《周禮訂義》

鄭鍔曰：聖人與天地合其德，與日月合其明，無所往而不與之俱。故或以宮室而象之或以衣裳而象之或以圭璧旌旗而象之而又作車以象之。夫車以載乘不過一器耳而天地日月之象實具焉。王者乘之豈徒然哉期得覆載照臨之道於俯仰之間也。夫輿本方也，爲之軫以承之其制亦方方而在輿之下所以象地。形之方也不以輿象之而取於軫者蓋軫又在輿之下故也。輪人爲蓋其形必員員而在車之上所以象天形之員也。輪亦員而不以爲象者蓋輪雖員而運乎下惟葢則員而覆乎上故也。