄注曰：冬水凍，故以火炊水沸以沃之，謂沃漏也。梁《漏刻經》雲：至冬至，晝漏四十五刻。冬至之後日長，九日加一刻。以至夏至，晝漏六十五刻。夏至之後日短，九日減一刻。...

前茅後殿篇第五十七 經曰：《周禮》：挈壺以令軍井，挈轡以令軍舍，挈畚以令軍糧。前茅慮無建旗幟以表之，皆古法也。令以先鋒令先探井泉、水草、宿止、賊路與鄉導計會，乃進軍戰，則有喝後，皆拔白刃以臨之，使進如退卻，便斬。敵來追我，則後殿與戰，無驚擾大軍也。

挈壺氏掌挈壺以令軍井，挈轡以令舍，挈畚以令糧。鄭衆雲：「挈壺以令軍井，謂爲軍穿井，井成，挈壺懸其上，令軍中士衆皆望見，知此下有井。壺所以盛飮、故以壺表井。挈轡以令舍，亦懸轡於所當舍止之處，使軍望見，知當舍止於此。轡所以駕舍，故以轡表舍。挈畚以令糧，亦懸畚於其所當廩假之處，令軍望見，知當廩假於此下也。...

大喪，挈壺氏懸壺以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。代亦更也。禮，未大斂代哭。以水守壺者，爲沃漏。以火守壺者，夜則視刻數。分以日夜者，異畫夜漏也。漏之箭畫夜共百刻，冬夏之間，有長短焉。諸侯喪，虞人出木角，狄人出壺，雍人出鼎，司馬懸之，乃官代哭。代，更也。未殯，哭不絶聲，爲其疲倦既小斂、可以爲漏刻分時而...

進士策問五道元和三年爲府試官 第二道 問：大時不齊，大信不約，大白若辱，大直若屈，此四者，先聖之格言，後學之彜訓，有國者酌之以行化也，立身者踐之以修己也。然則雷一發而蟄蟲蘇，勾萌達；霜一降而天地肅，草木衰。其爲時也大矣，斯豈不齊者乎？日月代明而書夜分，刻漏者準之，無杪忽之失焉。春秋代謝而寒暑節，律呂...

晨夜七 白：旭日始旦。雞既鳴矣，朝既盈矣。匪鷄則鳴蒼蠅之聲。顛倒衣裳，顛之倒之。不能晨夜，不夙則暮。夜如何其夜未央。未央向晨。日雲暮矣。莫夜有戎。日旰。晝爾。已上並《詩》。蔔晝。未蔔其夜。日入虞泉。桑榆。暮景。辨色。晨夜。時夜。《莊子》見卵而求時夜。孔晝長夜短。回鶻又北度則晝長夜短。晝短苦夜長，闇時...

大衍步軌漏第五 爻統：一千五百二十。 象積：四百八十。 辰刻：八；刻分，一百六十。 昏明刻：各二：刻分，二百四十。 【詳細數據見原書】 求每日夜半漏定數置消息定衰，滿象積爲刻，不滿爲分。各遞以息減消加其氣初夜半漏，各得每日夜半漏定數。 求晨初餘數置夜半定漏全刻，以九千一百二十乗之，十九乗刻分從之，如...