《蠡海集.人身類》

天氣通於鼻，地氣通於口。鼻受氣口受味。天陽有餘故鼻竅未嘗閉地陰不足故口常閉必因言語飲食而方開也鼻通天氣而疏豁，是以動息往來無礙；口通地氣而吝嗇，是以納食味而不出反此者病也。天食人以五氣五氣由鼻入，鼻通天氣也。地食人以五味五味由口入，口通地氣也。天降五氣地産五味。然味之生也必質於五氣，五氣化而皆澹雨露霜雪之類是也。則凡五味之微者兼氣存焉得天地之和也。【略】 人受天地之氣形以生而獨異於禽獸蟲魚者，由其得天地純全故也。天形圓而在上人之首能應之地形方而在下人之足能應之。四時運於表四肢應之於外。五行處於裏五藏應之於內。百骸莫不應之於天地陰陽是以人爲萬物之靈獨異於禽獸蟲魚而可參乎天地也。【略】 人之身法乎天地最爲清切。且如天地以巳、午、申、酉居前在上故人之心肺處於前上亥、子、寅、卯居後在下故人之腎肝處於後下也。其他四肢百骸莫不法乎天地是以爲萬物之靈。