天地之初也至虛，虛，無有也。無則微微化則著著化則形形化則實實化則大。故水爲先火次之木次之金次之土次之。天地之終也至塞。塞者有也。有則大大變而實實變而形形變而著著變而微。故土爲先金次之木次之火次之水次之微則無矣。而有生焉，有無相生其天地之終始乎？天外無地地亦天也。氣無所不貫天體物而不遺故地不足以配天。而曰「天地」者以形而言耳。而儒者謂減地則益天蓋未睹其理焉。