《夢溪筆談》

歲運有主氣有客氣。常者爲主，外至者爲客。初之氣厥陰以至終之氣太陽者四時之常敘也故謂之主氣。唯客氣木書不載其目故説者多端。或以甲子之歲天數始於水十一刻、乙丑之歲始於二十六刻丙寅歲始於五十一刻、丁卯歲始於七十六刻者謂之客氣此乃四分暦法求大寒之氣。何預《歲運》？又有相火之下水氣承之，土位之下風氣承之，謂之客氣此亦主氣也，與六節相須不得爲客。大率臆計，率皆此類。凡所謂客者，歲半以前天政主之歲半以後地政主之。四時常氣爲之主天地之政爲之客。逆主之氣爲害暴逆客之氣爲害徐。調其主客無使傷沴此治氣之法也。 六氣方家以配六神。所謂青龍者東方厥陰之氣。其性仁其神化。其色青其形長其蟲鱗。兼是數者唯龍而青者可以體之然未必有是物也。其他取象皆如是。唯北方有二：曰「玄武」太陽水之氣也曰「螣虵」少陽相火之氣也。其在於人爲腎腎亦二左爲太陽水右爲少陽相火。火降而息水水騰而爲雨露以滋五臟上下相交此坎離之交以爲否泰者也。故腎爲壽命之藏左陽右陰左右相交此乾坤之交以生六子者也。故腎爲胎育之臟。中央太陰土曰勾陳，中央之取象唯人爲宜。勾陳者天子之環衛也。居人之中莫如君何以不取象於君？君之道無所不在不可以方言也。環衛居人之中央而中虛者也。虛者妙萬物之地也。在天文，星辰皆居四傍而中虛，八卦分佈八方而中虛不虛不足以妙萬物。