《天文略論》

第一論地球圓體 古人俱以爲地在天下至平至大不行不動。四方之極、地邊是海。洋海之水極闊遠連天際人人共見每日早間，太陽由東而起午時行至天中申酉之時入於西邊。夜時見太陰亦由東起，子時行至天中寅卯之時落於西邊但未思此日月從何處來從何處去。若問海底有何物扶承之地底有基址否皆不能知。各人所擬不同總無一真見也。今將西國察實之理告衆知之。地之形非平坦四方者是團圓如一柳丁之形也，確有憑據可攷而知之。今若有一人立於海岸望此海水之面必見是畧圓的非是平的。譬如有一大河闊五六裡人側低其頭平看對岸則對岸之小屋小艇平地皆不得見只可見對岸之高山大樹而已。此是何故？因水面微高，是畧圓的，遮目之故也。此第一憑據也。又如有人立在海岸送一大船開行此時一眼即見全船之身並桅帆旗號。及船去稍遠則不見船身猶可見船桅。去再遠，則不見船桅，猶可見船旗。更遠則旗亦不見矣。又如人立在山頂用千里鏡望一大船來到，必先見此船之旗漸近則見船之桅更近然後見此船之身即如看此地球圖一樣。若不面是平的遠望之必先見粗大之物，而後見細小之物，則應先見船、次見桅、而後見旗。今先見小旗因其在高後見大船因其在低可知海面亦是頗圓的。此第二憑據也。昔有西國人用一大船在廣東開行向西方而去先過印度海又向西南過亞非利加海角又向西行過南大西洋海過南亞美理駕海角又向西北過太平洋海直由西行即能回至廣東，此可見地球之束西是圓的可以通行無疑也。又有西國大船試遊海面全地，至於北極之海即見北斗之星甚高如在頂上，而不能見南極之星此因南極之星被地球遮掩之故。但北極之海船不能窮其地因半年爲日半年爲夜，冰雪長年不消也。大船行至南極之海即見南極之星甚明亦如在頂上，而不見北斗之星因北斗之星亦被地球遮掩。而南極之海船亦不能行盡蓋南極之處亦是半年爲日、半年爲夜冰雪四時不化也。由此推之可見南北之地皆是圓的此所以稱名地球而非平地也。此第三憑據也。又於月蝕之時有一黑影遮蓋月光此黑影即是地球之影。因此時日與月相對照地球適在中間，所以日光照出地影遮蔽月色。而其黑影正是圓的，可想見地球全體必是圓的。此第四憑據也。 有此四據爲證，顯明地球真形果是圓的就可知四海皆有岸的。既知四海有岸，應知天下有萬國或水路或陸路皆可相通以往來。是以西國之人特用大船經遊四海，察究地形故能推算得知地球幾闊幾大幾深幾厚。又再推算得知日月離地有幾遠各行之星相隔地球有幾遠。又漸知二十八宿更大於地更遠於日。然至大至遠之物，無過日月星宿，至大至近之物，無過山川河海。至要常用之物，無過金木水火；至小必需之物無過布帛菽粟。若問：此大小之物係我世人能自做成否？非也。大小之物各有一位靈神做成否？亦非也。是有一至聖全能真神造之自盤古及今迄於世末皆管理之即爺火華上帝是也。 第二論地球自轉成晝夜 地圓如球之理，已論之矣。而晝夜晦明之理今再陳之。夫地球向東時時轉動，轉一週遍成一晝夜，向日則光背日則黑此晝夜之理也。又日常居中不行地球則圜日而轉。其軌道直徑一百九十二兆餘裡中國六百七十二兆餘裡每一點鐘自行軌道六萬八千里。中國二十三萬八千里。每三百六十五日二時七刻週圍日外一迴此一年之數也。有人言我頭常戴天足常履地未見地能轉動不信此理。是亦不思之至矣。譬如人坐大船之上順水流去*則必見兩岸移動而不覺大船之動。又如人乘馬車行路則必見路旁樹木屋宇移動，而不覺馬車一時就動。同一理也。且地球係時時刻刻皆動運行不息即風水山川人物屋宇亦必隨之而動。其轉動有常並無錯禮。倘有一息不行則萬物必然傾跌。地之轉常向東所以人見日由東出也。 或問：地球之轉動遲速何如可知之否？答曰可。地球之直徑七千九百一十二裡中國二萬七千六百九十二裡。外圍二萬四千九百一十二裡。中國八萬七千一百九十二裡。時辰鐘一書夜係有二十四點每一點鐘地球自轉約有一千餘裡。晦明相伐晝夜相繼，此皆上帝之神能使之故有一定之理也。 第三論行星大小遠近 天文士時時觀看週天，見萬星之中有數星時時行動。若人常用千里鏡觀之亦必得見數星常移動。有行向東的有行向西的因稱之爲十行星連地球共成十一之數。中國觀星之士只説五行星不知有十一行星也。另有定位星未得見其運行其疏密之形、所居之位時時一樣即如二十八宿、北斗七星之類是也。 十一行星係時時運行週圜於日。有離日甚遠者有離日畧近者。最近日者水星，其次畧遠者金星，第三地球，第四火星第五喴士咑小星第六嗯厘士小星第七啤拉士小星第八珠那小星第九木星第十土星第十一於咻痊土星日常居中央不行十星與地球次第圍之而轉。此十一星木星至大土星之大次之於咻瘴士星之大又次之，地球之大又次之金星之大又次之火星之大又次之水星之大又次之。觀天文圖，瞭然明矣。大概論之比如地球離日有十分水星離日四分金星離日七分火星離日十六分木星離日五十二分土星離日一百分，於嚇痊士星離日一百九十六分。【略】天文家言日大過地一百三十萬倍地大過水星十四倍地畧大過金星一些地大過火星三倍。木星至大大過地一千倍於啉痊士星大過地八十倍。 第四論日離地之遠 日在衆行星之中放大光明有五色溫熱之氣所以日爲化生萬物之根本也。日外有地球並行星遠近不同其運行之遲速亦不同但各有定數不相混亂。皆因日有大德力能收引管束之也。世俗之民妄意日似一箇扁鏡掛在天上發出火光照世間人得操作以覓衣食而已。若此臆見豈不愚哉？蓋地球本係微小之物細過日一百三十萬倍。比如有人一日能行四十五裡之路中國一百五十七裡半。若要行過日外週圍，天文士推算之必須一百六十年之久方能行過一回。衆行星雖係甚大然合衆行星在一處與日比較日仍大過衆行星五百倍。 或人問：聽此所論日甚大因何我今看日甚小？請聽解之因日離地球有九十五兆裡之遠。中國三萬三千二百五十萬裡。其理難明，今我設一比喻，助人明白。雖未能即明，亦可畧曉之也。比如人燒一大炮，炮彈飛出至快，人算一點鐘炮彈能去五百里。中國數一千七百五十裡。如炮彈之飛雖快若到日邊計其數亦須二十一年二百四十五日方纔到得。又比如有一火輪車由地行去日邊每日能行四百八十裡中國一千六百八十裡總無停息。計其數亦俟五百四十七年之久方纔到得。如此日與地相離甚遠矣。 第五論萬類藉日暄而生 日雖離地甚遠乃有奇妙之功。其氣之所播能收引我地球不容行亂。又能化生萬物又能引起海潮。又能分佈五色光明照耀各行星又能發出暢達之氣使百菓百穀結實。衆行星雖在甚遠皆領接日光之益。萬國之人在地球上面，必須蒙日溫和之德，乃能生活安樂。凡有血氣者，無不倚賴日光。平旦時日光射出立即消除一夜之陰寒黑暗萬蟲俱醒齊出羣飛喜接陽和百鳥得意朝陽，歡聲歌舞。勤力作工之人得見日光極喜如獲至寶。百草百花接日光暖即長葉開花生發茂盛。千般樹木接日光暖即水力通行生高長大結菓成實資人食用。千山萬穀得日光暖俱添新色秀潤鮮明。日之大德奇妙真不能言盡也。 第六論日體圓轉 或問：日能轉動否？天文士常用大千里鏡看日面上見有幾樣形跡初見形跡在日東邊是窄窄暗暗的數日間見形跡在日中間畧闊大明白些旬日間形跡到日西邊又是窄窄暗暗的；十三日即在西邊漸漸不見了；若過十三日，又復見形跡在日東邊。以此形跡推之因而想出幾件道理：第一理，日不是扁的，必圓如球的。日體若扁其形跡必時時一樣大、一樣明，亦不轉換了。第二理是日能轉動由西轉過東的。因見其形跡初在東邊而漸過西邊也。第三理日轉一遍若二十六日。因二十六日其形跡再見仍在初時所見之位也日之形跡有大、有小、有方、有圓、有角。至小之跡約闊一千里亦有大過一千里者。明理之人必當思此日爲至寶即星月地球、人物草木、鳥獸昆蟲皆倚賴之以受益。其妙用無窮不能殫述，亦造化之大主爺火華上帝所作成更可想見上帝之尊貴、大德、。全能正當時時讚美而崇拜之也。 第七論倣做地球經緯之法 日與地球之情形衆行星離日之遠近已大畧論之矣。今將地球之理再詳言之。蓋人爲萬物之靈俱蒙上帝深恩生於地球之上豈可不識地球之理而負此一生哉？地球週圍二萬四千九百十二裡中國八萬七千一百九十二裡。直徑七千九百十二裡。中國二萬七千六百九十二裡。何以知之？天文士既尋出真理知地是圓的即易顯明地球長闊大小之度了。其法先做一圓球中心貫通立一轉軸，以上爲北極，以下爲南極。又在圓球中間畫一中帶，帶之上名爲北半球，帶之下名爲南半球。又在北極、南極、中帶左右均分爲三百六十度後再推算每度之內六十九裡二分中國二百四十二裡二分。積算得週圍二萬四千九百十二裡中國八萬七千一百九十二裡。既知週圍之數便可算其中徑。大約外圍三分中徑必是一分微有零而已。又在地球上面寫成度數以南至北之度爲經東至西之度爲緯。又以中帶之北爲北緯中帶之南爲南緯。緯度闊狹皆均平經度則近中帶之處闊近南極北極之經則漸狹。凡算緯度，必由中帶起數若算經度即隨各國之位起算也。【略】 第九論地球各國地土定名 在東半球有一帶地方由東北至西南直路一萬餘裡中國三萬五千餘裡。分爲三大段一名亞細亞、一名歐羅巴、一名亞非利加。【略】西半球有一帶地方名北亞美理駕，相連南亞美理駕，北至南長八千數百里。中國二萬九千餘裡。【略】東西兩球之地有太平洋海、大西洋海以分隔之。大西洋海東至西長三千里中國一萬零五百里。北至南長一萬裡。中國三萬五千里。東洋海至闊大約居地球之半東至西長一萬裡，中國三萬五千里。北至南長一萬一千里。中國三萬八千五百里。若全地球分作四份，地面約有一分，海面卻有三分矣。【略】 十二論地球圜日即是行星 世人深信地圓者甚少，但前論之憑據已甚明白。倘人能細心思想何難立曉哉？且地球之轉動有二：一是自轉一回成一晝夜一是圜日一週而成四季夫日夜與四季是人人所共見實人人所不解亦無能追想其故。此是緊要之理試縷言之。人人共見日出於東落於西又見衆星亦似或上或落皆在地面之上則日與地球相比較必有一樣移動也。世人皆想日光在地面上遠遠行動即西國古人所揣亦如此，而實非如此也。自前明嘉靖二十年，有西國天文士名加利利阿者稟賦聰明初識地球轉動週圍圜日之理。以告衆人人皆不信，謂他異説欺衆遂繫之於獄。後追究其理乃得明白耳。且晝明夜晦不必日出日落也。地球自轉向日之處則有光背日之處則暝矣。 至週圍圜日之理非獨地球如此即衆行星亦係圍日而行也。夫日及行星與地球相隔甚遠若再圍地而行則其路不能算盡。倘一日之間行不能算盡之路豈不是太速？則日與星亦必破散不完矣。又萬物之中卑小的每隨尊大的而行總未有尊大反隨卑小之理。月小過地故月圜地而轉地與行星小於日故地與行星亦圜日而轉也。地球圜日亦是一個行星。世人不信他看地面闊大，亦不發光，亦不覺動若看行星則圓圓、小小、有光故疑地不似行星也。試以喻言解之：譬如有人立在月上看我全地，必見全地如一大球掛在天邊。又在月見地球必大過在地球見月十三倍亦必見地球有時半光似新月一般有時滿光似圓月一般有時黑暗似殘月一般也。又如有人立在金星之上看我地球必見地球亦如一粒金星見地球之月僅一小點之光而已。此因望遠則大物亦見小，平常之理也。【略】 十三論地球圜日成四季 或聞地球轉動之説固執不信。因看中國《七政通書》頒行論日之躔地地之中帶爲赤道冬至則日影躔至南二十三度半而回謂之黃道限夏至日軌纏至北二十三度半而回亦謂之黃道限躔度往來在天則分三百六十五度有零在地球則以中帶上下四十七度爲限分爲二十四節。每一月以天上月圓爲準月圓之數每年有多則以三年積成閏月。夏至日近則熱冬至日遠則冷春分秋分日夜均長以爲憑據。然《七政通書》頒行雖久但可推測中國一隅之數實未識全地球萬國之理也。 夫中國在地球赤道之北廣東偏北二十三度半京都偏北四十度所以見日影常射於北。豈知南半球之地有日影常射於南及冬至則熱夏至則冷與中國不同者乎？上帝化成地球養育萬國之人令之運行以分寒暑此理奇妙。今繪成地球四季圜日之圖請詳觀之。夫地球圜日非正對日也。地球之轉身時時畧倚南極、北極各離企綫側倚二十三度半。今看此圖中間之光影是春分蓋地球之形雖側但春分之時赤道黃道交接日在天中。地球一轉萬國畧同故萬國亦知此時春分冷暖平和日夜均長。此圖之左影是夏至此時北半球之一邊向日，中帶北二十三度半日影直立此北半球之黃道限也。故北邊諸國多熱，又見日光在高晝長夜短。而南半球之國必冷日光必低晝短夜長也。此圖中之暗影是秋分此時亦是赤道黃道交接日在天中故萬國亦是冷暖平和日夜均長。此圖之右影是冬至此時北半球諸國離日頗遠又爲南半球所隔，日光邪照故多冷。而中帶之南二十三度半日影直立此南半球之黃道限也南方諸國此時必熱見日在高晝長而夜短與夏至之時正相反也。 夫赤道或在天或在地皆以中帶爲定位。黃道限內有四十七度日影四時往來故有交接之處也。夫地球不轉則日夜不分。圍日而地球不側則中帶之國長熱人民必不安南北之國長冷草木亦不生矣。夫春耕而秋收夏耘而冬藏，人民賴以滋生之本也。上帝深仁大德令地球轉身以分光暗，側行而定四季。雖冷暖之時遲早不同而萬國各有春夏秋冬以成農事是萬國之人共仰此一上帝正當萬國同心而奉事之。