《阿毘達磨大毘婆沙論》

地雲何？乃至廣説問何故作此論？答欲令疑者得決定故。謂此論中多説勝義或有生疑彼作論者唯善勝義。不善世俗，爲令彼疑得決定故。顯地界等與地等別，故作斯論。 地雲何？答顯形色此是世俗想施設地。謂諸世間於顯形色，依共假想施設地名如世間説青黃地等、長短地等。地界雲何？答堅性觸此是勝義能造地體。 水雲何？答：顯形色，此是世俗想施設水。謂諸世間於顯形色，依共假想施設水名，如世間説青黃等水、長短等水。雲何水界？答濕性觸此是勝義能造水體。 火雲何？答顯形色此是世俗想施設火。謂諸世間於顯形色依共假想施設火名如世間説青黃等火、長短等火又如梵志觀火。頌雲： 赤焰多疾疫，黃兵緣飢饉。 綵豐青退減。白黑主興滅。 火界雲何？答：煖性觸，此是勝義，能造火體。 風雲何？答：即風界。風界雲何？答：動性觸。問：何故不説世俗風耶？答世間於風無假想故。有餘師説，世間於風亦起假想少故不説。如世間説此有塵風此無塵風毘濕縛風吠嵐婆風小風大風。塵輪風等【略】 問：火災起時，火從何出？有作是説世界成時有七日輪俱時而起持雙山後隱伏而住然後彼處一日輪昇遶蘇迷盧而爲照耀至劫將末火災起時餘六日輪漸次而出，由彼勢力世界便壞。有説：世界將欲壞時即一日輪分爲七日由彼勢力世界便壞。有説即一日輪至劫將末成七倍熱焚燒世界。有説：七日先藏地下，後漸出現作用如前。如是説者，諸有情類業增上力令世界成。至劫末時業力盡故隨於近處有災火生乃至梵宮皆被焚燎。 問：水災起時水從何出？有作是説第三靜慮邊雨熱灰水由此乃至極光浄天皆被浸蕩。有説從下水輪湧出由彼勢力世界便壞。如是説者諸有情類業增上力令世界成。至劫末時業力盡故隨於近處有災水生由彼因緣世界便壞。 問：風災起時風從何出？有作是説第四靜慮邊有畔喋婆大風卒起百俱胝界妙高山王金輪圍等皆被傾拔令互相擊上下翻騰。如麨麵摶空中散滅有餘師説從下風輪有猛風起吹散世界。如是説者諸有情類業增上力令世界成。至劫末時業力盡故，隨於近處有災風生，至遍浄天皆被散壞。【略】 如是欲界及諸梵宮，久遠空虛無有情類。贍部洲等大地諸山經歷多時天不降雨，一切草木皆悉乾燋更不復生乃至都盡。久時復有第二日輪出現世間炎赫倍熱由此枯涸坑澗泉池乃至令其都無津潤。久時復有第三日輸出現世間炎赫倍熱由此枯竭一切江河乃至令其都無津潤。久時復有第四日輪出現世間炎赫倍熱由此枯涸無熱惱池。即四大河所從出者謂殑伽信度縛芻私多乃至令其都無津潤。久時復有第五日輪出現世間炎赫倍熱由此漸次枯涸大海乃至令其都無津潤。久時復有第六日輪出現世間炎赫倍熱由此大地妙高山等皆悉焦熬發煙熢㶿。久時復有第七日輪出現世間炎赫極熱由此大地妙高山王等一時焰發中表烔燃乃至梵宮悉皆焚蕩。上從梵世下至風輪，周遍燒燃無餘灰燼。如酥油等燒燃盡時無有遺餘，此亦如是。 又 二十空劫此時已度，二十成劫從此爲初。所起微風漸廣漸厚，時經久遠盤結成輪。厚十六億踰繕那量廣則無數其體堅密。假設有一大諾健那以金剛輪奮威懸擊金剛有碎風輪無損。次有雲起雨風輪上滴如車軸積水成輪。如是水輪，於未凝結位，深十一億二萬踰繕那。有説，廣量與風輪等。有言，狹小分百俱胝。百俱胝輪，其量皆等。謂徑十二億三千四百半圍量三倍，謂三十六億一萬三百五十踰繕那此不傍流由有情業力。有餘師説由風力所摶次於水輪。有別風起搏擊此水上結成金。此即金輪厚三億二萬水輪遂減唯深八洛叉。有説金輪廣如水量。有師復説少廣水輪次有雲起雨金輪上滴如車軸經於久時，積水浩然深過八萬，猛風攢擊寶等變生。復有異風析令區別謂分寶王成諸山洲分水甘醎爲內外海。初四妙寶成蘇迷盧，挺出海中處金輪上謂四面如次北、東、南、西、金、銀、吠琉璃、頗胝迦寶。隨寶威德色現於空。故贍部洲空似吠琉璃色此山出水八萬踰繕那。水中亦然端嚴可愛。次以金寶成七金山遶蘇迷盧住金輪上。在水中量同蘇迷盧出水相望各半半減。次以土等成四大洲，下據金輪遶金山外。最後以鐵成輪圍山，在四洲外如牆圍遶，出水半減第七金山在水量同蘇迷盧等。諸山廣量皆與出水量同。 七金山間有七內海八功德水盈滿其中。七金山外有醎外海此八大海各深八萬，前七廣量如所遶山。第八有説，廣三億二萬二千踰繕那。有説，更增千二百八十七踰繕那半。蘇迷盧山有四層級初層傍出一萬六千次上三層各半半減。四層相去量各十千。有説初層下齊水量次二去下量各十千其第四層去下二萬四層四面如妙高山四寶所成莊嚴殊妙。四層如次，堅手持鬘、恒憍四王天衆居止持雙山等七金山上亦有四王所部村邑。七山四級日月等天，皆是四大王衆天攝故。欲天中此天最廣從第四層級復有四萬踰繕那至蘇迷盧頂是三十三天住處。山頂四面各二十千若據周圍數成八萬。有餘師説面各八十千與下際四邊其量正等。山頂四角各有一峯其高廣量各有五百。有藥叉神名金剛手於中止住守護諸天於山頂中有城名善見。面二千半周萬踰繕那金城量高踰繕那半其地平坦真金所成俱用百一雜寶嚴飾。地觸柔軟如妬羅綿躡時齊膝隨足高下有微風起吹去萎華引新妙華彌散其地。是天帝釋所都大城城有千門嚴飾壯麗。門有五百青衣藥叉勇健端嚴踰繕那量。各嚴鎧仗防守城門，於其城中有殊勝殿。種種妙寶，具足莊嚴。蔽餘天宮，故號殊勝。 面二百五十周千踰繕那。其城四隅有四臺觀以金銀等四寶所成種種莊嚴，甚可愛樂。城外四面四苑莊嚴是彼諸天共遊戲處。一衆車苑謂此苑中隨天福力種種車現。二麁惡苑天欲戰時，隨其所須甲仗等現。三雜林苑諸天入中所玩皆同俱生勝喜。四喜林苑極妙欲塵殊類皆集歷觀無厭。 如是四苑形皆正方一一周千踰繕那量。中央各有一如意池面各五十踰繕那量。八功德水盈滿其中。隨欲妙花、寶舟、好鳥一一奇麗種種莊嚴。四苑四邊有四妙地。中間去苑各二十踰繕那地一一邊量皆二百。是諸天衆勝遊戲所諸天於彼捔勝歡娛。城外東北有圓生樹是三十三天受欲樂處。盤根深廣五踰繕那聳幹上昇枝條傍布高廣量等百踰繕那。舒葉開花妙香芬馥順風熏滿百踰繕那。若逆風時猶遍五十。城外西南角有大善法堂三十三天常於半月八日十四日十五日。集此堂中詳辨人天及制伏阿素洛等。如法不如法事如是等類餘處廣説。