《格致草》

日月交食 日在月上，朔而日月行度南北同經、東西同緯，則月掩日而日爲之食固也。惟望而月食，日在地下，月在天上，儒者謂月亢日而月爲之食，曆家曰「闇虛」。問其何以亢？何以闇虛？畢竟不能置對，殊不知月星皆借日爲光。日在地下、月在天上經緯皆同，則地影適遮日光，月不受光而月爲之食。然朔不必皆日食，望不皆月食，何也？蓋經度同而緯度不同故也。日止行黃道一線，萬古有常，月則或南或北，故同經不能同緯。日體大地體小，若不同緯，便爲日光射及。然普天之下，食之時與食之分數不能盡同，以地面早夜不同，日月行動故。或曰：星月俱借日爲光，地影既可以食月，獨不可以食星乎？曰：諸星所麗之天距月天甚高日光大、地影小過月以上則暗影漸尖細至於星邊地影不及矣。然金水二星亦在日下地球大於金星三十六倍又二十七分〔之一〕大於月輪三十八倍又三分之一，是金星大於月輪。月既掩日，金星過日下獨不掩日，何也？曰：凡物以形相掩，非惟論其大小，又當計其遠近，近目者愈近則愈掩。如以一指置睫間，宇宙可蔽；及其遠也，雖泰山不礙。金星難大於月，乃在月天之上，去人目甚遠，故不能掩日；月雖小於金星，去人目最近，故能掩日光也。 格言考信 《朱子語類》曰：「月受日光，只是得一邊光。日月相會時日在月上不是無光，光都載在上面一邊，故地上無光。到得日月漸漸相遠時漸擦挫，月光漸漸見於下。到得望時，月光渾在下面一邊，望後又漸漸光向上去。」朱子《詩經.十月之交》註曰：「晦朔而日月之合，東西同度、南北同道，則月掩日而日爲之食。」 渺論存疑 《淮南子》曰「麟鬭則日月食。」朱子《詩經.十月之交》註曰：「望而日月之對同度同道，則月亢日而月爲之食。」月在天上，日在地下，請問月如何亢日而月爲之食？恐紫陽夫子也解不去。凡解得去者，便做得（像）〔象〕。試請做一亢日闇虛之象，如何？