《尚書解義》

乃命羲和欽若昊天歷象日月星辰敬授人時。 以上統其德業言之以下乃摘其行政用人之大者。順天授時政之大本也欽、敬一也對天言則曰「欽」，對民言則曰「敬」分命羲仲宅嵎夷曰暘穀。寅賓出日平秩東作。日中星鳥以殷仲春厥民析，鳥獸孳尾。 此下析言羲和四子之職。宅嵎夷則九州之極東處故識其晷景以定中國之日出時也尤以春分之朝爲重。故因司春令四時之政莫大於民事末及於人物之變者對時順育亦有政焉故也。言鳥獸不及草木者統於東作西成之類尊五穀以槩其餘也。 申命羲叔宅南交平秩南訛敬致。日永星火以正仲夏。厥民因鳥獸希革。 南交九州之極南處，識其晷景以定中國之日北也。上言賓下言餞在平秩之前此言敬致在平秩之後蓋歷日月而迎送之雖以二分爲準然測驗早晚時刻四時同法，惟致午中之景則二至者歷之元也，二至正而歷本定矣。【略】