E32漏刻部

漏刻 晉天福三年二月司天臺奏：臣等准漏刻經雲：漏刻之制，起自軒轅所以上揆天時，下著人事，是故日行有南北，晷漏有長短，以黃道去極之度而求漏刻日移之變，夫中星晝夜一百刻，分爲十二時，每時有八刻三分之一。假令符天以六十分爲一刻，一時有八刻二十分，四刻十分爲正前，十分四刻爲正後，二十分中，必爲時正。上古以來...

刻漏 《説文》曰：漏以銅盛水刻節晝夜百刻。 《周禮.夏官》：挈壺氏：掌挈壺以令軍井。謂軍穿井成，挈壺懸其上，令軍中士衆皆望見，知下有井也。壺所以盛飮，故以壺表井也。凡軍事，懸壺以序聚榛。凡喪懸壺以代哭。皆以水火守之，分以日夜。鄭司農曰：懸壺以爲漏也。以序聚檬，以次更聚擊榛備守也。玄謂擊榛，兩木相敲，...

《周禮》曰：挈壺氏，掌挈壺以令軍井。

《周禮》曰：挈壺氏以令軍井。壺所以盛飮，故以壺表井中。凡軍事，懸壺以序聚榛。懸壺以爲備也。模竟託。

故步三光而立乎晷景，封九域而制乎邦國，刻漏以分晝夜，寒暑以成歲紀，兌離以正方位，山川以分陰陽，城郭以聚民器械以衞衆，輿服以表貴賤，禾黍以備凶歉。凡此之制，上稟乎星辰，而取法乎神真，以養有形之物也。

暦生失度判 暦生失秒忽之度 對王冷然 律呂之本，今古攸尚：周行殷曆，孔子於是興嗟。漢襲秦正劉歆以之條奏。莫不考於經傳，稽之氣象。惟彼曆生，稱明筭法，理湏一作辨。銅壺曉唱則聴雞鳴，玉鬥夜廽，方看蟻轉。何得輕於秒忽，失以毫釐？禆竈多言，豈知天道？羲和廢職幾亂人時。遂令太史罷占，疇人廢業。陸佐公之漏刻莫見...

挈壺舉徼宮之職，《周禮》曰：挈壺氏掌挈壺以令軍井。注：爲軍穿井成，挈壺懸其上，令士衆知之。

漏法第七十五 木櫃一枚，八角，高二尺四寸，闊二尺三寸，雜色裝畫金銅鐶紉及蓋水匱三片，共闊二尺四寸，厚一寸五分，布黑漆。貯水生銅钁一口，闊一尺九寸，深一尺五寸，重七十斤。金銅引水龍一條，長二尺六寸。前腳踏虛雲朶一枚重二十斤。龍腹中熟銅飲水渴鳥一條，內空長四尺八寸，圍一寸五分。力士柱二枚，各長六尺，圍一...

漏刻 凡軍中，雖置水漏，則用更牌，一晝夜一百刻。以竹爲一百牌，長三尺，濶一寸，題雲：某月更牌。以探更人每更徐疾行二裡傳一牌一日夜計行二百里則傳一百牌。常取月中氣爲正。 雨水：正月中，夜傳牌四十九四分，一更傳牌九，餘一裡一百七十三步三尺三寸。春分：二月中，夜傳牌五十，一更傳牌一十。穀雨：三月中，夜傳牌...

爻統千五百二十。 象積四百八十。 辰八刻百六十分。 昏、明二刻二百四十分。【略】 各置其氣消息衰，依定氣所有日，每以陟降率陟減、降加其分，滿百從衰，各得每日消息定衰。其距二分前後各一氣之外，陟降不等，皆以三日爲限。雨水初日，降七十八。初限，日損十二。次限，日損八。次限，日損三。次限，日損二。次限，日...

演紀上元甲子，距今顯德三年丙辰，積七千二百六十九萬八千四百五十二算外。 《欽天》統法：七千二百。 《欽天》經法：七十二。 《欽天》通法：一百。 歳率：二百六十二萬九千七百六十，四十。 軌率：二百六十二萬九千八百四十四，八十。 朔率：二十一萬二千六百二十，二十八。 歳策：三百六十五，一千七百六十，四十...

又制刻漏四副，一曰浮箭漏二曰稗漏，皆與今太史及朝堂所用略同。三曰沈箭漏，四曰不息漏，並採用術人所製法式置於別室使挈壺專掌逐時刻與儀象互相叅考以合天星行度爲正。所以驗器數與天運不差，則寒暑氣候自正也。

古今言刻漏者數十家，悉皆疏繆。曆家言晷漏者，自《顓帝曆》至今見於世謂之「大曆」者，凡二十五家。其步漏之術，皆未合天度。予占天候景，以至驗於儀象，考數下漏，凡十餘年，方粗見真數，成書四卷，謂之《熙寧晷漏》：皆非襲蹈前人之跡，其間二事尤微。一者，下漏家常患冬月水澁，夏月水利，以爲水性如此；又疑冰澌所壅，...

刻刻，漏也，以漏箭定日晷曰刻，故因謂晷度曰刻。《書》正義之古制：晝長六十刻夜短四十刻，晝短四十刻，夜長六十刻，晝夜中六十刻。天之晝夜以日出入爲分，人之晝夜以昏明爲限。日未出前二刻半爲明，日入後二刻半爲昏，損夜五刻以裨於晝，則晝多於五刻。夏至晝六十五刻，夜三十五刻。冬至晝三十五刻，夜六十五刻。春秋分晝...

刻漏七 白：銅渾設象。玉漏授時。挈壺氏掌刻漏之職。金徒之職銅史之司。分以隂陽，明晦之時不忒。賾其晝夜，短長之數無逃。金臺銀箭。隂陽雖微，天地之情可見。風雨如晦，日夜之度不迷。苟昏曉過度，致盈縮之差。則寢興失時，有顛倒之刺。敬授人時。《周禮》：凡軍事，懸壺以序聚榛。懸壺以爲漏也。以次序更聚擊榛，備守以...

挈壺氏掌挈壺以令軍井，壺以盛飲，故以表井。軍事，懸壺以序聚榛，懸壺爲漏。以次更序聚榛備守。以兩木相擊行夜。

地深厚之數 天體周徑，以度推考之，亦可以步裡計。惟地之深厚，古人未有言其數度者。予嘗冥搜而得之，地准天度之數，厚八度八百分度之六百四十一。蓋用天輪運轉，與刻漏而推之也。其説斷然有不可易者，非臆測牽強而雲爾也。蓋日入地則爲夜，出地面方爲晝。將昏時日已入地矣，更二刻半方黑。曉時日未出地面，先二刻半已明，...

刻漏説 自古刻漏，必曰壺大幾何，受水幾何，又有水重水輕之別。渇烏之觜，吐水如髮惟恐不細。向製此器，以備火候之用出水入水爲製不同大抵一塵入水，渇烏旋塞，未嘗有三日不間斷者。中夜以思，忽得其説。但使渴烏之水，大如中針則小小塵垢，隨水而下，不復可塞不過倍受水之壺而已。製器一成，不復間斷，深思其故，始得其説...

六更 禁中鐘鼓院，在和寧門譙上。其上鼓記五更已竟，外間通用漏刻方交五更也。殺五更後，譙上不復更擊鐘鼓，需平明漏下二刻，方椎鼓數十聲，門開。人知促配五更不擊六鼓何義也。唐王建《宮詞》雲每夜停燈熨禦衣銀熏籠底火霏霏。遙聴帳裏君王覺，上直鐘聲始得歸。本朝王禹玉亦有詞雲：焚香熏熨赭黃衣，恐怕朝陽進禦遲。禁鼓...

序輥彈漏刻輥彈漏刻 始於唐僧文誥，行於中軍，其制度在《十國紀年》，簡略不可稽據。走官東鄂，始於戍將得之。其制爲二尺屏風，縱橫正等，以七尺五寸之竹通中交解而四截之，斜倚屏中，隱其機括，蓋以銅華菡萏，承以芙蕖。爲銅彈十有二銖者十珠，投其一於菡萏歷筩道四折而下，墮芙蕖中，其聲鏗焉。以次發其九彈，屏上列牌爲...