《漢書》

其食，食所不利；復生，生所利；不然，食盡爲主位。以其直及日所躔加日時，用名其國。 又古人有言曰：「天下太平五星循度，亡有逆行。日不食朔，月不食望。」夏氏《日月傳》曰：「日月食盡，主位也；不盡，臣位也。」《星傳》曰：「日者德也，月者刑也，故曰日食修德，月食修刑。」然而曆紀推月食，與二星之逆亡異。熒惑主內亂太白主兵，月主刑。自周室衰，亂臣賊子師旅數起，刑罰失中，雖其亡亂臣賊子師旅之變，內臣猶不治四夷猶不服，兵革猶不寢，刑罰猶不錯，故二星與月爲之失度三變常見及有亂臣賊子伏屍流血之兵大變乃出。甘、石氏見其常然因以爲紀皆非正行也。《詩》雲：「彼月而食則惟其常此日而食於何不臧？」《詩傳》曰「月食非常也比之日食猶常也日食則不臧矣。」謂之小變可也謂之正行非也。故熒惑必行十六舍，去日遠而顓恣。太白出西方進在日前氣盛乃逆行。及月必食於望亦誅盛也。