首而先爲馬以居要爲男而體玄大矣哉。確然示易若天之父萬物焉。於坤則簡能可立至順爲理其闢也震其翕也止爲臣於主爲腹於己。爲牛以當用爲女而資始。至矣哉。隤然示簡若地之母萬物矣,故能酌此生植通諸鬼神究其情於大壯播其義於家人。否以知屈,泰以知伸,授以復而其心見,考之鹹而其感陳。亦何異?分彼混茫,清爲天而濁爲地定其律呂宮曰君而商曰臣。既生而太極爲初並用而三才斯取彼策也三百六十此數也五十有五。所以準此知道采之立言。列之而其象顯演之而其卦繁。蓋動靜之二體,總牢籠之衆門。斯可謂明覆載之德識化育之功。故曰堯舜垂衣裳而天下治蓋取諸乾坤。
《乾坤爲天地賦》
唐 陸肱 藝文
《乾坤爲天地賦》 陸肱 唐 唐 A1天地總部 藝文