何有至精感激而真一生焉元氣運行而天地立焉造化施張而萬物用焉?混沌者厥中惟虛厥外惟無,浩浩蕩蕩,不可名也。廣大之旨,雖典冊未窮,祕妙之基而玄經可見。【略】
道君曰元氣於眇莽之內、幽冥之外。生乎空洞空洞之內生乎太無太無變而三氣明焉。三氣混沌生乎太虛而立洞。因洞而立無因無而生有因有而立空。空無之化虛生自然。上氣曰始中氣曰元下氣曰玄。玄氣所生出乎空元氣所生出乎洞,始氣所生出乎無。故一生二二生三,三者化生以至九。玄從九反一乃入道真。氣清成天滓凝成地中氣爲和以成於人。三氣分判萬化稟生日月列照五宿煥明。上三天生於三氣之清處於無上之上極乎無極也【略】
《太始經》雲昔二儀未分之時號曰洪源。溟涬濛鴻如雞子狀名曰混沌玄黃無光無象無音無聲無宗無祖,幽幽冥冥。其中有精,其精甚真,彌綸無外湛湛空成。於幽原之中而生一氣焉化生之後九十九萬億九十九萬歲乃化生三氣各相去九十九萬億九十九萬歲共生無上也。自無上生後九十九萬億九十九萬歲乃生中二氣也。中三氣也。中二氣中三氣各相去九十九萬億九十九萬嵗三合成德共成玄老也。自玄老生後九十九萬億九十九萬歲乃化生下三氣也。下三氣各相去九十九萬億九十九萬嵗三合成德共成太上也。《靈寶經》曰一氣分爲玄、元、始三氣爲氏因姓李焉。其相也美眉黃色日月角縣,蹈五把十耳有三門鼻有雙柱。周德下衰世道交喪。平王三十三年十二月二十五日去周西度青牛薄軬紫氣浮闗,遂付《道德真經》於闗令尹喜,由此明道家經誥非唯五千。元始天尊實殊老君豈唯年代差異亦有位號不同。若爲名三界,一者欲界,有六天。即從度人經太皇黃曾天數滿六天是欲界,人壽命萬歲,人在世生不犯身業殺道邪淫之罪,來生即登此天之中,無六欲染著故生此天。二者色界有十八天。即以次取之其天人壽億萬嵗若一生之中不犯身業貪嗔之罪得生此天。三者無色界。天其中人壽命億劫嵗若人一生之中不惡口兩舌、妄言綺語當來過往得居此天。其中善男子善女人功行滿足堪上四天者,王母迎之。登上四天,其三界太虛無上常融天、太釋玉隆騰勝天、龍變梵度天、太極乎育賈奕天此四天名種民天即三界之上三災所不及。四種民天上有三清境三清之上即是大羅天、元始天尊居其中施化敷教。
《雲笈七籤》
宋 張君房 論説
《雲笈七籤》 張君房 宋 宋 A1天地總部 論説