《格致草》

日月交食 日在月上，朔而日月行度，南北同經，東西同緯，則月掩日，而日爲之食，固也。惟望而月食，日在地下，月在天上。儒者謂月亢日而月爲之食，曆家曰闇虛問其何以亢何以闇虛畢竟不能置對。殊不知月星皆借日爲光日在地下，月在天上，經緯皆同，則地影適遮日光，月不受光而月爲之食。然朔不必皆日食，望不皆月食，何也？葢經度同而緯度不同故也。日止行黃道一線萬古有常，月則或南或北，故同經不能同緯。日體大，地體小，若不同緯，便爲日光射及，然普天之下，食之時與食之分數不能盡同以地面早夜不同日月行動故或曰：星月俱借日爲光，地影既可以食月，獨不可以食星乎？曰：諸星所麗之天，距月天甚高，日光大，地影小，過月以上，則暗影漸尖細，至於星邊，地影不及矣。然金水二星亦在日下，地球大於金星三十六倍又二十七分，大於月輪三十八倍又三分之一，是金。星大於月輪，月既掩日，金星過日下，獨不掩日，何也？曰：凡物以形相掩（，非惟論其大小，又當計其遠近，近目者愈近則愈掩如以一指置睫間，宇宙可蔽。及其遠也，雖泰山不礙。金星雖大於月，乃在月天之上，去人目甚遠，故不能掩；日月雖小於金星去人目最近，故能掩日光也。 格言考信 《朱子語類》曰：月受日光只是得一邊光。日月相會時日在月上不是無光，光都載在上面一邊，故地上無光到得。日月漸漸相遠時，漸擦挫月光，漸漸見於下，到得望時月光渾在下麵一邊，望後又漸漸光向上去。朱子《詩經.十月之交》註曰：晦朔而日月之合，東西同度南北同道，則月掩日而日爲之食。 渺論存疑 《淮南子》曰：麟鬭則日月食。朱子《詩經.十月之交》註曰：望而日月之對同度同道則月亢日而月爲之食。月在天上，日在地下，請問月如何亢日，而月爲之食？恐紫陽夫子也解不去。凡解得去者，便做得像，試請做一亢日闇虛之象，如何？