《〈淮南天文訓補注〉序》

高誘注《淮南》其序謂「深思先師之訓參以經傳道家之言，比方其事，爲之注解」。是知道家之書，繇來已久。夫天道遠，人道邇。言人則莫精於儒書，談天則不得廢《道藏》。昔班生謂：道家本出史官蓋天文之學掌諸馮相原非異術也。《漢志七略》有太壹、雜子、陰陽、候歲雲氣、星諸篇，此其傳之。古有專門名家，迨其後唐都洛下閎皆爲方士之伎而儒者鮮肄業及之矣。《易》曰：仰以觀于天文。今一翹首莫不見七政二十八宿非必睿聖始得辨之也。乃極探幽索隱之士其於晨夕縣象者弗能識其二，是可嗤也！ 官失而學在四夷叔重之注《淮南》其存于《道藏》者固宜。嘗讀宋廬陵羅氏《路史》多援丹壺諸書爲證要亦汲古者旁搜之一道也。溉亭之補注《天文訓》于高、許二家之後，此物此志夫。夫律法算數之始也。而日景律法之原也言天文者不能不讐算言算學者不能不求日景。尺寸從黃鐘生既從日景定《淮南》之訓天文而終之以律度者義蓋取諸此。溉亭心知其意既精其業而注之且爲之圖説，以章之其旨，正其文博以視八公、大小山大有逕庭矣。讀是書者其毋以溉亭之學爲淮南學哉。溉亭邃於經學以是舉賢書。成進士亟請于銓曹就教授，南歸。著書之歲月方多，尚其以《道藏》證儒書而勿使儒術淪於道流敢以是勗焉。乾隆庚子六月二十日嘉禾友人謝墉。