《開元占經》

候日蝕一 京房《日蝕占》曰：日之將蝕也，五龍先見於日傍。青龍見於日左，以春蝕；赤龍見於日上，以夏蝕；黃龍見於日中央，以六月蝕；白龍見於日右，以秋蝕；黑龍見於日下，以冬蝕。欲候此龍見日蝕法，當以五寅日候之，春以甲寅，夏以丙寅，六月下旬以戊寅，秋以庚寅，冬以壬寅，此所謂五寅也。置盆水庭中，平旦至暮視之，則龍見。欲知何月？孟月以孟仲月以仲季月以季。欲知何日蝕？龍以上旬見日以朔蝕龍；以下旬見，日以晦蝕；龍以日出見，以日出蝕；龍以日中見，以日中蝕；龍以晡時見，日以晡時蝕；龍以日入見，日以日入蝕。《春秋合誠圖》曰：日之將蝕，陽微陰漸，其城君蔽，臣恣，下壅塞，九引先出，日乃毀息。陽日也，君也。陰，月也，漸猶入也。君微弱，故陰氣入日，是主闇蔽，臣下壅塞，君恩化使不施行也。九引先出，卒蝕日也。日將蝕破滅，必先氣引出見祥也。常經以效類，垂萌法至尊、陽精魄。常經、垂萌、上十二月所祭者也。故冬至、夏至，入陽氣，陰注布貞以精明魄，權成其尊也。《春秋感精符》曰：日將蝕，必先青黃不卒，至漸消也。日光沉掩，皆月所掩毀傷。雌爲政伐其雄。京氏曰日失魄者，將蝕。月失魄者，水。所謂失者，日光精，移處若有兩日也。《尚書璿璣鈐》曰：北斗第一星，率色數赤不明，七日內日蝕。《春秋感精符》曰：日紫色出二十日以上則蝕既禍必合。石氏曰：日月以二月、八月出房南，過其度，其衝日月以晦蝕；出房北，過其度，其衝日月以朔蝕。郗萌曰：辰星受制，不見輿鬼，乃日蝕。郗萌曰：歳星、辰星逆乗張左右角，皆爲日蝕，國有大變。《荊州占》曰：諸日變皆旬望以上，旬十日、望十五日，其衝月，皆應當蝕。乃災成正月日色變，來七月日蝕是也。韓楊曰：熒惑南去列星間，從四舍以上，期百二十日日蝕。 候日夜蝕二 《易萌氣樞》曰：日夜蝕者，火中無影，言日當夜蝕，建八尺竹，視其下無影，蝕不可見，故以表候之耳。日所以夜蝕者，人君諱其過，臣下強，君不能制，見臣之惡，反以爲善；見臣邪僻反以爲正直。故日夜蝕陰過盛陽道微日夜蝕者，謀臣誅。 日薄蝕三 《河圖帝覽嬉》曰：日月赤黃無灮，命曰薄；破毀傷，命曰蝕。孟康子曰：日月無光曰薄。京房《易傳》曰：日月不交而蝕，曰薄。韋昭曰：月氣往迫之，爲薄。京房《易傳》曰：蝕皆於晦朔有不於晦朔者，名曰薄。此人君誅不以理，賊臣漸舉兵而起，雖非日月同宿，時陰氣盛，猶掩薄日光也。《釋名》曰：日月虧，日蝕稍侵，虧如蟲食草木也。按：謝承《後漢書》曰：江夏黃琬七歳，祖瓊爲魏郡太守，梁太后詔問其日蝕之狀，未能對。琬跪而曰：何不言日蝕之餘如月之初？《穀梁傳》曰：日有蝕之，吐者外壤，蝕者內壤，闕然不見，其壤有食之者也。《毛詩》曰：彼月而食，則惟其常。此日而食，於何不臧？《春秋考異郵》曰：麟龍鬪，則日月蝕。按：《淮南鴻烈》曰：麒麟鬬，日月蝕也。《五經通義》曰：日蝕者，月往蔽之。君臣反，不以道，故蝕。《春秋漢含孳》曰：臣子謀，日乃蝕。案：檀道鸞《晉陽秋》曰：孝武太元元年十月辛亥，日有蝕之。時有張五虎、路六根等謀反，諸葛偘誘斬之，滅其凶黨。《春秋運鬥樞》曰：人主自恣不循古，逆天暴物，禍起則日蝕。《禮鬥威儀》曰：君喜怒無常輕殺不韋，戮無罪，慢天地，忽鬼神，則日蝕。《淮南子》曰：君失其行日薄蝕無光。京房《易説》曰：下侵上，則日蝕。《河圖帝覽嬉》曰：日蝕所宿國主疾貴人死用兵者從蝕之面攻城取地。《河圖》曰日三蝕，三雄謀；日四蝕，四夷謀。《春秋感精符》曰：再失陽事，則日蝕，謫見。《春秋感精符》曰：日蝕有三法：一曰妃黨恣邪臣在側日黃無澤則日以晦蝕，其發必於眩惑。二曰偏任權並，大臣擅法，則日青黑，以二日蝕其發必於酷毒。三曰宗黨犯命，威權害國則日赤鬱怏無光色則日以朔蝕其發必於嫌隙。班固《天文志》曰：古人有言曰：天下太平，五星循度無有逆行者日不蝕朔，月不蝕望。《洪範傳》曰：日蝕必以朔非朔爲薄蝕，陰盛侵陽，其君凶，不出三年，日蝕皆蝕合朔，不當蝕晦蝕晦者，陽行遲，陰行疾，君舒臣驕之異也。京房《易傳》曰：人君謀罰不理，臣下將起，則日蝕不以朔晦。《春秋感精符》曰：日之蝕國絶也。《春秋緯》曰：君不聰聰，無知德威，令不嚴舒，懦爲臣下所侵，則日光青赤，其後久旱地動搖宮陰氣盛，下臣太恣橫，陽精挑奪，日行失度，不得，則日月薄於晦，陽爲臣所悅，故以晦日蝕之，失後也。案：《洪範天文日月度占》曰：春秋魯昭公二十四年夏五月乙未朔，日有蝕之。周之五月建辰，今之三月也。魯趙分也。魯太師梓慎曰：將水。叔孫昭子曰：旱也。夫日過春分而陽猶不勝陰，能無旱乎？是秋魯大旱。凡二至二分，日有蝕之，不爲水災，大旱而已也。《易萌氣樞》曰：昭明蔽塞，政在臣下，親戚幹朝，君不覺悟，即雜氣失以星奔，日蝕爲咎。案：《洪範五行傳》曰：漢成帝建始三年冬十二月戊申朔，日有食之，其夜未央殿地震，日在須女九度，占在皇后貴妾。其後皇后廢，趙飛燕姊妹亂宮，皇子死，王氏專權。《易通卦驗》曰：日蝕則害命，王道傾側，故日蝕則正人主之過。《詩推度災》曰：日蝕君傷。按：檀道鸞《晉陽秋》曰：孝武大元二十年三月庚長，日有食之，二十一年九月庚申，帝崩。《詩含神霧》曰：日之蝕，帝消。案：袁宏《漢紀》曰：安帝永初五年正月庚辰朔日有蝕之。本志以爲正旦，王者聽朝之日也，鄧太后攝政，天子守虛位，不得行其號令，蓋陽不克之象也。《晉中興書》曰：成帝鹹和六年三月壬戌朔，日有食之，是時顯宗已長，幸司徒第，猶出入見王導夫人曹氏如子弟之禮，以人君而敬人臣之妻，有虧君德。九年十月乙未朔，日有食之，是時顯宗冠，當親萬幾，而委政大臣，君道有虧也。《春秋潛潭巴》曰：凡日蝕之敗，或地嘔血，或天雨蝗鳥旁，蜚龍羣鬬，長人入宮，虎哭雉巢，列宿滅，皆禍敗顯然之徵也。《春秋潛潭巴》曰：日蝕之後，必有亡國弑君，奔走乖離，相誅專政，擁主滅，兵車天下，昏亂，邦多郵。按：《洪範天文志.日月變占》曰：春秋魯昭公十五年夏六月丁巳朔，日有食之。晉魯分也。後二年晉昭公九年，六卿專晉，三家擅魯，魯昭公奔之應也。《洪範五行傳》曰：漢高帝三年冬十一月癸卯晦，日有食之。吳齊分也。後二年齊韓信徙封楚王，三年廢爲侯而誅之應也。《晉中興書》曰：太和三年三月丁巳，日有食之，五年七月癸酉，日有食之，皆海西被廢之應也。《宋書.天文志》曰：晉元帝太興元年四月丁醜朔，日有食之；明帝大寧三年十一月癸巳朔，日有蝕之在鬥，鬥，吳分也，其後蘇峻作逆。安帝元興二年四月癸巳朔，日有食之，其冬桓玄篡位。《春秋合誠圖》曰：日蝕之，主見賊。《春秋保乾圖》曰：日蝕，主行蔽明壅塞，改身修政，乃黜不法。又曰：日蝕治亂。《春秋公羊傳》曰：日蝕，皆臣弑君，子弑父，夷狄侵中國之異。按：〈洪範天文志.日月變占》曰：春秋魯莊公十八年春三月，日有食之，衛齊分也，後狄人滅衛，齊桓公救而封之應也。二十六年冬十二月癸亥朔，日有食之，燕分也，其後山戎侵燕，齊桓救燕，北至孤竹平山戎之應也。三十年九月庚午朔，日有食之，楚之分也，其後楚世子商臣殺其君父之應也。魯文西元年春二月癸亥朔，日有食之，齊分也，後十一年間狄三侵齊，十四年昭公卒，其弟公子商人殺其君兄子而自立，四年齊人殺之，大亂之應。十五年六月辛醜朔，日有食之，晉分也，此正陽純乾之月，陰氣未起而能侵陽，其災最重明年晉趙穿殺其君靈公，而周匡王崩之應也。魯襄公二十一年秋九月庚戌朔，日有食之。，楚分也，後十二年楚公子圍殺其君兄而自立之應也。韋昭《漢紀》曰：光武十七年二月日有食之，二十年五月朔，虜數犯上黨，銅鞮右扶風，二十一年匈奴大入上穀郡之應是也。《洛書》曰：日蝕復生者，日光復故也，從日蝕生地擊敵，破之。《荊州占》曰：日蝕之下有破國大戰，將軍死，有賊兵。按：《洪範天文.日月變占》曰：魯成公十六年六月丙寅朔，日有食之，晉分也，是月魯侯伐鄭，戰於鄢陵，楚師大敗，恭王傷目，將軍子反死之，晉侯時豫而驕，多殺大臣，明年晉大夫欒書中行偃遂殺厲公，大亂之應也。《洛書》曰：日蝕不祥，善惡各爲其國。按：《左氏傳》曰：昭公七年夏四月甲辰朔，日有食之，晉侯問於士文伯曰：誰將當日食？對曰：魯衛惡之，衛大魯小。公曰：何故？對曰：去衛地如魯地。杜注曰：衛地豕幸也，魯地降婁也，日食自於豕韋之末及降婁之始乃息，故禍在衛大，在魯小也。《傳》曰：於是有災，魯實受之其大咎，其衛君乎？魯將工卿注曰：八月衛侯卒，十一月季孫宿卒。又《洪範天文.日月變占》曰：魯僖公五年杖九月戊申朔，日有食之，楚周之分也，其後楚莊王觀兵於周疆，有問鼎之應。《洪範五行傳》曰：漢高帝三年冬十月甲戌晦，日有食之燕吳越分也，後二年，燕王臧荼反，誅；復以盧綰爲燕王，亦反，誅。南越王趙佗自立稱帝之應也。《洛書》曰：日月蝕，當用兵擊之君安。日月蝕，不可出軍。日蝕之歳不可出軍，月蝕之月不可出軍。甘氏曰：無道之國，日月過之薄蝕，兵之所攻國家亡，又以有喪。甘氏曰：日，陽精之明耀，魄寶其氣，布德而至，生本在地，曰德。德者，生之類也。德傷則亡，故日蝕必有國災，日蝕則失德之國亡，日蝕修德。甘氏曰：日薄色赤黃，其月旱。京房《妖占》曰：日蝕，無道之君當之。京氏曰：外交之蝕，蝕旦不虧，虧而地猶明，是外謀也。京氏曰：專政之蝕，日明缺至，陽雖侵，光猶明，是司馬舉兵欲起。京氏曰：日蝕，諸侯相侵，白青明君弱。京氏曰：日蝕，國有兵，大戰從西方來，勝。京氏曰：日蝕，王爲君蝕，相爲臣蝕，囚爲罪人蝕，死爲夷狄蝕。休爲民，有兵，其兵從陰所來。日蝕後必通水，在陰所來，在於三年之內，又必有火燒屋。按：韋昭《洞紀》曰：漢和帝永元二年二月日食，三年左校尉耿夔等征匈奴，戰破之。安帝元初三年日蝕，京師旱，武陵蠻夷燒官寺。桓帝永康元年日食，渤海水溢，殺人；十二月丁醜帝崩。孫盛《晉陽秋》曰：武帝太康七年正月甲寅朔，日有食之，乙卯又食，詔曰：邦之不滅，實在朕躬。公卿大臣極言其失，太尉亮、司徒舒司空瓘上言曰：三朔之始，日有食之。蓋陽莭過而堅冰未消，謹按經義曰：君道也，父道也。夫道也，君子道也。陽勝陰，陽氣之常。今冰不消，陰氣盛。陰盛者，臣擅主權也，孝道不修也，後宮過度、小人在位也。後八年正月戊申朔，日又食，太熈元年而武帝崩之應也。劉向《洪範傳》曰：日之爲異，莫重於蝕，故《春秋》日蝕則書之也。日蝕者，下淩上，臣侵君之象也。日蝕數者其亂衆，稀者亂亦稀。《洪範傳》曰：人君失序，享國不明，臣下務亂，羣陰蔽陽，則日月薄蝕，汶闇暗昧。若蝕從中起背璚縱橫，則亂交爭，兵革並行。《史記.天官書》曰：諸侯作亂，日蝕盡時。夏氏曰：日蝕出軍，軍折傷，後疾病。《荊州占》曰：日蝕當其國，君王死。按：韋昭《洞紀》曰：周平王五十一年日食，三月平王崩。《洪範天文志.日月變占》曰：高帝九年六月乙未晦日，日有食之，周秦分也，是時漢都長安，都東及洛陽爲畿內，明年四月高帝崩。韋昭《洞紀》曰：漢文帝二年十一月晦，日食，帝引咎責躬，舉直言，省徭費，關籍田，除誹謗妖言之罪。文帝後四年四月晦，日食，七年六月己亥帝崩。哀帝元壽元年正月辛醜朔，日有食之，不盡如鈎，明年哀帝崩。《晉中興書》曰：湣帝建興五年十一月先晦二日丙子日有食之，十二月湣皇帝崩於虜庭。咸康八年正月乙未朔，日有食之，京都大雨，郡國以聞，是謂三朝王者惡之，六月而顕宗崩。升平四年八月辛醜朔，日有食之，幾既在角，爲天門，人主惡之，明年孝宗崩也。《洛書》曰：日蝕，從所蝕利擊敵也。王朔曰：日蝕，兩敵相當，即從蝕所擊之，大勝殺將。 日蝕早晚所主四 甘氏曰：日出至早食時蝕，爲齊；食時至昺中食，爲楚；昺中至日中蝕，爲周；日中至日昳蝕，爲秦；日昳至日晡蝕，爲魏；晡時至日夕蝕，爲燕；日夕至日入蝕，爲代。皆爲不出三年，當之者，國有喪。甘氏曰：日始出而蝕，是謂無明，齊越受兵，一曰亡地。京氏曰：日始出而蝕，是謂棄光齊楚亡。甘氏曰：日中而蝕，荊魏受兵，一曰亡地，海兵大起。《太公兵法》曰：日中蝕，海內兵大起，王公憂。石氏曰日晡蝕，兵將罷，兵不起。甘氏曰：日將入而蝕，大人出兵，趙燕當之近期三月遠期三年。魏氏《圖》曰日入而蝕是謂勝明，大人出兵，起當之。 日蝕從上起五 《春秋感精符》曰：日以上蝕者，子爲害。甘氏曰：凡日蝕則有兵，日蝕從上，失於道，君當之。京氏曰：日蝕上者，君爲其僞佞人而安用之，故尊卑失禮，責於尊者，故天見亡君之象。京房《易傳》曰：凡日蝕從上，失臣。郗萌曰：日蝕上，皆爲責在君，其色青，則弱於任，善生怨患；赤則君無禮不好學；黃則君欺其下，掩臣美；白則弱於誅，惡生仇讎；黑則簡宗廟鬼神。 日蝕從中起六 甘氏曰：日蝕從中央起，內亂，兵大起，更立太子。京氏曰：日蝕內者，君即朝臨政，厲心爲治，不疑臣下，臣下以邪亂君政，故天見亡臣之象，故臣當之。京氏曰：日蝕從中，中青赤外黃，國亡。又曰：中人爲亂。郗萌曰：日蝕中，皆爲內有伏謀。青則謀者正，赤則謀其事，黃則謀成者受誅白則事覺黑則逆謀成其事。《洪範》曰：日蝕貫日中央，上下竟而黑，臣弑君，從中成之，刑也。《荊州占》曰：凡日蝕從中者，人君有娶於同姓。《荊州占》曰：日蝕從中央始，國君遇賊。《荊州占》曰：日蝕從中起，君受兵；一曰所宿國有兵；一曰臣謀君。《荊州占》曰日蝕中央空主死期三年應以善事則消災。 日蝕從下起七 甘氏曰：日蝕從下者，王室女滛自恣，此臣下當有動師衆行軍。又曰：失於事，將當之。《春秋感精符》曰：日蝕從下起，妻害急。京氏曰：日蝕從下起，失民，人君疑於賢者爲不肖，不用其政教，故天見亡民之象也。以人君尊，天將亡君，必先喪其民。蝕者，侵削之意也。京氏曰：日蝕從下起，多死。一曰下人爲寇。郗萌曰：日蝕下，皆爲責在民。青則民相譖，後有疾疫蟲災；赤則衆庶上僣，強乗弱，後有旱災；黃則失民，飭宮室，爭土疆，後有土功，皆奪主光，減年筭；白則民相賊害，後有小兵；黑則小民多怨，後有水災，期三年也。 日蝕後左右起周蝕四傍八 京氏曰：日蝕，光清無雲，三日乃蝕，蝕已天鳴，蝕左右，此臣與君爭美，屍大功。日，君也，所以有功者我也，心生慕意，起之蝕也。後九年臣謀君，六年成。京氏曰：日蝕左，爲噬嗑火燒民。京氏曰：日蝕從傍起者，爲兵從其方起，黎庶爲亂。郗萌曰：日蝕左，皆爲責在臣。青則臣專恩；赤則臣無禮於君，黃則臣侵君上，白則臣專法，黑則欺君失臣。京氏曰：日蝕從右傍者，君親作，惑道虎狼之行。京氏曰：日蝕右，皆爲賁火燒諸侯，必有異災起。郗萌曰：日蝕右，皆爲責在臣。青則佐公作惡；赤則佐公作福；黃則放其君白則佐公作刑；黑則臣作威。《天鏡》曰日蝕從右傍者滛女暴爲主君當暴治丘塜，傷害人民，百姓怨。甘氏曰：日蝕從傍起，失於令，相當之。《河圖》曰：日青黑以傍蝕之，臣之害。按《洪範.日月變占》曰：漢武元狩元年五月乙巳晦，日有蝕之，從傍左，明年丞相公孫弘薨之應。《春秋感精符》曰：日蝕傍者，臣欲作禍之應，殺君亡國，四夷入侵，遠期二十七年，中期二十九月，近期九月。郗萌曰：日月蝕皆爲責在妃。青則女疾，衆妾欺君奪主榮，恣害爭寵，內患：赤則右夫人乗君損主；白則衆妾怨妬；黑則君內消將絶嗣，卑妾得志，滅君德，失夫人。《荊州占》曰：日蝕四傍，缺諸侯。王有死者期在三年中。 日蝕中分日蝕不盡日蝕三毀三復九 京房《易傳》曰：諸侯越職征伐與上分威則日蝕中分。《荊州占》曰日蝕中分，五年其國亡，一曰二年亡。《荊州占》曰：日蝕有亡其國者，少半蝕少半亡，半蝕半亡。甘氏曰：日蝕過半必有亡國，期一年。甘氏曰：日蝕不盡，有失地一曰強國有逐相。京氏曰：日蝕不盡相有出走者期八十日。董仲舒曰：諸侯不承天子命，自相侵伐，則日蝕三毀三復。此仲舒曰異對也。 日蝕既十 《河圖》曰：日蝕盡者王位也，不盡者大臣位也，近期三月，遠期三年。《春秋感精符》曰：日蝕既則破陰謀黜豪傑備邊輔王易號失天下外填冦丙填下。《春秋感精符》曰：君行無常，公輔不德，夷強狄侵，萬事錯則日蝕既。《孝經內記》曰：日朔蝕既，天絶，晦蝕既，地絶；先晦蝕既，人絶。石氏曰：日蝕盡，其國大人亡，不盡相去。京房《易傳》曰：亡師茲謂不禦厥，異日蝕，其蝕既也。京房《易傳》曰：君臣不通茲謂亡厥，蝕三既。京房《易傳》曰：弑君獲位，茲謂逆厥，蝕既，先風雨折木，日赤。京氏曰：日蝕地拆。董仲舒曰：前事已大，後事將至者，又大則日蝕既。董仲舒《災異封》曰：人君自專祿，不封賜功臣，則日蝕既，而黑光反外照。董仲舒《災異對》曰：亂臣賊子欲作逆，弑君竊位，則日蝕既，先風折樹。董仲舒《災異對》曰：人君妬賢嫉能，臣下謀上，則日蝕既，先雨雹，殺走獸。《洛書》曰：日蝕盡伐者，謂既也。伐者，人君死，子代之，或臣篡殺，不盡者日虧缺也。按：《洪範天文.日月變占》曰：春秋魯襄公二十四年七月甲子朔，日有食之既。既，盡也。秦晉分也。後十二月秦景公卒，其弟車首晉復於秦之應也。漢惠帝七年夏五月丁卯先晦一日，日有食之既。既，盡也。亦周秦分野。陰匿始起而犯盛，其年八月惠帝崩。呂後七年春正月己醜晦，日有食之既。既，盡也。在營室九度，爲宮室中，呂後曰此爲我也，明年呂後崩應也。甘氏曰：日蝕盡，天下大凶，有亡國。一曰必更王，人主死。近期二年，不盡有失地者。京房《易傳》曰：君誅殺失理，臣下有叛心，則日蝕盡而光散。又曰：君臣見災不改，行國將亡，則日蝕三盡也。京房《妖占》曰：日蝕盡，臣欲殺主，一曰歲有夷王起，一曰有喪。按：韋昭《洞紀》曰：周桓王十一年七月日食既，十三年壬辰陳桓公鮑卒，弟佗殺兄，子代立也。京房《災異對》曰：日蝕盡無光露者，亡其邑。京氏曰：日蝕盡，日官不見直日者，其國有喪。《荊州占》曰：日蝕盡光，此謂帝之殃，三年之間，有國必亡。 日蝕變色十一 京房《易傳》曰：凡日蝕，其質赤黃黑而漸之者一，明臣侵君也；日質赤黃而黑貫其中者，此人君無威，勢不行爲臣下所輕，故臣謀欲逐其君，居其劇也，黃尚有中和之色也，故其咎也必覺，謀不行，君誅臣，當誅而不誅，則君必失其位。京氏《易傳》曰：日蝕赤質而黑漸之者，此人君誅衆失理，民持兵去之，其咎欲殺。京氏《易傳》曰：日蝕赤質青黑漸之者爲三公誅衆失理民亦持兵去順受命征無道。闕。黑而貫其中，臣欲殺其君，不改，期在九年，必殺矣。京房《易傳》曰：臣有伏兵將欲殺其君者，日變白，咎十日而去，則日蝕矣。白青者、弱赤者無知也。強臣所緣，上下必由此矣。黃赤者非臣所緣爲也。京氏曰：日蝕日光明，先青赤白黑而蝕蝕黑貫白中日明此聖德之臣行兵誅伐小人、左右不義之臣，擅誅小人，天子所謂無命而征，與弑君同之蝕也，後五年殺。京房《易傳》曰：酒無節，茲謂荒厥，蝕乍青乍黑，乍赤乍白。京氏曰：日青並蝕，惟命是爭誅。京氏曰：日赤並蝕，自殺。京氏曰：日黃並蝕其下得土。京氏曰：日黑並蝕，自殺。《易傳》曰：諸侯逆叛，更立法度，則蝕失光晻，晻月形見也。 日蝕而珥有雲衝之十二 京房《妖占》曰：以甲乙有二珥而蝕，東西南北有白雲衝之天下有兵。京氏曰：日以甲乙，有四珥而蝕，有白雲衝出四角，青雲交貫中央，天下有兵。京氏《妖占》曰：日以丙丁二珥而蝕，有黑雲衝出東南西北，天下有兵。京氏《妖占》曰：日以丙丁，有四珥而蝕，下有黑雲衝出，天下有大水。京房《妖占》曰：日以戊巳，有二珥而蝕，上有青雲衝出東南西北，人主有喪。京房《妖占》曰：日以戊巳有四珥而蝕，有青雲衝，天下兵行。京房《妖占》曰：日以庚辛，二珥而蝕，從下始，又有赤雲衝出東南西北，三邑兵作。京氏《易占》曰：日以庚辛，有四珥而蝕從上始，有赤雲出西方，天下有亂王。京氏《妖占》曰：日以壬癸，有二珥而蝕，有黃雲衝出邑有土功事。京房《妖占》曰：日以壬癸，有四珥而蝕，有黃雲衝出，天子亡。京氏曰：日四珥蝕從上而下天子起兵從下而上天子有大喪。京氏曰：日以春二珥而蝕，從下始，大半邑有死主。京房《妖占》曰日以春三珥而蝕，從上始，大半天下邑有小兵，重以喪。京氏《妖占》曰：日以春，四珥而蝕，從下始，大半天下凶。 日蝕而暈珥彗虹蜺十三 《河圖》曰：日蝕而交暈，貫日中，兩軍爭，後者勝，將死之。《荊州占》曰：日蝕其所從爲側，日蝕從中起而暈，其分必亡國。京氏《妖占》曰：日以春暈三珥而蝕從上始，天下有兵。京氏《妖占》曰：日以春暈四珥而蝕從下始天下有大喪。《洛書》曰：日蝕，下有氣如彗星，諸侯失國，天子有憂，不改，不出十二年。甘氏曰：日蝕，有如虹在日上者，比近臣謀，上政不明不能見，不出五年。京氏曰：日蝕轉爲五色而蝕；白虹見日傍，光揜揜，此嫡讓庶之蝕也，後三年，尊坐無處。 日蝕而有雲氣在日傍十四 京氏曰：日蝕有雲如坐人於上者主安居下臣安。《洛書》曰：日蝕有黃雲，中有伏龍，周室以興，文王受命。《洛書》曰：日蝕而傍有白虎守之大臣謀死其君主，不出三月。一曰三年。石氏曰：日蝕如白虎守日者，人君九族有伏謀，亂君政以自成，不救，不出五年，當有謀臣。甘氏曰：日蝕有如白兔守日者，民當謀舉兵，威亂三州，其先見變不改，不出其年，兵行。京氏曰：日蝕有如兔守日，政令不由君，或君不用賢，澤不下施，則高岸爲穀，深谷爲陵，發於衝。石氏曰：日蝕有兔守之，民爲亂，臣逆君，不出其年，分兵起。甘氏曰：日蝕有如羣鳥。《太公兵法》曰：兩鳥夾日，名爲天雞守日。人君妻家謀奪君處，先數視君動靜，欲行其志，天先見變，戒之。《天鏡》曰：日蝕有鳥夾之，君當司謀防之急。 日蝕而地鳴震裂十五 京房《易傳》曰：內臣外向，茲謂背，厥蝕，蝕己巳，且而地中鳴。京氏曰：日蝕盛中時，黑乃蝕之，從內。闕。地中鳴，此京師諸侯叛，羣下與外土諸侯交亂法度之蝕，後人君亡國，臣伏其殃。京氏曰：日蝕，先地中鳴乃蝕，蝕左右，居雲中，四方無雲，先大風三日，此宰相專公謀反之蝕也。後三年，邪人謀反。京房《易傳》曰：臣欲居主位，茲謂不和，厥蝕，〔中〕白青，四方赤，已蝕，地震。京房《易傳》曰：人君荒酒無節，則日蝕。乍青乍黑乍赤，明日大雨，發濛而寒，地震動，宮中有水。京氏曰：日蝕後雰雰不解，地必震，不過旬中。京氏曰：諸侯更制茲謂叛，厥蝕，三蝕三復，已而風，地動。京氏曰：專制之蝕，光散左右冠，三蝕三復，已而風，明日地必動，是謂諸侯專制之變也。後九年殺。京氏曰：日蝕地震，一曰震裂，日白若中分，日。闕。然見而寒乃蝕，左右發四正，此方伯征誅過職，威權上侵之蝕，二年殺。 日蝕而寒風雨雹雷十六 京房《易傳》曰：同姓上侵，茲謂誣君，厥蝕，四方有雲，中央無雲，其日大風。京氏曰：親伐之蝕，日體而寒時明，是不和，自舉兵。京氏曰：日蝕，其質黃者，陽覺悟也。寒後九十日，必有誅者。京氏曰：日食己而寒饑，陰疾多喪。京氏曰：日大寒，饑病非一處，蝕陽下平旦蝕發於。闕。對蝕從外，後中國大饑，盜賊羣居，夷狄動心，後九年，諸侯亂。闕。京氏曰：日蝕，白氣先出半天乃蝕，五色至，大寒，黑貫日有旋風。闕。京氏曰：日食，先焱風三日乃食，蝕左右四方，並有雲濁，中央無雲，其日大寒，發於風，此同姓諸侯侵蝕也。後九年殺。京氏《易傳》曰宰相大臣因專權日蝕，先大風，日食時日居雲中，四方無雲也。闕。京氏曰：日食，焱風，雨七日，折木，乃蝕既，此臣剝其君之蝕也。五年五穀化爲蟲。京氏曰日蝕爲亂爲兵。已蝕而風是謂兵起。已蝕而雨是爲分殃。已蝕而霧，羣豪聚。已蝕而飛烏，不復其鄉。京氏曰：君疾善，下謀上，茲謂亂，厥蝕，既先雨雹，殺走獸，赤質，黃貫其中，此君不肯用賢，而任小人政教，君必逐。京氏曰：縱欲茲謂不明，厥蝕，先大雨三日，雨降而寒，既蝕。京氏曰：日蝕而雷，國亡。日蝕而星墜，蝕盡晦而星見十七。京氏曰：日蝕，星墜復上，此賦歛重數下竭之蝕。九年殺。闕。京房《易傳》曰：人君貪殘重賦，日蝕而星墜前而下也。韋昭《洞紀》曰：周。闕。王。闕。年，日蝕盡晦。闕。年星又晝見。闕。年周貞定王崩哀王時爲太子立三月爲弟叔殺之叔自立爲思王，五月後爲少弟嵬復弑子，嵬立是爲考王。 日與月俱蝕十八 《洛書》曰：日月俱蝕有亡國，月先即陰國當之，日先即陽國當之，蝕陽男主受之，蝕陰女主受之。魏氏曰：日月俱蝕，國亡。一月三蝕主亡。