《莊子.知北遊》

舜問乎丞曰：「道可得而有乎？」曰：「汝身非汝有也汝何得有夫道」舜曰：「吾身非吾有也，孰有之哉？」曰：「是天地之委形也生非汝有是天地之委和也性命非汝有是天地之委順也子孫非汝有是天地之委蛻也。故行不知所往處不知所持食不知所味。天地之強陽氣也又胡可得而有耶」【略】冉求問於仲尼曰：「未有天地可知耶？」仲尼曰「可。古猶今也。」 冉求失問而退。明日復見曰：「昔者吾問『未有天地可知乎？」夫子曰：『可。古猶今也。』昔日吾昭然今日吾昧然。敢問何謂也？」仲尼曰：「昔之昭然也神者先受之今之昧然也且又爲不神者求耶？無古無今無始無終。未有子孫而有子孫，可乎？」 冉求未對。仲尼曰「已矣未應矣不以生生死不以死死生。死生有待耶？皆有所一體。有先天地生者物耶？物物者非物物出不得先物也猶其有物也。猶其有物也無已。聖人之愛人也終無已者亦乃取於是者也。」