《提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論》

問曰：何等外道説見自在天造作衆生名涅槃？答曰：第十二外道摩陀羅論師言，那羅延論師説。我造一切物我於一切衆生中最勝。我生一切世間有命無命物我是一切山中大須彌山王，我是一切水中大海，我是一切藥中穀，我是一切仙人中迦毘羅牟尼。若人至心以水草華果供養我我不失彼人彼人不失我。摩陀羅論師説那羅延論師言一切物從我作生還沒彼處名爲涅槃是故名常是涅槃因。 問曰：何等外道説衆生遞共因生名涅槃？答曰：第十三外道尼犍子論師作如是説。初生一男共一女彼二和合能生一切有命無命等物後時離散還沒彼處名爲涅槃。是故尼犍子論師説男女和合生一切物名涅槃因。 問曰：何等外道説證諦道名涅槃因？答曰：第十四外道僧佉論師説。二十五諦自性因生諸衆生是涅槃因自性是常故從自性生大從大生意從意生智從智生五分從五分生五知根從五知根生五業根從五業根生五大。是故論中説。隨何等何等性修行二十五諦如實知從自性生還入自性能離一切生死得涅槃如是從自性生一切衆生。是故外道僧佉説自性是常能生諸法是涅槃因。 問曰：何等外道説有作所作而共和合名涅槃？答曰：第十五外道摩醯首羅論師作如是説。果是那羅延所作梵天是因。摩醯首羅一體三分。所謂梵天那羅延摩醯首羅地是依處地主是摩醯首羅天。於三界中所有一切命非命物皆是摩醯首羅天生。摩醯首羅身者，虛空是頭，地是身，水是尿，山是糞，一切衆生是腹中蟲。風是命火是煖罪福是業。是八種是摩醯首羅身。自在天是生滅因，一切從自在天生，從自在天滅，名爲涅槃。是故摩醯首羅論師説，自在天常生一切物是涅槃因。 問曰：何等外道説一切物自然而生名涅槃？答曰：第十六外道無因論師作如是説。無因無緣生一切物無染因無浄因。我論中説如棘刺針無人作孔雀等種種畫色皆無人作自然而有不從因生名爲涅槃。是故無因論師説自然是常生一切物是涅槃因。 問曰：何等外道説諸物皆是時作名涅槃？答曰：第十七外道時散論師作如是説。時熟一切大時作一切物時散一切物。是故我論中説如被百箭射時不到不死時到則小草觸即死。一切物時生一切物時熟一切物時滅時不可過。是故時論師説時是常生一切物名涅槃因。 問曰：何等外道説見有物名涅槃？答曰：第十八外道服水論師作如是説水是萬物根本水能生天地生有命無命一切物。下至阿鼻地獄上至阿迦尼吒天皆水爲主。水能生物水能壞物名爲涅槃。是故外道服水論師説水是常名涅槃因。 問曰：何等外道説見無物名涅槃因？答曰：第十九外道口力論師説。虛空是萬物因，最初生虛空。從虛空生風從風生火，從火生煖煖生水。水即凍淩堅作地。從地生種種藥草，從種種藥草生五穀，從五穀生命。是故我論中説命者是食後時還沒虛空名涅槃。是故外道口力論師説虛空是常名涅槃因。 問曰：何等外道説見有無物是涅槃因？答曰：第二十外道本生安荼論師説。本無日月星辰虛空及地唯有大水。時大安荼生如雞子周匝金色時熟破爲二段一段在上作天一段在下作地。彼二中間生梵天名一切衆生祖公作切有命無命物。如是有命無命等物散沒彼處名涅槃。是故外道安荼論師説大安荼出生梵天是常名涅槃因。