《論衡》

凡事難知是非難測。極爲天中方今天下在極之南則天極北必（高）﹝尚﹞多民。《禹貢》「東漸於海西被於流沙」，此（則）﹝非﹞天地之極際也。日刺徑千里今從東海之上會稽鄞、鄮則察日之初出徑二尺尚遠之驗也。遠則東方之地尚多。東方之地尚多則天極之北天地廣長不復訾矣。夫如是鄒衍之言未可非《禹紀》、《山（海）﹝經﹞》、《淮南地形未可信也。鄒衍曰「方今天下在地東南名赤縣神州。」天極爲天中如方今天下，在地東南視極當在西北。今正在北方今天下在極南也。以極言之不在東南鄒衍之言非也。如在東南近日所出日如出時其光宜大。今從東海上察日及從流沙之地視日小大同也。相去萬裡小大不變方今天下得地之廣少矣。雒陽九州之中也從雒陽北顧極正在北。東海之上去雒陽三千里，視極亦在北。推此以度，從流沙之地視極亦必復在北焉。東海、流沙九州東西之際也，相去萬裡視極猶在北者地小居狹未能辟離極也。日南之郡，去雒且萬裡。徙民還者問之言日中之時所居之地未能在日南也。度之復南萬裡，日在日﹝南﹞之南是則去雒陽二萬裡乃爲日南也。今從雒地察日之去遠近非與極同也極爲遠也。今欲北行三萬裡未能至極下也。假令之至是則名爲距極下也。以至日南五萬裡極北亦五萬裡也。極北亦五萬裡極東西亦皆五萬裡焉。東西十萬南北十萬相承百萬裡鄒衍之言「天地之間有若天下者九。」案周時九州東西五千里南北亦五千里。五五二十五一州者二萬五千里。天下若此九之乘二萬五千里二十二萬五千里。如鄒衍之書若謂之多，計度驗實，反爲少焉。 儒者曰：「天氣也故其去人不遠。人有是非陰爲德害天輒知之又輒應之近人之效也。」如實論之天體非氣也。人生於天何嫌天無氣？（猶﹝獨﹞有體在上，與人相遠。秘傳或言：天之離天下，六萬餘裡。數家計之，三百六十五度一周天。下有周度高有裡數。如天審氣氣如雲煙安得裡度？又以二十八宿效之二十八宿爲日月舍猶地有郵亭爲長吏廨矣。郵亭著地亦如星舍著天也。案附書者天有形體所據不虛。﹝由﹞此考之則無恍惚明矣。