《宋書》

史官答曰「合朔之時或有日掩月，或有月掩日。月掩日，則蔽障日體，使光景有虧，故謂之日蝕。日掩月，則日於月上過謂之陰不侵陽雖交無變。日月相掩必食之理無術以知是以嘗禘郊社日蝕則接祭是亦前代史官不能審蝕也。自漢故事以爲日蝕必當於交。每至其時申警百官以備日變。故《甲寅詔》有備蝕之制無考負之法。古來黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯六曆，皆無推日蝕法，但有考課疏密而已。負坐之條，由本無術可課，非司事之罪。」乃止。