《尚書箋》

乃命羲和。羲王充引作曦。馬曰：羲氏掌天官和氏掌地官。鄭曰：高辛氏之世命重爲南正司天黎爲火正司地。堯育重黎之後，羲氏和氏之子賢者，使掌舊職亦紀於近命以民事。其時官名蓋曰稷司徒。箋曰：許慎説，羲氣也，以調和陰陽，因名官也”和乃者既有萬國，當有所統，始立二伯也。欽若昊天。今文歐陽説：春曰昊天。古文説：元氣廣大則稱昊天。司馬釋欽若爲敬順。箋曰：《爾雅》欽，興也。許慎説，昊從日喬，夰放也。元氣昦，昦天無質，以日爲天耳。曆象日月星辰。司馬釋歷象爲數法。孔潁達説鄭以星辰爲一。箋曰：日月會於列星謂之辰。數法之者算其度數以爲法象。敬授民時。民東晉本作人，此從司馬。《大傳》曰：天子南面而視四方星之中知民緩急故曰敬授民時。箋曰：敬，警也。