《開元占經》

日四時蝕一 《春秋左氏傳》曰：魯昭公二十一年秋七月，壬午朔，日有蝕之。公問梓慎曰：是何物也？禍福何爲？對曰：二至二分，日有蝕之，不爲災，日月之行也，分同道也，至相過也。其他月則爲災，陽不克也，故常爲水。甘氏曰：日者人主之象，故王者服道不道，施德不德，日爲之變。見道不明，德薄，日爲之無光。無德，日乃盡蝕。春蝕，大凶。又曰：國有女喪，夏蝕無年。又曰：諸侯王多死者，秋蝕，有兵戰勝，又曰主死。冬蝕有喪，一曰相死。甘氏曰：春丙丁、夏庚辛、秋壬癸、冬甲乙日蝕者，皆相死諸蝕三日有雨，解之。甘氏曰：春以庚辛、夏壬癸、秋丙丁、冬戊巳日蝕，皆臣弑君也。一曰以德令除咎。京氏曰：日冬蝕相死不即有逐。《荊州占》曰：日夏蝕，陽爲南國陰爲北國是爲禍國。 日十二月蝕二 京房《易傳》曰：正月日蝕，大臣出走，不然大臣一人死。石氏曰：正月日蝕不見光人多疾。陳卓曰：正月日蝕，齊大凶，五穀貴。京房《易傳》曰：二月日蝕，人主夫人死，不然大旱。石氏曰：二月日蝕，不見光，人多喪。陳卓曰：二月日蝕，魯大凶，豆貴牛死。京房《易傳》曰：三月日蝕，有欲反者，近期三月，遠期三年。石氏曰：三月日蝕，不見光，水大出。陳卓曰：三月日蝕，楚大凶，絲綿布帛貴。京氏《易傳》曰：四月日蝕，人主有過，臣有憂。石氏曰：四月日蝕，不見光，天下大旱。陳卓曰：四月日蝕，宋大凶，牛食貴，六畜死。京氏《易傳》曰：五月日蝕，諸侯多死，期三年。石氏曰：五月日蝕，不見光，大旱，民饑。陳卓曰：五月日蝕，梁大凶，牛死畜貴。京房《易傳》曰：六月日蝕，人主有謀，外國侵，土地分。石氏曰：六月日蝕，不見光，六畜貴。陳卓曰：六月日蝕，沛大凶，稻米穀粟貴。京房《易傳》曰：七月日蝕，有反者，從內起，期三年。石氏曰：七月日蝕，不見光，其歲惡。又曰：秦國惡之。陳卓曰：七月日蝕，陳大凶，繒大貴。京房《易傳》曰：八月日蝕，大水敗城郭，天下更始，期三年。石氏曰：八月日蝕，不見光，兵大起。陳卓曰：八月日蝕，鄭大凶，兵起，兵革金貴。京氏《易傳》曰：九月日蝕，外主欲自立，不成，期一年。石氏曰：九月日蝕，不見光，布帛貴。又曰：衛國大惡。陳卓曰：九月日蝕，韓大凶，衣鹽貴。京氏《易傳》曰：十月日蝕，奸臣在朝，二人親，一人遠。淩君，君走。石氏曰：十月日蝕，不見光，六畜貴。又曰：魏國魚鹽貴。陳卓曰：十月日蝕，秦大凶，魚鹽貴。京房《易傳》曰：十一月日蝕，王者亡地，子弑父。石氏曰：十一月日蝕，不見光，魚鹽貴。又曰：趙國大惡。陳卓曰：十一月日蝕，燕大凶，魚鹽貴。京氏《易傳》曰：十二月日蝕，天下有兵，大臣欲自立，不成，夫人弑君也。石氏曰：十二月日蝕，不見光，穀粟貴。又曰：燕國牛死。陳卓曰：十二月日蝕趙大凶帛貴。京房《易傳》曰：日以十二月、正月蝕破爲兩以上王者盡走。 日六甲蝕三 甘氏曰：甲乙日蝕，東夷侵。丙丁日蝕，南夷侵。《春秋潛潭巴》曰：甲子日蝕，有兵，狄強起。京氏曰：甲子日蝕，北夷欲殺，中臣有謀不者，大水在東方。《春秋潛潭巴》曰：乙丑日蝕，大旱，大夫執綱。京房曰：乙丑日蝕，諸侯之臣欲弑其君，在西北兵行不勝，後有小兵。五穀頗蟲傷。《春秋潛潭巴》曰：丙寅日蝕，蟲久旱多水徵。京氏曰：丙寅日蝕，司徒欲弑君，後有小旱，在東南。《春秋潛潭巴》曰：丁卯日蝕，旱，有兵。京房曰：丁卯日蝕，諸侯欲弑君，在北方後有蝗蟲之殃。《春秋潛潭巴》曰：戊辰日蝕地動，陰強。京房曰：戊辰日蝕，同姓近臣欲殺君，後有地動，變在東南。《春秋潛潭巴》曰：己巳日蝕，地動，火災數降。京房曰：己巳日蝕，婚家欲弑君，後有諸侯謀兵在西南。《春秋潛潭巴》曰：庚午日蝕後火燒後宮，有兵行。京房曰：庚午日蝕司徒欲弑其主，兵必行。後有大旱，在南方。《春秋潛潭巴》曰：辛未日蝕，大水湯湯。京氏曰：辛未日蝕司空欲弑君後有大蟲在東方。《春秋潛潭巴》曰：壬申日蝕水盛，陽潰，陰欲朔。京氏曰：壬申日蝕，諸侯相弑在東北方後有小兵寇盜並行。《春秋潛潭巴》曰：癸酉日蝕，連陰不解，淫雨數出，有兵。京房曰：癸酉日蝕，上強，天下謀兵不出其年大兵行，始於西方。《春秋潛潭巴》曰：甲戌日蝕，草木不滋，王令不行。京房曰：甲戌日蝕，近臣欲弑君，反爲戮辱，後有小旱在西南。《春秋潛潭巴》曰：乙亥日蝕，陽不明，冬無冰。京房曰：乙亥日蝕，子欲弑父身獲虜後有陰雨。一曰：日蝕陰，天下大亂。《春秋潛潭巴》曰：丙子日蝕，五月大霜。京房曰：丙子日蝕，諸侯欲相弑，兵必行，在東，後有大水。《春秋潛潭巴》曰：丁醜日蝕誅三公。京氏曰：丁醜日蝕諸侯近臣欲弑其君，在西北方。後有小兵。《春秋潛潭巴》曰：戊寅日蝕，天下大風，無園菓。京氏曰戊寅日蝕，異姓近臣欲弑其君，後歲旱，土沸騰。《春秋潛潭巴》曰：己卯日蝕，地賊起，砂石踴，以有壅。京氏曰：己卯日蝕，東夷欲殺，後有大蟲。《春秋潛潭巴》曰：庚辰日蝕彗星東出有寇兵。京氏曰：庚辰日蝕君易賢，以剛卒，以自傷。後有水，在東北。《春秋潛潭巴》曰：辛巳日蝕，妃謀王子用兵。京房曰：辛巳日蝕，諸侯外親欲弑其君，兵行暴，至期衝兵起西北。《春秋潛潭巴》曰：壬午日蝕，久雨旬望。京氏曰：壬午日蝕，三公與諸侯相賊，弱其君王，天應而蝕，三公失國，後旱且水。《春秋潛潭巴》曰：癸未日蝕仁義不明。京氏曰：癸未日蝕，諸侯上侵下臣欲弑其君在東北。後有小蟲。《春秋潛潭巴》曰：甲申日日蝕，蟲四月大霜。京房曰：甲申日蝕，司馬大夫欲弑君，後有小水，在晉。《春秋潛潭巴》曰：乙酉日蝕仁義不明，賢人消。京氏曰：乙酉日蝕，君弱臣強，司馬將兵反，征其主。《春秋潛潭巴》曰：丙戌日蝕，臣憎主獄不理，多寃訟。京氏曰：丙戌日蝕，同姓近臣欲弑其君，後有大旱，火從天墮。《春秋潛潭巴》曰：丁亥日蝕，匿謀滿王室。京氏曰：丁亥日蝕，君臣無別，司馬牧民司徒將兵，後有蟲在西北方。《春秋潛潭巴》曰戊子日蝕，宮室內淫，必惑雄。京房曰：戊子日蝕，妻欲害夫，九族夷滅，後有大水，在東方。《春秋潛潭巴》曰：己醜日蝕，臣伐其主天下皆亡。京房曰：己醜日蝕，婚家欲弑，後有小兵，在西方。《春秋潛潭巴》曰：庚寅日蝕誅相，大小，多死傷。京房曰：庚寅日蝕，臣欲將兵誅過，軄身被刑殺。後有小旱在東南方。《春秋潛潭巴》曰：辛卯日蝕，臣伐其主，京氏曰：辛卯日蝕，天子微弱，諸侯誅兵欲弑其主卒反得其殃。後有小蟲，在東方。《春秋潛潭巴》曰：壬辰日蝕河決，海溢，久霜，連陰。京氏曰：壬辰日蝕諸侯欲弑其君，當誅。日復蝕之後有大水，在東方。《春秋潛潭巴》曰：癸巳日蝕，在陽位者權不行。京氏曰：癸巳日蝕，諸侯隔絶，轉相伐，兵稍出。《春秋潛潭巴》曰：甲午日蝕，大蟲螟蝗興主貪暴，民流亡。京房曰：甲午日蝕南夷欲弑其君。後有大旱。《春秋潛潭巴》曰：乙未日蝕，天下多邪氣，鬱鬱蒼蒼。京氏曰：乙未日蝕，君責衆庶暴虐，黎民背叛。後有地動。《春秋潛潭巴》曰：丙申日蝕，諸侯相攻。京氏曰：丙申日蝕，君暴死，臣下橫恣，上下相賊。後有大水。《春秋潛潭巴》曰：丁酉日蝕，侯侵王。京房曰：丁酉日蝕，諸侯之臣欲弑其主，身反獲傷，後有大兵起西北。《春秋潛潭巴》曰：戊戌日蝕，有殃主，後死，天下諒陰。京氏曰：戊戌日蝕，婚家欲弑後，有旱，馬驂運。《春秋潛潭巴》曰：己亥日蝕，小人用事。京氏曰：己亥日蝕，主弱小人持政，慾心成天應，日蝕誡使精。《春秋潛潭巴》曰：庚子日蝕，君疑其男。京氏曰：庚子日蝕，庶子欲弑嫡，卒不得。守臣征伐。後有大水。《春秋潛潭巴》曰：辛醜日蝕，主疑三公。京氏曰：辛醜日蝕，賢者離散，小人盛，常欲弑主。《春秋潛潭巴》曰：壬寅日蝕，天下苦兵，大臣橫。京房曰：壬寅日蝕，諸侯欲弑主，反亡其國，在東南。後有小旱，在東南。《春秋潛潭巴》曰：癸卯日蝕，羣鳥翔禽入園外伐內，主危亡。京氏曰：癸卯日蝕，諸侯非其天子，不順。司徒亡國，後有大蟲。《春秋潛潭巴》曰：甲辰日蝕，四騎脅。京房曰：甲辰日蝕王后爵命絶。後有水。《春秋潛潭巴》曰：乙巳日蝕，東國發兵。京氏曰：乙巳日蝕，諸侯上侵以自益，近臣盜竊以爲積，天子不知，日爲之蝕。《春秋潛潭巴》曰：丙午日蝕者，民多流亡。京房曰：丙午日蝕，親戚爭嗣同姓欲弑其主。後有大旱，在南方。《春秋潛潭巴》曰：丁未日蝕，王者崩。京氏曰：丁未日蝕，執政欲弑，司徒不肖。後有蟲，地震動。《春秋潛潭巴》曰：戊申日蝕，地動搖宮，外侵兵強。京房曰：戊申日蝕，臣欲弑君，意在王位，後必有小水。《春秋潛潭巴》曰：己酉日蝕，妃死子不葬，以內亂相怨疑。京房曰：己酉日蝕，西夷欲弑君，後有大兵，必西行。《春秋潛潭巴》曰：庚戌日蝕，臣相侵。京氏曰：庚戌日蝕，司馬之卿欲殺。有小旱。《春秋潛潭巴》曰：辛亥日蝕，子爲雄。京房曰：辛亥日蝕司馬之大夫欲弑君，反受其殃。後有蟲害。《春秋潛潭巴》曰：壬子日蝕，女謀王。京氏曰：壬子日蝕諸侯同姓，任政者欲殺其君，大夫害。《春秋潛潭巴》曰：癸醜日蝕，水湯湯。京氏曰：癸醜日蝕，冦盜行，兵恐，君王目爲不明。《春秋潛潭巴》曰：甲寅日蝕，雷擊殺人，骨肉爭功。京氏曰：甲寅日蝕，同姓大臣欲殺其君，後有旱。《春秋潛潭巴》曰：乙卯日蝕，雷不行霜不行，殺草長。人入宮。京氏曰：乙卯日蝕，必有專政欲殺，不出三年，身被其誅。後有大蟲。《春秋潛潭巴》曰：丙辰日蝕，山水淫淫。京氏曰：丙辰日蝕，帝命之極武，王乃得。《春秋潛潭巴》曰：丁巳日蝕，下有聚兵。京房曰：丁巳日蝕，天乃去惡，依聖人。後有小兵。《春秋潛潭巴》曰：戊午日蝕，久旱穀不傷。京氏曰：戊午日蝕，有婚家執政，賊由妻始。後有旱。《春秋潛潭巴》曰：己未日蝕，失名王。京氏曰：己未日蝕，臣不安，居羣陰謀，欲侵。後地大動。《春秋潛潭巴》曰：庚申日蝕，夷狄內攘。京氏曰：庚申日蝕，骨肉相賊，後有水。《春秋潛潭巴》曰：辛酉日蝕，女謁且興。京氏曰：辛酉日蝕，昆弟相殺，更有國家。後有兵，大行三年不息。《春秋潛潭巴》曰：壬戌日蝕，羣山崩。京房曰：壬戌日蝕，諸侯欲殺，在西南。《春秋潛潭巴》曰癸亥日蝕大人崩。京氏曰癸亥日蝕天下命終極聖人更起不可救止。後大雨水。 日十二辰蝕四 《春秋感精符》曰：日蝕寅卯辰，木域招謀者，司徒也。日蝕巳午未，火域招謀者，太子也。日蝕申酉戌，金域招謀者，司馬也。日蝕亥子醜，水域招謀者，司空也。按：端謀人卒難別，故以時粗畧，其官位南方，陽精也，爲君君城。有異雖子屬也。《孝經雌雄圖》曰：子日日蝕者，燕國王死，期在五月、十一月。醜日日蝕，趙國王死，期在六月、十二月。寅日日蝕者，齊國王死，期在七月、正月。卯日日蝕者，魯國王死，期在八月、二月。辰日日蝕者，楚國王死，期在九月、三月。魏氏曰：越王死。巳日日蝕者，宋國王死，期在十月、四月。午日日蝕者，梁國王死，期在五月、十一月。未日日蝕者，沛國王死，期在六月、十二月。申日日蝕者，陳國王死，期在七月、正月。酉日日蝕者，鄭國王死，期在八月、二月。魏氏曰：吳國王死。戌日日蝕者，韓衛王死，期在九月、三月。亥日日蝕者，秦魏王死，期在十月、四月。 日在東方七宿蝕五 《黃帝占》曰：日入角而蝕，將吏有憂，國門四闢，其邦凶。甘氏曰：日在角亢而蝕，戒之在於耕田之臣。京氏曰：日蝕角中，其國不安。一曰貴臣有憂一曰主農之官憂。《春秋感精符》曰：日蝕亢中其邦君有憂。石氏曰：日蝕亢中，其謀在朝廷之臣有罪者。《黃帝占》曰：日月蝕氐，中天子疾崩。石氏曰：日蝕氐中，卿相讒䛕人君滅無辜。甘氏曰：日在氐旁而蝕，戒之在三公九卿大夫且有相譖誤主上使過刑殺不辜者。甘氏曰：日蝕氐中，大官惡之，一曰右宮惡之，王者復以赦除之。《雒書説徵示》曰：淫色信讒，日以蝕房參。石氏曰：日入房而蝕，王者有憂，昏亂，大臣專權，必有憂病。郗萌曰：日在房心而蝕，公卿大夫有黜者。《春秋感精符》曰：日在心而蝕，兵喪並起。甘氏曰：日在心而蝕，王者臣下相疑不相信也。甘氏曰：日入心而蝕，政令失儀，禮度失繩，則爲變甚。一曰君臣不相信，有疑惑。《海中占》曰：日蝕心度，兵喪並發，王者以赦除咎。《春秋感精符》曰：日蝕尾箕中，尊後有憂。甘氏曰日在尾箕而蝕，將有疾風，飛車發屋折木戒之於出入。 日在北方七宿蝕六 《春秋感精符》曰：日蝕入鬥將相有憂，其國饑凶。一曰兵大起。甘氏曰：日入鬥度而蝕，其國反叛，兵起。甘氏曰：日在牛而蝕，戒之在右，夫人姪婦，且有祠禮求幸於主者。《春秋感精符》曰：日蝕須女，邦有女主憂，天下女工不爲。甘氏曰：日在須女而蝕，戒之宮中，且有使巫祝禱祀以求貴幸者，戒之在於巫祝。《黃帝占》曰：日蝕虛中，其邦有崩喪，天下改服，期九十日。甘氏曰：日在虛危蝕，戒之在於主市租稅及繒帛、刀劒、金玉之臣。如少府是也。甘氏曰：日蝕危，必有兵喪，大臣薨，天下改服。《黃帝占》曰：日在營室，離宮而蝕，出入無近妃色趣，任輔成功業。《春秋感精符》曰：日蝕營室，王者自將兵，天下擾動。甘氏曰：日在營室束壁而蝕，則陽消微，男道施而不能泄，陰道壤而不能化，故多有傷者敗。石氏曰：日在東壁而蝕，王者不從師友，失忠孝，故曰虧，文章圖書不用。 日在西方七宿蝕七 《春秋感精符》曰：日蝕奎南，邦不寧，有白衣之會。石氏曰：日蝕奎，魯國凶，邦君不安。甘氏曰：日在奎婁而蝕，慎之，在主邊境廐庫之臣。一曰慎在邊境得意之臣。《春秋感精符》曰：日蝕婁則王者郊祠不時，天下不和，神靈不享，小臣不忠，責在大臣。甘氏曰：日在婁而蝕，戒之在聚斂之臣。《黃帝占》曰：日在胃而蝕，王者食大絶，或亡，主委輸之臣有黜者。《春秋感精符》曰：日蝕胃，國王奉修宗廟敬祀神靈，則害消。石氏曰：日蝕胃國有憂，大臣誅。一曰主修郊廟，奉皇天，其咎消。甘氏曰：日在胃而蝕，戒之在主委輸之臣。如今大司農是也。《春秋感精符》曰：日蝕昴，王宗謀國同姓自立。石氏曰日蝕昴，臣厄囹圄者解。石氏曰日蝕昴王者有疾。甘氏曰日在昴畢而蝕戒之在衆，主獄之臣有亂天子者。《春秋感精符》曰：日蝕畢，邊王死，邊軍自殺其將，若軍校尉誅，遠國謀亂。石氏曰：日蝕畢，天下主獄之臣有當黜者。《春秋感精符》曰：日蝕觜，臣殺主，慎之。石氏曰：日蝕觜，大將謀議。甘氏曰：日在觜參伐而蝕，戒之在將兵之臣。如今諸將軍、校尉、執金吾是也。《春秋感精符》曰：日蝕參，大臣有憂之臣自相戮，以外勝內，遠國強。王者修身，則日蝕不爲災。甘氏曰：日在參伐而蝕，戒之在將帥之臣。 日在南方七宿蝕八 甘氏曰：日蝕東井，秦邦不臣，蝕不盡，謀不成，天下大旱，民流千里。甘氏曰：日在東井、輿鬼蝕，戒之在供養之臣。陳卓曰：日蝕東井，其國內亂苛法。《盛懸象説》曰：晉鹹和二年五月甲申朔日有蝕之在東井，女主之象。明年皇太后以憂逼崩。《春秋感精符》曰：日蝕輿鬼，其國君不寧，臣下易服。一曰秦君當之。一曰皇后貴臣。甘氏曰：日蝕輿鬼，其國君不安，近期一年，遠期三年。《春秋感精符》曰：日蝕柳，王者以疾不安宮室。石氏曰：日蝕柳，君廚官憂。甘氏曰：日在柳、七星而蝕，戒之在門戶道橋之臣。若今衛尉是也。《春秋感精符》曰：日蝕柳、七星，虧正陽王者不賜衣裳，承天郊退太常，放在獄，則無咎。石氏曰：日蝕柳、七星，橋門之臣有黜者。《春秋感精符》曰：日蝕張王者失禮宗廟不親。急退太常，以廷尉代之，不者不安。期在十二月與五月。甘氏曰：日在注張而蝕，戒之在主山澤汙池之臣。如今水衡也。《黃帝占》曰：日蝕翼，王者退，太常以法官代之，有德則日蝕不爲害，其歳旱。石氏曰：日蝕翼者，王者失禮，宗廟不親。甘氏曰：日蝕翼者，忠臣見譛，言正者亡。不出其年。甘氏曰：日在翼軫而蝕，戒之在主車駕之臣。如今太僕、奉車駙馬是也。《河圖聖洽符》曰：日蝕軫，國有喪，以赦除其咎。甘氏曰：日蝕軫，貴臣亡。一曰後不安。期百八十日。《海中占》曰：日蝕軫，王侯壽絶，王者以赦除咎則安。一曰其國有憂，必有喪事。 救日蝕九 《春秋感精符》曰：救日蝕，天子南面，秉圖書，察九野萌生者絶，始正本案類勑下聞異郡官修政，招賢進士，獨絶其萌，所以防塞之者，故日蝕、大水，則鼓用牲於社，言社者陰之主，朱絲縈社鳴鼓脅之也。按：《左氏傳》曰：莊公二十五年六月辛未朔日有食之，鼓用牲於社，非常也，惟正月之朔，日有食之，於是乎用幣於社，伐鼓於朝。秋大水鼓用牲於門，亦非常也。凡天災，有幣無牲。文公十五年六月辛醜朔日有蝕之，天子不舉，伐鼓於社，諸侯用幣於社，伐鼓於朝，以昭事神訓民事君示有等威古之道也。《春秋感精符》曰：消變之道，案明壇南郊。日之將蝕，漸青黑，謹遣大將三公如變所感之過，以告天。曰：天子臣某，謹承皇戒，退避正居，思行諐誤。陽精有幣，已政類素正，事去非，釋苛禁，不敢直命。遣臣欽喻，已絶國害之讁，近以緒盡，力宣文思。維表道願得修政，以奉宗祖，追往翼今，勉開嘉紀。縱大揚精，以興日寶，歸報天子三日就宮，遣使詔諸侯問過舉名士察奸理寃督教化不宣者。審以勑身，務佐爲行天子吉。《春秋感精符》曰：朔日蝕，正臣陰退，後妃以內過省已。蝕二日者，王侯蕃，黜州輔以暴恣，自改。晦日蝕者，正近臣退素食。《周禮.地官司徒》曰：救日蝕則詔王鼓。鄭玄曰：救日月食，王必親擊鼓。《禮記.昏義》曰：男教不修陽事，不得讁見於天。日爲之蝕，是故日蝕，則天子素服，修六官之職，蕩天下陽事。鄭玄曰：讁之言責也。《穀梁傳》曰：日有食之，鼓用牲於社，皷禮也。用牲非禮也，天子救日蝕，置五麾，陳五兵五鼓，諸侯置三麾，陳三兵三鼓，大夫擊門、士擊杵。言救日降殺多少之禮也。門取開閤有陰陽之道，杵春粢盛之具，亦有上下陰陽之道也。《星傳》曰：日者德，月者刑，日蝕修德，月蝕修刑。《洪範天文》曰：凡日蝕，改行修德，即災消除，不改應在三年。三年不改，至六年，六年不改，至九年，九年而災成。司馬彪《五行志》曰：君道有虧，爲陰所乗。故日蝕者陽不克也，人君改修德，其事則咎害除。京氏《對災異》曰：人君驕溢專，明爲陰所侵，則有日蝕之災，不救之必有篡臣之萌。其救也，君懷謙虛，下賢受諫，位有德祿有智，日蝕災消也。京氏曰：日蝕既下，謀上。救也設七事正圖書修經術改惡爲化已隨賢，則國家安社稷寧。董仲舒《災異對》曰：日蝕者，陰氣盛，滀漸奪君明，治道有失，臣專君政，出入爲奸，則治道在上，德不宣下，民常怨，當應析寵臣之勢，減玉食之權，無忽諫言，大惡在於任賢，則災害不生也。董仲舒曰：日蝕者，邪臣蔽主之治，不有反臣，必有亡國。退臣絶陰止權平衡以德消，則無害。《荊州占》曰：日蝕審所始蝕之鄉，及星之野以名之，當者之國，吉凶在焉，是故聖主見變則改身修行，親賢問老與共憂之，則患可止，而福可致。故曰有福，將來受之，以危則福爲禍，將受之以德，則禍反爲福，輙禳祠之，去禍致福也。虞贄《決疑》曰：凡救日蝕者，皆著幘以助陽。日將蝕，天子素服避正殿，內外嚴警。太史靈臺伺，日有變，便伐鼓，聞鼓音，侍臣皆赤幘帶劒，則災異消。