《淮南子.天文》

劉安 論説
天墜未形,馮馮翼翼,洞洞灟灟,故曰太昭。道始生虛廓虛廓生宇宙宇宙生氣。氣有涯垠清陽者薄靡而爲天重濁者凝滯而爲地。清妙之合專易重濁之凝竭難故天先成而地後定。天地之襲精爲陰陽陰陽之專精爲四時四時之散精爲萬物。積陽之熱氣生火火氣之精者爲日;積陰之寒氣爲水水氣之精者爲月日月之淫爲精者爲星辰天受日月星辰,地受水潦塵埃。 昔者共工與顓頊爭爲帝怒而觸不周之山。天柱折地維絶。天傾西北故日月星辰移焉地不滿東南故水潦塵埃歸焉。天道曰圓地道曰方。方者主幽圓者主明。明者吐氣者也,是故火曰外景幽者含氣者也是故水曰內景。吐氣者施,含氣者化,是故陽施陰化。天之偏氣,怒者爲風;地之含氣,和者爲露。陰陽相薄,感而爲雷,激而爲霆,亂而爲霧。陽氣勝則散而爲雨露,陰氣盛則凝而爲霜雪。【略】 人主之情,上通於天故誅暴則多飄風,枉法令則多蟲螟殺不辜則國赤地令不收則多淫雨。四時者天之吏也日月者天之使也星辰者天之期也虹霓、彗星者天之忌也。天有九野,九千九百九十九隅,去地五億萬裡。五星八風、二十八宿、五官、六府、紫宮、太微、軒轅、咸池、四守、天阿何謂九野?中央曰鈞天其星角、亢、氐東方曰蒼天其星房、心、尾東北曰變天其星箕、鬥、牽牛北方曰玄天其星須女、虛、危、營室西北方曰幽天其星東壁奎婁西方曰顥天其星胃、昴畢西南方曰朱天其星觜觿參、東井南方曰炎天,其星輿鬼、柳、七星;東南方曰陽天其星張、翼、軫。【略】 何謂八風?距日冬至四十五日條風至條風至四十五日明庶風至明庶風至四十五日清明風至;清明風至四十五日,景風至;景風至四十五日,涼風至涼風至四十五日閶闔風至閶闔風至四十五日不周風至;不周風至四十五日廣莫風至。條風至則出輕系去稽留明庶風至則正封疆修田疇;清明風至則出幣帛使諸侯景風至則爵有位賞有功涼風至則報地德,祀四郊;閶闔風至則收懸垂琴瑟不張;不周風至,則修宮室,繕邊城;廣莫風至,則閉關梁,決刑罰。【略】 日入于虞淵之汜曙于蒙穀之浦行九州七舍有五億萬七千三百九裡。禹以爲朝、晝、昏、夜。夏日至則陰乘陽是以萬物就而死。冬日至則陽乘陰,是以萬物仰而生。晝者陽之分夜者陰之分。是以陽氣勝則日修而夜短陰氣勝則日短而夜修。帝張四維運之以鬥月徙一辰復反其所。正月指寅十二月指醜一歲而匝終而復始。指寅則萬物螾螾也律受太蔟。太蔟者蔟而未出也。指卯卯則茂茂然律受夾鐘。夾鐘者種始莢也。指辰辰則振之也律受姑洗。姑洗者,陳去而新來也。指巳,巳則生已定也律受仲呂。仲呂者,中充大也。指午午者,忤也律受蕤賓。蕤賓者,安而服也。指未未昧也律受林鐘。林鐘者,引而止也。指申,申者呻之也律受夷則。夷則者易其則也,德以去矣。指酉酉者飽也律受南呂。南呂者任包大也。指戌戌者,滅也,律受無射。無射入無厭也。指亥亥者閡也律受應鐘。應鐘者應其鐘也。指子子者茲也律受黃鐘。黃鐘者鐘巳黃也。指醜醜者紐也律受大呂。大呂者旅旅而去也。其加卯酉則陰陽分日夜平矣。故曰規生矩殺衡長權藏繩居中央爲四時根。 道曰規,道始於一,一而不生,故分而爲陰陽,陰陽合和而萬物生。故曰「一生二二生三三生萬物。」天地三月而爲一時故祭祀三飯以爲禮喪紀三踴以爲節兵重三罕以爲制。以三參物三三如九,故黃鐘之律九寸而宮音調,因而九之,九九八十一,故黃鐘之數立焉。【略】 故律曆之數天地之道也。