《宋會要輯稿.瑞異二》

太祖建隆元年，司天少監王處訥言「五月一日太陽當虧，請其日掩藏刀槍甲胄，事下有司。請其日皇帝避正殿，素服。文武百官各守本司。從之。二年四月一日司天監言太陽其日當食。詔避正殿，守司如元年之制。淳化五淳年十二月一日，司天監言日當日食，雲陰不見。占與不食同。宰臣上表稱賀，詔付史館。《玉海》曰：當蝕，陰雲蔽之，羣臣賀，賀日不蝕，葢始於此。災不勝德，雲爲垂陰。 真宗三年五月一日，司尺監言日當食。真宗避正殿，不視事，其日雲陰不見。帝語近臣：「此非朕德所致，且喜分野之內不被災矣。」七年十二月朔，司天監言日當食，驗之不食，宰臣王旦等上表稱賀。詔付史館。五年七月一日司天監言：按儀天歷日當食之既。帝避正殿命中使詣宮觀寺院及坊市道場祈禱。其日測驗，及四分止。按唐正元八年十一月朔，歷算官徐承嗣言食八分測之及三分，宣示朝堂，編在史冊，此蓋聖德廣大，陽盛陰替之慶。翌日宰臣率百官詣閤門，拜表稱賀，請付史館。帝曰：「虧食之變不甚，蓋上天眷祐下民也。」 天聖二年五月二日，權判司天監宋行古等言，按占日當食一分半，今全不虧。詔付史館。 寶元元年六月二十三日，權知司天少監楊惟德等言，來歲閏十二月，則庚辰歲正月朔，日當食，請移閏子庚辰，則日食在前正月之晦。帝曰：「閏所以正天時，而授民事，其可曲避乎？」不許。五年四月朔，司天監言太陽當食，即陰晦不見。宰臣率從臣皆賀。六年二月二日，司天監言日當食三月朔。仁宗謂輔臣曰：「日食之咎，蓋天所以譴告人君，願罪歸朕，躬而無及臣庶也，凡民之疾苦益思詢究而利安之。」宰臣賈昌朝對曰：「陛下發德音以應天弭變，臣等敢不夙夜悉心而奉行之？」於是再拜而退。 六年四月朔，日有食之，遣官祀社以救日。是日雷雨至，申刻見所食九分之餘。三日，宰臣率百官詣東上閤門，以日食不及算分表賀。 二年四月復言己亥歲日當食。欲今年十二月爲閏，亦不許。 宗祐三年閏十二月詔，明年正旦日食，其日百官毋得拜表稱賀。六年六月朔，日有食之，司天監言當食六分之半，自未初從西食四分，而雲霒有雷電，頃之既，而渾儀所言雲掩日食不見不爲災。權禦史中丞王疇言當祗懼天戒不當受禍。乃詔百官毋得稱賀。 四年神宗已即位，未改元，十二月十七日詔：來歲正旦太陽當蝕，避正殿減常膳。自此月二十一日爲始，罷元日百官稱賀。又出手詔曰：「古者太陽蝕日，百官守職，蓋所以祗天戒而備非常也。今獨闕焉，甚非。王者小心寅畏之道，其將來正旦日蝕，可中書議舉行之。宰臣累上表，請禦正殿，復常膳乃從之。熙寧元年正月一日，日有食之。司天監言其日巳時八刻，瞻見太陽於正西偏南起虧；至午時五刻後蝕及六分弱，至未時三刻復圓。二日羣臣詣閣門拜表曰：「天人之交，雖災祥之宜戒日月之會，亦盈縮之有常，適緣簿食之期，屬在元正之旦，仰祗變象，深軫睿衷。虛槐楓之大庭徹鼎俎之常舉。敢幹聰聽冒進忱辭。伏惟皇帝陛下，求福不回，遇災而懼，矧焦勞之已至，何咎眚之不除？伏願恢發至仁，俯從衆欲，禦九宸之正中，復四食之常珍。上以隆戶牖之尊下以慰華夷之望。」批答曰「朕德不明上累三光。正月之朔，日有食之。考之古義，咎莫大焉。故朕避朝徹膳，思有以恐懼修省謝上天之譴告。而二三輔臣，暨百辟庶尹，方當同心協德，以輔不逮，若夫進禦虎門之朝，退加牢鼎之膳。請雖誠至，豈朕所望哉？」自是三上表，乃從之。 六年三月十三日司天監言四月一日當食九分。詔自十四日易服避正殿，減常膳。仍降德音曰：「朕獲奉宗廟於七哉載，憂勤願治，弗敢荒寧，而太史豫言、天將降告，正陽之朔，日有食之。推原典經，斯謂太異。夙宵戰栗，未燭厥理，豈非庶政之失，加於四方，德誼來乎。刑罰未中，善氣繆盭，以累三光。今天重威申儆不逮，是用損膳、徹樂、變殿，推恩元元，蕩宥多辟，以圖消復，以召和平。二十四日，羣臣詣閤門，上表曰：「太史占符，將侵陽而虧景；中宸軫慮，爰變服以致虔。復虛路寢之朝，重徹內饔之舉。中外鹹惕，夙宵靡寧。竊以天體陰高，日纏交會，不無薄食，未損清明。恭惟皇帝陛下憲古聰文，體乾剛粹，面稽帝則，恭授人時，而乃孟月正陽，大明告眚，博鑒典經之訓，永惟侵沴之原，旁究政宜，預祗天戒，亟形深詔，載洽湛恩。固將格回復之靈釐，道和平之善氣。伏願特紆淵聽，俯徇與情，法坐垂衣，還正黼屏之位；大庖陳俎，進加玉食之珍。協四海之歡康，副九賓之願望。」批答曰：「朕祗若天戒，憂心靡寧。循惟眚災，咎在菲德，貶損常禦，預乾明威。公卿庶士，率勵百職，圖救厥異，以昭棐忱，奏對所陳，豈亮朕意”。」自是再上無弗許。元豐元年六月癸卯朔，日當食不食。十一月翰林天文院言：「日食，陰雲不見。」又司天監言：「巳時六刻雲開，見日不及所食分數。」四年十一月一，日有食之。五年三月十七日司天監言：「四月朔，日當食於寅。」詔自月己亥素服，避正殿，減常膳，其日百司守職。十八日降德音於四京、諸道、州府、軍監。四月一日司天監言：「日當食而陰晦不見。」三日始禦正殿。六年九月癸卯朔，日有食之。 元祐三年六月十五日有食之。六年五月朔，日食。詔罷文德殿視朝，祭太社，百司守職。太史言食二分。 紹聖元年二月二十八日詔：「三月朔，日當食，罷其日視朝。仍差翰林學士顧臨祭太社一位，百司守局。」 四年六月朔，日當食，陰雲不見。先是，太史局奏六月朔，日有食之。詔其日罷視事，仍令有司具素膳，公卿等更宜勉思所戒，以輔不逮，《續通鑒長編》群臣具表賀三省樞密院同班致詞賀不見虧蝕。上顧三省曰：「卿等更當修政事退不肖爲意。元符二年十月十六，日有食之，既。三年徽宗巳即位，未改元。三月二十三日降德音於四京畿內，曰：「朕以眇身，初嗣服歷，惟德不類上類三光。太史豫言天文之蒙，乃四月朔，日有蝕之。譴告之來，必緣類至。側身而懼，勅命惟幾損膳、避朝以圖消弭，百姓有罪，時予之辜。其推渙恩，敷錫近甸。嗚呼天道雖遠其聽自民，格王所先，惟正厥事，誕告有於衆至懷。二十五日詔曰：「朕以眇身，始承天序，任大責重，罔知攸濟。永惟四海之遠，萬幾之煩，豈予一人所能遍察？必賴百辟卿士，下及庶民，敷奏以言，輔予不逮。矧太史前誥，天將動威，日有蝕之。期在正月，變異甚詎。殆不虛生，夙夜以思，未燭厥理。將以彌綸初政，消弭天災，自非藥石之規，孰開朕德。況今周行之內人有所懷：蒭蕘之中，言亦可採。況朕躬之闕失，若左右之忠邪，政令之否臧，風俗之㜫惡，朝廷之德澤，有不下完；閭閻之疾苦，有不上聞。咸聽直言，毋有忌諱。朕方開讜正之路，消壅消之風，其於鯁論嘉謀，惟恐不聞，而行之惟恐不及其言可用，朕則有賞；言而失中，朕不加罪。朕言惟信，非事空文，尚愁乃心，毋悼後害。應中外臣僚以至民庶，各許實封言事.佈告邇遐，鹹知朕意。先是，中書舍人曾肇言：「陛下踐祚之初，臣願修轉封之制，下不諱之令，明詔宜令百司民庶得極言時政無有所隱，庶以振起其不敢言之氣，紓發其鬱堙壅塞之情。故有是詔。」四月一日以日當蝕，遣官奏太社，百官守局。是日太史局奏：辰初日蝕西北四分，至巳三刻而復。時有陰雲往來，然不能掩。三日宰相章惇等上表請禦正殿、復常膳，自是三上表，乃從之。徽宗建中靖國元年三月二十一日，制曰：「朕獲奉宗廟逾年於茲，任大責重，不敢康寧，今者太史豫言，日有蝕之，將在正陽之朔斯乃大異，朕甚懼焉夙夜拳拳，深惟其故，豈非教化未修刑罰不中，吏之弗良者，衆民之失業者，蕃上累三光之明，示以譴戒，是用損膳避朝，蕩宥多辟以圖消復，以召和平。於戲！百姓有過，罔不在予。萬邦作孚孰非自朕。率求諸已庶，獲休證諮，爾有衆鹹體朕懷，降德音於四京、諸道。四月一日以日當食，遣官祭告太社，百官守局。是日太史奏：陰雲，不見所食之分。二日宰臣韓□彥等奏：「伏奉詔以正月朔太陽虧，避正殿，減常膳者，占辰弗集馳走，逮於嗇律宥。惟時鞭樸空於司寇，未即路朝之正，猶推玉食之供，凡在臣工，莫遑寧處。竊以日符天統，當循黃道之常；君體乾剛，故謹正陽之畏。惟聖人觀象，以立戒，欲王者因事而自修。亦緣久動而必差，乃有頻交而屢食。恭惟皇帝陛下中正履位，在躬孝承七廟之安，仁暨萬邦之衆，官惟賢而士勸善，罰當罪而民禁非，承以無私，要容光而必照，建其有極，用勿憂以宜中。固念茲而在茲，寧弗畏而入畏繫寅恭肅可謂至矣，則變異何從召之應以至誠居然純曜祥桑不拱方知大戊之興升雉何爲益見高宗之盛。宜光臨於黼扆且時禦於饔飧。茂迎至和，允答群望。詔答曰：正陽之月，日有食之，謫見於天，爲變甚大，予末小子，不遑寧居，損膳避朝，以圖消弭，雖陰雲密佈，變象弗昭而群公卿士，遽上封章，乃欲御前殿、復常珍，豈體朕慓慓危懼、祗畏戒天之心哉？所請宜不允。」自是三上表，乃從之。 二年四月十四日，秘書省狀據太史局申據同提點歷書推算到徑年五月朔，日蝕十分中大分三十九，初虧西南，在午時一刻，後復滿東南，在未時二刻。詔其日前後殿不視事，命禮部侍郎祭李圖、南祭太社一位，百司守職，其合行事，令太常寺勘會施行。五月一日日有食之。四年九月一日日有食之。政和三年三月一日，太史局奏：太陽當虧，至未時七刻後日體圓明，全不虧食。五日太師魯國公蔡京率文武百官拜表稱賀，先是太史局前期定到三月一日壬子朔午時八刻後太陽當食，從西北起蝕，及三分。是日不虧食，故也。《編年備要》五年七月戊辰朔，日有食之。八年五月一日，日有食之。《編年備要》重和元年五月壬午朔，日有食之。宣和元年三月二十三日詔曰：「日行黃道，及其相掩，人下而望，有南北仰側之異，故謂之蝕，月假日光，行於日所不燭，亦以爲蝕，日月之光，蓋未始虧，人望而然，古之人以歷推步，先期而定日數之常。然日爲陽，人君象也，爲陰所掩，不可不戒，故伐鼓於社，嗇夫馳，庶人走，以財成其道，輔相其宜。今太史有言，正陽之月，日有蝕之，朕欽明天道，若古之訓，罔敢怠廢。可令尚書省具前後故實，取旨施行，佈告中外，鹹使知之。」四月一日，日有食之。《編年備要》二月年十月戊辰朔日有食之。五年八月一日翰林天文局言：「今月朔辛巳，朔日當蝕，其日蒼黑，雲起不辨虧蝕。按《天文占》雲：「日蝕陰陽相掩，有雲蔽之，即日不蝕。乞付史館，從之。」 高宗建炎三年九月一日日有蝕之初日食僅四分未幾復退有頃上遣中使賫太史元進日食分數、晷刻圖示宰執晚朝奏事次。上曰：「太史初奏日食早而分深，朕適以油盆觀之，食淺而退速。呂頤浩曰.陛下嚴恭寅畏，天鑒精誠，宜感格之如此。崇寧、政和間，災異頻仍而消弭之速者頗鮮，恐於應天有所未至。」上曰：「朕常以謂奉天不如畏天，舊例日食不禦殿，作休假。是日晚朝以巡幸，機務至繁，故視事也。 五年正月一日，日有食之。先是，四年十二月二十三日，侍御史魏矼奏：「太史言，來年正月朔旦日當食，乞下有司，講求故事。」上曰：「日食雖是躔度之文，術家能逆知之。《春秋》日食必書，謹天戒曰。矼之言良愜朕意。畏天之戒，罔敢怠忽，更宜下有司講求故事，凡可以消變者，悉舉行之。」沈興求曰：「日食雖躔度可推，然日爲陽類，至於薄食，則人君所當恐懼，修省以應天變。」於是詔公卿百執事講求闕政，察理冤獄，收輯流亡，詢問流疾苦舉遺逸來直言，凡可消變弭災者，毋匿厥指，共圖應天之實，稱朕意焉。」 十三年十二月一日太陽交食，皇帝不視事，減常膳，百司守職，過時乃罷。是日，陰雲不見。初，宰執進呈大禮畢，於十一月二十三日恭謝，上曰：「十二月朔，日食，自來有避殿減膳等事，今當舉行，至是，當虧不見，宰臣率百僚拜表稱賀。」