《玉芝堂談薈》

客星爲災 《雙槐歲抄》：「嚴子陵足加帝腹，感動星象，高風不可尚已。」近柳倅桑悅《客星亭記》謂客星有五，所犯無不菑凶。《後漢天文志》客星犯周野，光武崩，應之於此不書，似因數陵而諱占也。且犯帝座，與劉聰時入紫微同，其太史康相以爲大變，聰遂滅。光武無其應，豈非政鮮闕失？即目前下賢一事，亦可弭其災，與其論殊。新考之客星者，一曰周伯，大而色黃煌煌然。見，其國兵起，若有喪，衆庶流亡，去其鄉。一曰老子明大、色白，所出爲飢爲凶爲善爲惡爲喜爲怒兵大起人主憂。一曰王蓬絮，狀如粉絮，拂拂然。見，其國兵起，若有喪。白衣之會，其邦饑亡。一曰國皇星，出而大，其色黃白，望之有芒角見則兵起，國多變若有水飢人主惡之，衆庶多疾。一曰溫星，色白而大，狀如風動搖。出東南，天下有兵，將軍出於野；出東北，當有千里暴兵；出西北亦如之；出西南其國兵喪並起，大水，人民飢。五者實爲不祥，民懌之，語不誣。又《通志》：客星十有二，一曰景星，二曰周伯，三曰含譽，四曰王蓬苪，五曰格澤，六曰玄保，七曰昭明，八曰昏昌，九曰旬始，十曰司晨，十一曰菟昌，十二曰地維臧光。馬總《意林》：神農稽首拜於泰一小子曰：上古之人壽過百無〔缺〕落之咎獨何氣之使耶？泰一小子曰：天有九門，中道最良，日月行之，名曰國皇，字曰老人，出見西方，長生不死，衆曜同光。則國皇、老子、周伯、王蓬苪，並非妖星。殊不可曉者，又稱周伯、王蓬苪，皆古者高世不仕之人。王其姓，蓬苪其名，周伯其姓氏也。或曰客星者老子，非李耳，古之有德行不仕、老而有壽之人。國皇者，國姓，溫星者，溫姓，俱有操行而不仕者，則似因數陵附會耳。《漢書》元鳳四年九月客星在紫宮中鬥樞極間，占曰爲兵。其五年發三輔郡國少年詣北軍。地節元年六月客星居左右角間，東南指，長可二尺，色白。占曰：有姦人在宮廷間。又客星見貫索，東南行。至七月，夜入天市之交，東南指，其色白，占曰有戮卿，一曰有戮王。是時楚王延壽謀逆，自殺，霍光夫人顯謀反伏誅。黃龍元年三月客星居王梁東北可九尺，長丈餘西指，出閣道間，至紫宮，其十二月宮車晏駕。元帝元初元年四月，客星大如瓜，色青白，在南斗第二星東可四尺，占曰：爲水、饑，其五月渤海水大溢，六月關東人大饑。二年五月客星見昴分，居捲舌東可五尺青白色燄？長三寸，占曰天下有妄言者，其年十二月钜鹿都尉謝君男詐爲神人，論死，父免官，其爲災亦可槩見。而《史記.天官書》三能三衡者，天廷也，客星出天廷有奇令則又似不甚係災祥者。小説漢武帝微行造主人家，家有婢，國色。帝悅之，夜與主婢臥。有一書生亦寄宿，善天文，忽見客星將掩帝座，大呼咄咄。俄見一男子操刀將入戶，聞書生聲甚急，謂爲己故，遂縮走，客星應時而退。何與子陵事相彷彿也？