《海沂子》

王文祿 論説
海沂子曰:渾沌火先起火由旱生旱由日生,爍石流金,山壤崩坼,人物燼灰。久靜火息,更起大雲,降大雨,統成大水。起大風,吹水聚大沫成四大洲八萬四千小洲,中擁崑崙山及衆山。水落而成四海。海水鹹者,從火災後洪雨澆洗潤下成鹹,後則百川歸之,晦濁益增。今人溺皆鹹可徵也。開闢,日先山,炙退大水燥乾大地。山色赤者山高先得日氣烘烈之,若窯中燒磚,近火色赤也。土在山下故色黃。水底泥黑不見日色也。山石堅何也?亦渾沌前之質乎?曰氣融結之也。因前之堅轉轉輳合或然也。亦有紋理筋脈若生成然。曰星殞爲石亦氣耳?今人初生至柔也見風,而堅骨尤堅也。人死必痰,火先升。在胎中水泡耳靜久十月氣足乃生自人生死觀之天地渾闢可徵也。或曰如何忽生天地也?曰如何忽生人物也?知忽生人物則知忽生天地矣。是故不能不生天地則不能不生人物有生有死有渾有闢循轉無端忽焉爾矣。